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  • 这才配称为神的仆人

    这才配称为神的仆人   「你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的;或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。又对犹太人和希利尼人,证明当向神悔改,信靠我主耶稣基督。」(徒二十20、21)。   「所以我今日向你们证明,我于众人的血是洁净的。因为神的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。」(徒廿26、27)。   听听神的这一位仆人──保罗──...
  • 十、必先有正确的心思

    1398 2020-11-25 《午夜的复兴》
    十、必先有正确的心思 人在空闲时心里所想的是什么,就显示他现在或将来的为人是怎样。 圣经多次提及人的思想,但现代福音派教会却绝口不提。圣经不时提及人的心思,因为它是十分重要的。现代教会不多提及的原因,是因为我们对一些高举人类思想的主义,反应过分偏激;这些主义包括“新思想运动”、“合一运动”、“基督教科学”等,都是主张“思想”至上的。因此,在反感之余,我...
  • 二、基督徒在监狱里能站住的很少

    1392 2023-09-05 《神在中国的手》
    二、基督徒在监狱里能站住的很少 王十年代后传道人很多入狱。在监狱的时候,我们有一个同学和很多著名的神的仆人关在一起,他们都放弃了信仰,至少表面上如此。只有一个郑惠端坚持了信仰,基督徒佩服,犯人佩服,管监狱的干部也佩服。还有一个,毕姐,她说自己没有放弃信仰,当别人逼问她对自己的宗教有什么看法时,她回答说:”马克思说,宗教是人类的鸦片。”她说:”我是用愚昧人...
  • 吞吃沃土的荒野

    1391 2021-08-09 《义人之根》
    吞吃沃土的荒野   堕落世界的道德园地,并不是迈向敬虔,而是日趋不虔不敬。盼望每一个基督徒在悔改信主不久,都学习到这个功课。有时候我们会误以为,只要一次在祭坛献上祷告,就可以一劳永逸,得着内心的洁净,有能力过得胜的生活,历世历代有无数基督徒证明了这是多么错误的观念。   事实上,无论我们的属灵经历多丰富,都不能叫我们免除试探。那么究竟试探是什么?就是荒...
  • 十四、饶恕取代了仇恨

    1389 2023-11-08 《陕西羚踪》
    十四、饶恕取代了仇恨   这两个多月里,我随着葛教士从一个地方到另一个地方,除了看见藉着她将福音传开外,还有许多经历是我不会忘记的。在龙驹寨布道完后,我们原本预备往山阳县去,在那里我可以看见与我分离了一段日子的冯长老和亲爱的弟兄姐妹。但这时候雨季已经开始,有好几天雨下个不停。从龙驹寨到山阳县要过七十多次河,在下大雨的时候是很危险的,所以我们决定先回商县,...
  • 罗伯斯小传

    1389 2023-11-06 《罗伯斯小传》
    罗伯斯小传 从一九○四年十一月,至一九○五年八月,在短短的九个月之内,神大大使用一个威尔斯的煤矿工人伊文•罗伯斯。那时罗伯斯正二十六岁,他藉着圣灵的能力,带进了一个令人惊讶的大复兴。这次的威尔斯大复兴,其深远的影响力,并不局限于威尔斯,而是覆盖着全球。不过,很少人知道这位神所重用的器皿罗伯斯,曾经一度精神崩溃,被迫退出工场;留下他一个人在内室,与神单独有...
  • 第一章 无尽的一章

    1389 2021-08-20 《无尽的一章》
    第一章 无尽的一章   四福音是叙述耶稣的一生及其工作的书卷。叙述的方法完全根据普通传记的写作次序。从祂的出生、成长、工作、死亡直至埋葬顺序写成。根据韦伯斯特(Noah Webster)的解释,传记(biography)一字是由“生命”(bios)及“写”(graphein)两部分组成,意思是“写出一个人的一生”。   我们看四福音,会发现当中一个既奇...
  • 第十一章 在国际上备受敬重

    1388 2023-07-10 《钟马田小传》
    第十一章 在国际上备受敬重 编者于一九五五年曾在伦敦大学的北安普敦工程学院(Nothampton Engineering College)进读一段很短的时间,也与该校的校长查理森工程博士(Dr.John Eric Richardson)作过一次个人谈话。 查理森博士一直大力推动非洲的差传工作,从一九五○年至一九七○年,担任非洲福音团契主席长达二十年之久...
  • 十九、粉饰?还是除掉?

    1386 2020-11-25 《午夜的复兴》
    十九、粉饰?还是除掉? 基督从应该认清一件事:基督教信仰在我们身上所产生的果效,不仅将我们的罪粉饰一番,还将它完全除掉。 基督救赎的大功是两方面的:“祂要将自己的百姓从罪恶里救出来”,然后引领他们归回那位因罪而与人隔绝的父神那里,与祂和好。 神是圣洁的,祂不容许罪恶在祂与人的相交中存在。借着基督的舍身救赎大功,归回的罪人可以得到罪的赦免,并脱离律法的...
  • 附录4 我们是为了信仰

    1386 2024-08-12 《又四十年》
    附录4 我们是为了信仰 近三十多年来,中国的教会同世界的教会一样的,都存在着信仰方面的冲突,这种冲突是发生在‘基要派’“ Fundamentalist”与‘现代派’“ Modernist”之间的。‘基要派’是信仰基本要道的,他们信圣经是神所默示的,信圣经中所记载的:基督藉童女降生,在世上传道的时候行了许多神迹奇事,在各各他山上为人舍命流血,成就了救赎的大...