第三章 迈尔与慕迪同工 　　一八七二年三月十九日，迈尔被约克(York)修道院街(Priory Street)的浸教会教堂(The Baptist Chapel)聘请，到该教堂任牧师。 　　一年之后，美国大布道家慕迪(Dwight Lyman Moody)应英国伦敦迈德美公园(Mildmay Park)圣犹大堂(st.Jude’s Chapel)牧师威...

第二章 彷徨歧途的时期 在迦太基期间，奥古斯丁不幸地受一种邪教——摩尼教（Manicheism）——的迷惑，成为摩尼教徒长达九年之久。起初他非常热狂该邪教，并卖力宣扬该邪教。正如瞎子领瞎子，他说服资助他的洛玛尼亚，和他自己的门生阿里皮斯（Alypius），也信奉该邪教。 摩尼教为波斯人摩尼（Manes）所创立。他于公元二一五年生于巴比伦；他把佛教、波斯...

论信心 　　我热望所有神的儿女，读了这记录，就因此在任何情形下，有什么需要，都能够对神有更多更简单的信心；我又热望这里讲的许多祈祷的答复，会鼓励他们祈祷，为各事祈祷—-亲戚朋友的归主，自己属灵生活的进步，熟识的信徒的境况，神的教会的境况，与及传扬福音的成绩。我特别热诚地警告神的儿女不要受撒但的引诱，以为这些事只可以发生在我身上，而不是在所有神的儿女身上。...

三、中国教会的前途在众圣徒的祷告里 在黑暗年代里，我曾经反复问：”中国教会是不是一直漆黑一团了。”有一个神的老仆人说过：”中国教会有前途，只要有众圣徒的祷告，就是中国教会的前途。” 本土上的一些教会，七十年代就是先从祷告兴起的。温州就是这样，圣灵感动一批年轻人特别迫切地要祷告，他们星期六他们就到山上去了，山路好几层，因为怕人抓，他们跑到第二层山上去山腰...

三、吃苦后如何在安逸中站住？ 问：似乎一个人吃苦的时候犯罪的时候不太多，而享乐的环境比较容易导致人堕落。也许有些人在吃苦面前站住了，但是将来面临世俗和情欲的引诱，我们就不一定能站住。中国教会这方面的警戒请你说一说。 答：一个基督徒在逼迫患难中是被动的吃苦，要是有主动吃苦的精神就更宝贵。被动吃苦时，世界给我们的压力、挫折、打击、还有肉体的疼痛，是对你全方...

二十九、四海一家？ 　　远在人高度自觉，甚至在法律上承认不同种族的人，都有同等地位之前，身为犹太人的使徒保罗，就已对雅典的希腊人说过以下的话：“神……从一本造出万族的人，住在全地上。”（徒十七26） 　　可见所谓世界大同、人类平等这些近代社会学的理论，并非什么新见解，也绝不像一般人所认为的先进思想，甚至所谓人类进步的明证。 　　根据圣经所说，人类源出...

第十二章 末后的祝福 在美国的宾夕法尼亚州（Pennsylvania），马隆•弗洛斯特（Mahlon Frost），因开采石油，积累相当多的财富，他后来成为美国著名的哈佛大学（Harvard University）的创办人之一。 马隆•弗洛斯特是一位热心的基督徒，同时非常好客。马隆•弗洛斯特的朋友当中，有美国的复兴家慕迪（Dwight Lyman Mo...

第五章 成为露天布道家 　　约翰·卫斯理从德国回来之后，他的信心更加坚定。他在讲道中强调，要信靠基督，而不是倚靠自己的行为和功劳，才能使罪人蒙恩得救。那时英国属灵的光景十分低落，道德沦丧，只有一个信息能振兴英国，那就是赎罪的信息，藉着信靠基督的救赎而从圣灵重生。但是他的因信得救的信息却令那些恪守教会的规条和虚文的牧师不满，英国各教堂都关起大门，拒绝约翰·...

附篇六、晚年在这里 　　1975年初夏，我从生产队被遣送到了残老队。一天傍晚，残老们都已收工了，各人向生活室走去。那时有一群陌生妇女从车站慢慢走了下来，据说她们是从上海市监分配到我们残老队里的。 　　于是我就停在路上，看看有没有我认识的人在内。我看见走在最后面的一个人，似乎有些认识；问了以后，果然她就是某小学的教师芦慧真，也就是我在甘氏圣经学校曾教她弹...

一七三八年 正月二日（星期一） 仍然是非常痛苦非常忧郁（虽然找不出有什么特别的理由），也不想与我那一小群中的任何人（约有二十人）说话，我猜想我之感觉忧郁和沉重或者是因为我忽略了他们，所以今晚我开始教导一个舱房侍役，以后心中舒适多了。 正月七日（星期六） 我开始向一个年轻的黑人讲论圣经的一些章节。翌晨，船上的另一个黑人也来听。从他们我接触到那个可怜的...