天国究竟在那里？ 　　圣经中很清楚的回答了这个问题。容我们念经上的话： 　　『你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎，于是金、银、铜、铁、泥，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠，被风吹散，无处可寻；打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。』（但二34、35）。 　　『你们祷告要这样说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。...

第十一章 离开伯特利布道团 一九三三年十月二十八日，伯特利布道团从彰德乘搭火车往长沙途中，计志文向宋尚节毫不容情地提出了一些尖锐的意见。这些意见长期压在计志文心头，不吐不快；有些意见，与其说是计志文个人的意见，倒不如说是反映了胡遵理的意见。计志文要宋尚节承认自己有这些过失： 一、宋尚节不肯赦免人，而又为自己留名； 二、宋尚节亏欠伯特利教会，没有坚持‘...

主为甚么迟延呢？ 　　「耶稣素来爱马大，和她妹子，并拉撒路，听见拉撒路病了，就在所住的地方仍住了两天，然后对门徒说，『我们再往犹太去罢』。」（约十一5～7）。 　　这真是一件奇怪的事！耶稣既然爱马大，和她妹子，并拉撒路，听见拉撒路病了，就该赶快起身往伯大尼去，医好拉撒路的病，安慰马大和马利亚的心。何况马大和马利亚还打发人给他送信，分明是请求他去医好她们...

因祸得福 　　「约瑟的哥哥们见了父亲死了，就说，或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足的报复我们。他们就打发人去见约瑟，说，你父亲未死以先，吩咐说，你们要这样对约瑟说，从前你哥哥们苦待你，求你饶恕他们过犯和罪恶：如今求你饶恕你父亲的神的仆人的过犯。他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。他的哥哥们又来俯伏在他面前说，我们是你的仆人。约瑟对他们说，不要害怕...

阿爸福卡（ Abba Phocas ）属于耶路撒冷阿爸迪奥尼乌（ Abba Theognius ）之修道院的修士，他曾说：“我住在瑟格提斯时，有一位阿爸雅各在塞尔斯，年纪轻轻的，他亲生父亲也是他的属灵师父。在塞尔斯有两座教堂，他去的那一座是正统教会，另一座却是属于‘基督一性论’教派的。阿爸雅各以儒雅谦卑著称，每个人都敬爱他，包括正统教会与‘基督一性论’教派...

一七六六年 正月一日（星期三） 早上四时有许多人在方得里聚集，以赞美和感谢的声音庆祝新年。晚上我们照常在斯辟多飞德的礼拜堂聚集，重申与上帝所立的约。这是一个复新的节期，有些被囚的人得到释放。 正月三日（星期五） B先生来访，他现在内心宁静，精神健全。上帝藉着威特腓德的手镇压他那狂暴怀恨的情绪。威特腓德曾在循道派当中造成第一次分裂，但愿上帝赐他能力，...

第18章 上帝的怜悯 圣父，你的智慧激起我们对你的敬仰，你的大能令人肃然起敬，你的出现让每一个地方成为圣地。我们以为最不需要你的怜悯，主啊，教会我们怎么感谢你的怜悯都不够，因它给尘灰以美丽，变哀悼为喜乐，给忧伤的灵赐下赞美之衣。借着耶稣基督我们祝福和赞美你的怜悯，阿门。 借着永约之血，我们这些罪人最终到达了天家。如果我们有一百架竖琴，但最甜美的，...

我要追赶仇敌，并要追上他们（诗十八：37） 　　 路德离别罗马，返回威腾堡，心中满了忧愁和忿怒。他嫌恶这座教皇大城，存着失望，转眼仰望圣经并神所应许的新生命。罗马教所失去的，圣经都替他加上。他脱离罗马，依附圣经。整个改教运动系于此举，是神不是人作了中心。史道笔和选帝侯，都十分重视他。这位总院长，似乎预感将要临到世界的大事，不断推崇路德。某日来院，把路德带...

提阿菲罗（Theophilus ）是亚历山大城的大主教，他极力反对奥利金主义，在尼特利亚与塞尔斯，凡是拥护奥利金思想的人，都被他驱逐出教会。他与传说中的“四高兄弟”的争论甚是激烈，而在公元 412 年他临终时已与这些修士们修好。以下记载可看出他与这些修士有着说不清的关系。 有一天，提阿菲罗大主教到尼特利亚的山区去，有一位山里的阿爸出来与他会面。大主...

二十九、相近就是相似 有一个严重的问题，常令不少基督徒感到痛苦；这问题就是神远离他们，或者说，他们远离了神。二者其实是同一件事。 当我们感到远离了神的时候，就不容易在主里有喜乐；就如没有了太阳，我们还想要得着又睛朗又暖和的夏日一样，都是不可能的。主要问题当然不在于人的理智，所以不能用理性的方法去解决。可是，真理进入人心以前，必须通过人的思想；既然如此，...