普遍的浸 　　提幔人以利法说，「祸患原不是从土中出来，患难也不是从地里发生；人生在世必遇患难，如同火星飞腾。」（伯五7）他说这话的时候正是陈述一种多年的经验。他说这话并不是因为他是一个痛苦的悲观者。这不是一个遇事辄遭拂逆的人所发的叹声。这是一个观察世故的人所下的安静忧苦的断语。他的话在今日仍是像三千年以前一样的真实。忧患是一种普遍的浸──只有这种浸是普遍的...

第二十一日　祷告与禁食 　　“耶稣说，是因你们的信心小；至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来。”（太十七20-21） 　　在这里我们的主教导我们，一个信心的生活，不只需要祷告，也需要禁食。祷告是抓住天上的能力，禁食是在于松开属地享乐的捆绑。 　　主耶稣自己也禁食，为要得着力量来抵挡魔鬼。他教导他的门徒们说，禁食也如同祷告和施舍一样，必须行在暗中...

仰望主呢？看风浪呢？ 　　「耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。散了众人以后，他就独自上山去祷告：到了晚上，只有他一人在那里。那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说，是个鬼怪；便害怕喊叫起来。耶稣连忙对他们说，你们放心，是我；不要怕。彼得说，主，如果是你，请叫我从水面上...

五、课程定律 1．第四条定律直接将我们带入教学工作的中心。前三条定律定义了教师、学生以及他们之间进行交流的中介—语言。现在我们将要讨论课程，即需要学习的事实或真理，需要掌握的内容或需要解决的问题。它是教师希望传授、学生希望通过学习获得的知识。认识未知事物，让学生拥有知识；将知识作为一种积极的力量放置于学生头脑中，将知识作为一种激励的原则种植在他的心底；让...

『忠心办事毫无错误过失』 　　『那时总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失。因他忠心办事，毫无错误过失。那些人便说，「我们要找参这但以理的把柄，除非在他神的律法中就找不着。」』（但六4、5）。 　　但以理真是神的一个好仆人，圣徒的一个好模范。那样许多仇恨他嫉妒他的人，尽心竭力寻找他的把柄，却找不着他的错误过失，可见他的德行是怎...

第一章 童年的生活 十七世纪初期，威廉•爱德华滋（William Edwards）——本书主角的祖先，随着改嫁的母亲，从英国移民到新英格兰——这片面积达七万平方里的土地，遂即定居在康涅狄克州（Connecticut）的哈特福特（Hartford）。 威廉•爱德华滋是一个桶匠，制作木桶、铁桶等，全靠自己的劳力起家。一六四七年五月，威廉•爱德华滋于哈特福特...

第十一篇 基督和他福音的著名传道者 拉提默尔休长老的生活事迹 基督老练的战士拉提默尔休长老是英国列斯特郡萨克生地方的人，他生于萨克生，并且在那里长大，直到四岁左右。他父亲是个善良的富裕农民，除了拉提默尔外，还有六个女儿。自幼，父亲看出拉提默尔秉性机智、敏捷，就有心要训练他成为一个博学多才、有全备文学知识的人。所以等他在当地的学校读到十四岁时，就送他进入剑...

第十八章 教会生活面貌：一般情况 基督教成为国教之后，在面貌、形象上，经历了巨大的转变。之前基督教是一个受逼迫的信仰，需要具备付代价的心志；成为教会一份子，意味着随时会面对财产、甚至生命的损失。自从君士坦丁皇帝登位后，从此由官府上层开始，越来越多人乐于参加教会的聚会，民间也越来越多人信奉基督教。如今成为基督徒再也不需要付任何代价。教会生活因此出现些什么改...

第十二章 归回故土英国 一九三三年，摩根回到威斯敏斯特教堂，襄助老迈的休伯•宣信牧师（Rev.Hubert Simpson）。由于休伯•宣信身体日渐衰落，一九三四年主日的两堂讲道和查经班就由摩根独力承担。 但是，别忘了，摩根也不年轻，他已是一个七旬的苍苍老年人。面对着二千个会众，他的信息仍是那么有能力，声音仍是那么宏亮，其感染力仍然不减当年。三十年前在...

一　崇拜金钱 　　崇拜金钱是全世界上极普遍的一种现象。大多数的人心目中所看见的所思慕的只有金钱。金钱蒙住了他们的心，遮蔽了他们的眼，以致他们看不见神，看不见父母，看不见弟兄，看不见朋友，连他们自身的利害前途的危险也看不见。为得金钱，可以损人利己，可以卖主卖友，可以不顾廉耻，可以丧掉良心，可以犯罪，可以杀人。社会中一切的罪恶大半都是由于崇拜金钱的心理所酿成...