一七四二年 正月十日（星期日） 分出一点时间去探望多尔迈先生。两年前他几乎死于气喘病。每天晚上他得和自己病挣扎，所以很难在八时起床。但自从他第一次参加聚会之后，他很少不在五时就到方得里来的。他的病并没有更坏，症候只维持着原状，直到最后的几天。我去看他时他正充满着在信里面的爱心，平安与喜乐。而且这样的心境（我以后才知道）一直继续到上帝召他返回天家的那一刻...

二十七、重回陕西 　　一九五一年和商县弟兄姐妹话别后，我曾先后寄了两封信，也收到了他们的回复，待第三封信寄出后，久久未见回音，我知道继续这样通音讯，必定增添弟兄姐妹很多的困难，决定不再寄了。此后三十多年，音讯断绝，但是我仍旧无法忘记那一张张熟悉、亲切的脸孔。 　　一九八零年十月，贝先生和我应邀来港，参加灵宝医院二十五周年感恩庆典。期间我们打算顺道往中国...

(1) 返回家乡与结婚经过(1927) 　　一九二七年十一月七日，我先到福建兴化（今名莆田）爱主的婶婶家里，买了中式衣服与鞋，经哲明学校时，故友强烈要求我八日在学校晨祷会上演讲。 　　八日早上我在会上讲了四大主义：（１）谦主义（注：“”，拼音hui1，为“谦逊”之意）；（２）爱神主义；（３）牺牲主义；（４）忘己主义。众人争来看我，想博士外观必奇，不料是...

祂又使天下垂，亲自降临，有黑云在祂脚下（诗十八：9） 　　 马丁已是十八岁的青年了。他已尝到学问的滋味，渴望能得着大学教育。一五○一年他进额富德大学堂(Erfurt)。当时盛行烦琐的哲学（Scholastic Philosophy—中世纪盛行之宗教哲学派系，以古教父和亚里斯多德(Aristoteles),并他的注释者为根据，推论墨守古法，狭窄非凡。）他熟...

第一章、守望者的素质 　　「耶和华的话临到我说，人子啊，你要告诉本国的子民说，我使刀剑临到那一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的；他见刀剑临到那地，若吹角，警戒众民；凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的血就必归到自己的头上。他听见角声不受警戒，他的血必归到自己的身上，他若受警戒，便是救了自己的性命。倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受...

第六章　你们心持两意要到几时呢？ 　　「你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当顺从耶和华：若巴力是神，就当顺从巴力。」（王上十八21）。 　　上文的一段话是先知伊莱贾在迦密山上对以色列众民说的。那时以色列民的信仰非常混乱败坏。亚哈王的后耶洗别本是西顿王的女儿。嫁给亚哈之后，不但她自己未曾离弃偶像归向耶和华，而且引诱亚哈去敬拜巴力。在撒玛利亚建造巴力...

第四部分 “我知道我的救赎主活着” 一、“三自运动”引发的风波 二、“宁为玉碎，不为瓦全” 第四部分 “我知道我的救赎主活着”　 一、“三自运动”引发的风波 　　一九四九年三月三日，解放军进入北京。二月二十三日，北京各教会成立了“北平基督教联合会”，主要工作是讨论如何应付环境，在GC党执政的国家里求得生存。在起初的那一段时间里，许多教会的传道...

我们的敌人——自满自足 　　保罗曾经表示，他无论在什么景况，都学会了在属世物质上知足，这种知足的态度，绝不是属灵上的满足。保罗特别指出他如何在属灵方面感到不足：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标杆直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”（腓3:13-14），对世上物质生活知足，是圣徒的记号，对自己的属灵...

中英名词索引 依笔划次序，英文原名后列出该词在本书中首次出现之章数。 二 画 十字溪CrossCreek(14) 力甫里Livry(10) 力铁迈尔Letymers(11) 三 画 三一学院Trinity College(16) 土耳其斯坦Turkestan(15) 土林质亚Turingia(6) ...

第十一章 风起云涌 在罗马教会中，对那些滥用教会权柄及以非常邪恶的作为，也引起反对的声音。其中最出名的是马西流(MarsiliusofPadua，另译马尔西流斯)，他曾任巴黎大学的校长，他本身的专业是医生。主后1324年他发表了一篇“保卫者”的文章，他在其中有许多激进的看法，教皇革利免四世(ClementⅥ)甚至说他从来没有读过更糟的异端论点。马西流宣称...