不能讲道的讲员 不能讲道的讲员 一八七六年八月廿七日，一个十二岁大的男孩在敎室里对一羣人作他有生以来的第一次证道。几乎就在六十七年后的同一天，也即是一九四三年的八月廿九日，这同一个人在伦敦西敏寺大敎堂（Westminster Chapel）作了他一生中的最后一次证道；这座敎堂因他的事工而著名。在这两次的证道中间，乔治·坎伯·摩根 (George Ca...

2. 黄草帽 是一九四五年的夏天，光复后几个月，有一天下午我刚回家，小妹洁芝就对我说爸要见我。 「他在菜园，」她说。 我穿过黝黑的厨房，来到包心菜圃。太阳亮得我直眨眼。爸穿着木鞋，弯着腰，正在那儿耐性地细心锄草。我绕到他前面，大声喊：「爸，你找我？」 爸慢慢直起身子：「安得烈，你已经十七岁了。」我一听，马上知道这话是往那儿说的。 「是的，爸。」 ...

确信的使徒 确信的使徒 「年轻人，你最好去为主做工！」这是慕迪（D. L. Moody）在一八七八年新海芬布道运动（New Haven Campaign）中对一位耶鲁神学院高年级生说的话，因为当时这位年轻人提出如何为基督拯救罪人的问题。那位学生就是鲁滨’阿契·叼雷（Reuben Archer Torrey）；他很荣幸能留在学院中，得以从慕迪学到如何为...

第十七章、再忠告教会中的领袖 　　在上期灵食季刊中我曾发表一篇文字，题目是「忠告教会中的领袖」。内容是警告教会中的领实现谨防那些擅长逢迎谄媚只为自己的利益打算的传道人。写过那一篇以后，我又想到教会中的领袖在用人这件事上还有一种危险，也是万不可忽略的，就是在教会中任用不真实信主的人作工办事。许多教会从很好的地步渐渐堕落到不可收拾的地步都中任用不真实信主的人...

第五章 成立了基督徒复兴协会 一八六五年，卜维廉和凯赛琳都已三十六岁，而膝下又有六个孩子，对一个不受任何宗派支持的传道人家来说，特别是服事在众多的贫困人当中，丰富的神并没有亏待卜维廉一家。靠主恩典，他们的生活总算没有问题。卜维廉并没有因着生活的需要，而背弃伦敦东区的贫贱居民。他对凯赛琳说，他觉得他应该付上一切代价，留在伦敦东区。凯赛琳沉默了一阵子，她知道...

第十一章 与苏格兰玛利皇后的抗争 一五六一年八月十九日，玛利•斯都亚特从法国回到苏格兰，正式成为苏格兰的皇后。下文将称她为苏格兰的玛利皇后（Mary Queen of Scots）或玛利女王。 玛利皇后一踏上苏格兰的土地，就卷入了一场激烈的宗教抗争。 她抵达后第一个星期日，就到天主教的荷里屋教堂（Holyrood Chapel）作弥撒。这一行止也就成...

第十三篇 审判、定罪及殉道 黎德利和拉提默 亲爱的读者，你们已经读过黎德利长老和拉提默尔长老一生的事迹。由于他们是在一起殉道，所以就放在同一篇里来叙述。 一五五五年九月二十八日，红衣主教波尔派人把委任书送至牛津，给林肯郡的主教怀特约翰、格洛斯特郡的主教布洛克斯博士和布里斯托市的主教荷利门博士，授权他们二人任全权审判拉提默尔长老和黎德利长老在牛津公开辩论...

17、先苦后甜 耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。 ”(太十九14)六四年，主把看顾许多重病孩童的工作交付我们，使众人学到宝贵的功课。有一位患了结核性脑膜炎的小病友在灵实住了很久。他不单视觉、智力有问题，身体的一部分也因病毒影响而瘫痪。可是，残破的身躯并不能拦阻他表露内心的情意。当我每一次跨进仁爱房，孩子们呼喊我的声...

一七七三年 正月一日（星期五） 我们照例庄严地向上帝重新立约。四日（星期一）我开始整理我的一些书信及文件。其中有一封信大概是一百五十年前（一六一九年）我的曾祖父写给他那位将在数日内同他结婚的未婚妻的。有几封是我和弟弟在学校念书时写的，也有好几封是当我们在大学念书时写的，这些信件充分地证明我们在青年时期就已立定的志向。 二月二日（星期二） 卫布队长在...

第八章 多次受到迫害 　　当循道宗盛行时，约翰·卫斯理的许多助手—平信徒传道人—既然未正式被封立为牧师，而又到处传道，就引起许多英国国教的牧师们的愤怒。 　　至于各地的恶霸豪强，也不喜欢循道会所宣传的道理，不赞成循道会所提倡的消除社会阶级的区别，不认同循道会所主张的人民一律平等。 　　当时又有人散布谣言，说卫斯理弟兄是法国雅各党的化身（Jacobit...