第七章 最后的一程 叨雷从加拿大的温尼伯市回到洛杉矶之后，就辞去了洛杉机圣经学院和敞开的门教堂的一切职务。 叨雷在洛杉矶圣经学院担任院长，屈指一算，已有十二年。一九二四年，叨雷离开那一年，所有课程的学生共有二千四百三十一人，而毕业班则有一百十九人。 叨雷在敞开的门教堂担任牧师九年，每一个主日都有人信主，平均每年都有三百人加入教会。一九二四年六月二十二...

第十章、有见证的模范家庭 在费达巷就认识查理·卫斯理的雅各布·肯顿（James Hutton）曾这样说：“查理·卫斯理实在曾令许多姊妹为之倾慕，我巴不得他早日成家立室。” 查理·卫斯理忙于主的事工，始终未想到自己的终身大事，直至他到了四十岁，即一七四七年，他才作出一个决定，要有一个妻室来帮助他。当他有这意念的时候，神也有同样的安排。一七四七年八月二十七...

一八九三年 　　三月四日。就在今天神开始答复我们的祈祷了，我们要卖的地有人出价每英亩一千镑。木来今早的境况在外表看来是没有比这更困难的了；但我们信赖主给我们帮助。最初三次派信只给我们四镑，以后的三次也给我们极少的，整天的收入只有八镑，而所需应付一天的消费是九十镑。但主救了我们。晚上售出了十又五份二英亩田，每亩一千镑，要收到一万四百O五镑，合约是在晚上八时...

附录一：关于“一地一会”和“地方立场”的问题 附录一：关于“一地一会”和“地方立场”的问题 　　在此顺便简略提一下三十年代倪柝声弟兄(他已于1972年安息主怀)倡导的“地方教会”。倪弟兄是一位过目不忘、聪明绝顶、杰出的圣经学者。他将马丁路得以来圣经真理的恢复，介绍给中国信徒。在这方面，至今无人能出其右。他对圣经的研究深度，在中国信徒中恐也无人能及。我...

第八章 改革派在苏格兰扎根 必须强调的，是约翰•诺克斯自一五五四年开始，就对偏袒天主教的女君主，采取激烈的反对态度。在他《对英格兰的训诫》（Admonition to England）一文中，他用毒辣的、毫不容情的笔触，抨击那些纵容英国玛利女王为天主教复辟的人。约翰•诺克斯在行文中，也照样是笔下不留情。他这样写道，假若她早被送入地狱，那么这些残暴和罪恶就...

第十五章 风声越来越紧 双方论战之所以产生，主要是由于王先生在一九五四年冬季《灵食季刊》发表的那两篇文章《真理呢，毒素呢？》和《顺从人呢，顺从神呢？》，回答了“三自”诸先生发表的言论，并且击中了他们的要害，同时也由于他对全国教会日益扩大的影响。从一九五四年夏到一九五五年春，全国各地不断有教会和个人，因着王先生的见证，认识了“三自”的本质，并且退出“三自...

第五章 在事奉上长进 摩根结婚后，带着妻子安妮到处旅行布道，有一年之久没有固定工作。一年后，一八八九年八月，他开始在司达福郡（Staffordshire）的石头乡（Stone）的公理会教堂（Congregational Church）服事。 一八八九年十一月三十日，摩根在石头乡的公理会教堂（Congregational Church）为他的好友史威夫特...

一七五六年 二月廿五日（星期三） 我和一位陆军上校一同进膳，他告诉我说：敬畏上帝的人是最好的战士，又说和皇家的任何队伍相比，他宁愿率领五百名这种战士。 三月三日（星期三） 整个布里斯它陷在动乱中：选举人和非选举人正准备好了火拼。我因为声音尚未恢复，既不能讲道，也不能向全体团友讲话。但我请团友中那些有”选举权”的人都来见我。我以温和和爱心告诉他们当兹...

18. 二次访苏 我就这么一路述说我的回忆。古弟兄听得很起劲，偶尔也发些问题。末了，他很恳切地做了个祷吿，希望神带领我们这次能够再见到艾文豪。 「我们好不好停下来休息一会儿？我想喝一杯咖啡，」 他说。 「我也这么想。」 正好前面路边一排小树林后头有块空地，还有个进口的地方。于是我们就进去了。起先也没注意到里头还停了一部车子，有几个人正在那儿野餐。 ...

第八章 从伯明翰转移到伦敦 摩根从美国回到伯明翰之后，伦敦托林顿公园（Tollington Park）的新庭教堂（New Court Church）的牧师职位，出现了空缺。一八九六年十一月，摩根曾接受邀请，在新庭教堂讲过一次道；新庭教堂很满意；不久就发出聘请书，希望摩根到他们的教堂牧会。摩根经过祷告，觉得这是主的带领，于是接受聘请，于一八九七年，出任新庭...