第三日　耶稣 　　“你要给他起名叫耶稣；因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太一21） 　　主耶稣曾经作过人，所以他有他自己个人的名字。虽然他的母亲，他的门徒，和他所有的朋友，都以这个名字──耶稣──称呼他，但可能他们很少想到这名字是什么意思。今天大多数的基督徒对于这个名字里所包含的有多么的宝贝，也知道得何等微少！这名字──耶稣──就是他要将自己的...

第十九章 神的儿子 一 二 三 四 五 问题讨论： 第十九章 神的儿子 一 基督徒是什么？答案有很多，但我所知内涵最丰富的答案是：基督徒是以神为父的人。 但这岂不包括每一个人，基督徒或非基督徒？绝不！人皆神的儿女这想法，在圣经中是找不到的。旧约说神不是众人的父亲，乃是他自己的子民、亚伯拉罕的后裔的父亲。“以色列是我的儿子，我的长子，...

第九章、得以从死里复活 ＂或者我也得以从死里复活”（腓立比书三章十一节） 这个脆弱瘦小的躯壳！我们有时希奇，这些骨和肉如何能维持下去。可是她的里面是何等大的能力！ 她实在是为着神而燃烧！她是烧尽了吗？不，这团火焰烧旺到一个地步，神把她从软弱的瓦器里取出来，使她可以尽量燃烧在神面前。 丧事聚会于一八二七年八月十八日在伊格力斯顿大厅（Eccles...

基督里纯真的爱 “甘心牺牲自己”的人 为了爱主，舍己背十字架 活在神心坎中的人 散发基督馨香之气 一个舍己的见证 爱主胜过一切 基督里纯真的爱 “甘心牺牲自己”的人 　　我劳改了21年余，主的时间终于到了，他就伸出奇妙大能的手，把我从劳改营领出来。这实在是个神迹(后详)。1979年我释放出来后，有一位美藉华人弟兄来看望我。他是我194...

附录1：以利亚和耶洗别 以巴弗 今年10月初，看到《天风》月刊上，为纪念吴耀宗而写的，一篇醒目标题的文章：《吴耀宗和王明道》。这个标题以十分鲜明的色彩、高度概括了不久前约五十年的一段历史剧变时期中、神在中国教会里的两个重要人物，和他们二人所起的作用的比较。在“三自”出版的月刊上、登载这样的文章，那是官方的声音，是很顺理的事，没有任何可奇怪之处。文章作者...

第十六章 圣灵在任何时候都不与父和子分离，不论在创造可感知事物中，还是在安排人类事务和将来的审判中。 让我们回到开始时提出的观点，即在一切事上，圣灵都与父和子不可分，分开就完全不能存在。圣保罗在论到讲方言的恩赐时，对哥林多人写道：“若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明，他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜上帝...

第13章 上帝的超越性 哦，主啊，我们的主，天上地下，无人能像你。尊大、尊贵、威严都是你的，凡天上地下的都是你的。国度、权柄、荣耀也是你的，直到永远。并且你为至高，为万有之首，阿门。 提到超乎众人之上的神，意思当然是祂远远高过被造的宇宙，高于人的思想。然而，要正确的理解这点，必须牢牢记住“远远高于”所指的不是物理距离，而是关乎生命的特质。我们重视...

附录二：史百克弟兄有关“地方立场”的谈话记录 教会“地方立场”教训之由来 有关“地方立场”的一席历史性谈话 附录二：史百克弟兄有关“地方立场”的谈话记录 (徐尔健弟兄编译、整理) 　　史百克弟兄(T.Austin Sparks,1885-1971)，英国人，是廿世纪神重用的、杰出的忠仆。他虔读、刻苦钻研圣经，又得到许多同时代主内忠心的长者和同工...

九、合宜的分离 　　何时要合一？何时须分离？这是个大难题。若要获得正确的答案，就需要有如所罗门一般的智慧了。 　　为了解决这问题，有人就采用粗略的假定，说：“联合团结就好；分离破裂就不好，这是简单不过的。”但这种信向开河的说法，无疑忽视了历史的教训，也忽略了人所赖以生存的一些属灵法则。 　　假如所有好人都主张合一，而坏人主张分离；或者两方刚好相反，那...

隆吉努（Longinus ）与路奇乌有亦师亦友的关系，后来在伊纳顿修道院成为著名的主持，带领修士们反对卡尔西顿会议（Council of Chalcedon ）。伊纳顿是埃及首屈一指的修道院；“基督一性说”的领袖在 6 世纪时以这个修道院为基点，到了公元 617 年才被波斯的政权攻毁。 一天，阿爸隆吉努问阿爸路奇乌关于三个说法，头一件是：“我愿意自...