基督徒经典阅读 本次搜索耗时 0.301 秒,为您找到 1499 个相关结果.
  • 约翰·诺克斯小传

    约翰·诺克斯小传 在历代的属灵伟人中,有一位是无法排除在外的,即是清教派的创始人约翰•诺克斯(John Knox)。 二十世纪初期,美国新泽西州(New Jersey)普林斯顿神学院(Princeton Theological Seminar- y)名教授便雅悯•华菲尔德(Benjamin B.Warfield)于一九○五年这样评述: “时至今日,许多...
  • 第四部分 “我知道我的救赎主活着”

    1740 2022-12-04 《活祭-袁相忱传》
    第四部分 “我知道我的救赎主活着” 一、“三自运动”引发的风波 二、“宁为玉碎,不为瓦全” 第四部分 “我知道我的救赎主活着”  一、“三自运动”引发的风波   一九四九年三月三日,解放军进入北京。二月二十三日,北京各教会成立了“北平基督教联合会”,主要工作是讨论如何应付环境,在GC党执政的国家里求得生存。在起初的那一段时间里,许多教会的传道...
  • 一、前言

    1740 2023-09-05 《神在中国的手》
    一、前言 对于一个基督徒来说,他祷告的生活是最重要的,一个不会祷告的基督徒,就没有属灵的前途。福音的广传、教会的建立、教会的成长一样也靠众圣徒的祷告。因为祷告是神的儿女与神的宝座相通最重要的途径。今天我们已经在基督里,就是靠着主耶稣的宝血,靠着诚实的心和充足的信心来到施恩座前,得怜悯、蒙恩惠,做我们随时的帮助,什么时候这样,是祷告的时候。 所以一个教会...
  • 传福音

    1739 2025-01-31 《十架窄路》
    传福音 读经: “为我和福音” 效法保罗传福音的榜样 “若不传福音,我便有祸了” 传福音的火 为福音鞠躬尽瘁、死而后已 见主前撒最后一把种子 背熟圣经内的福音经节 几大类福音经节 传福音用的经节,大致可分为几类: 造物主的奇妙、伟大、智慧 多收集动人的福音故事 付上祷告的代价 传福音是个属灵的艺术 学习传福音 创造条件,学习站福...
  • 夜间的诗歌

    夜间的诗歌   诗篇上还有一段极宝贵的话,「我要时时称颂耶和华;赞美他的话必常在我口中。」(诗三十四1)这话是谁说的呢?这个人必定是一位未曾遭遇过痛苦祸患的人罢!不是的。这个人的一生经历过奇异的变迁,饱尝了种种的试炼,远超过在他旁边的任何人,他曾述说极大的拯救,极大的尊荣,极大的喜乐;但他也能述说极大的愁苦,极大的祸患,极大的不幸,并因他的罪所受的极大的...
  • 第四十九章 普世宣教运动

    1738 2024-03-27 《透视教会春秋》
    第四十九章 普世宣教运动 十七至十八世纪这个阶段,一方面是复兴浪潮涌现的时期,另一方面也是基督教各个宗派稳定建基与发展的时期。复兴浪潮为教会事工提供了人才,促进了几乎所有宗派的发展。经过这个建基的阶段后,基督教到了十九世纪,进入了另一个轰轰烈烈的阶段,就是宣教运动大范围出现,其规模可谓空前,影响极其深远。 曾经有人认为,十六世纪的改教家,并不看重福音的...
  • 第八章 怎样立刻获得圣灵的浸?

    1736 2024-08-12 《认识圣灵(叨雷)》
    第八章 怎样立刻获得圣灵的浸? 前章已提到一条清楚的路径,包括简单的七个步骤,乃任何人所能履行的,并且绝对确定。无论谁只要履行了那七步,则必要获得这福气。我们在前章里已讨论了头四步。第一步是依靠基督所已完成的工作为神接纳我们的唯一根据。第二步是我们弃绝一切罪并将每样已知之罪从我们的生活中除去。第三步是在世人面前公开承认我们已与罪断绝,并已接受了耶稣基督。...
  • 第八篇 为甚么他不能住在伯利恒

    第八篇 为甚么他不能住在伯利恒   读马太福音二章一至末节。   顺从父命,自己卑微,撇弃了天上的荣耀,甘心降生在卑陋的伯利恒马棚中的神子,来到世间,要作罪人的救主,和黑暗的光明;世上的人类对于他应当表示何等热列的欢迎。那晓得非但不能如此,连那微小的伯利恒城都不能容他安身。襁褓中的婴孩耶稣,竟被慈母携带着奔逃出走到埃及,作了异国的亡命客。到底他为甚么竟...
  • 第四章 衰退的征兆

    1735 2024-03-17 《见证的火炬》
    第四章 衰退的征兆 了解人的本质以及世界的本质,就不可能期望人对神的工作会没有争论。神的孩子和教会乃是生活在一个持续属灵的争战之中。人始终都想要把神所设立的一切改变成人所期望的样子。新约的圣经充分地显明,世界一直坚持努力要把教会属天的层次拉下到属地的境界。 远在使徒们尚未完成他们的服事之前,破坏的力量早已在教会内部开始产生影响。圣经忠实的记载留给我们后...
  • (1) 返回家乡与结婚经过(1927)

    1734 2021-09-14 《灵历集光》
    (1) 返回家乡与结婚经过(1927)   一九二七年十一月七日,我先到福建兴化(今名莆田)爱主的婶婶家里,买了中式衣服与鞋,经哲明学校时,故友强烈要求我八日在学校晨祷会上演讲。   八日早上我在会上讲了四大主义:(1)谦主义(注:“”,拼音hui1,为“谦逊”之意);(2)爱神主义;(3)牺牲主义;(4)忘己主义。众人争来看我,想博士外观必奇,不料是...