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六、教学过程定律
1634
2023-07-03
《教学七律》
六、教学过程定律 1.到目前为止,我们对教学艺术的考察涉及到了教学行为中的四大版块:教师,学生,语言,教学内容。现在,我们要动态地考察这些环节,研究教师和学生的特有行为。之前的讨论已经让我们隐隐约约地认识到了这些方面,但是由于每个方面都有它自己的自然定律,因此每个方面都需要较之前做更详细的讨论。在教师定律和学习者定律中,我们看到了其中必然反映出来的两者的...
五、广传福音
1632
2023-10-20
《芬尼小传》
五、广传福音 在罗城的复兴中,神显出公义的威严来,有个极力破坏复兴工作的人遭致神的愤怒。工作正在进展之际,几乎全镇的人都被吸引。在二十天内,悔改得救的人有五百之多,镇和四乡充满了属灵的空气,没有人走进镇内不恐惧战兢,感觉神在那里。 离此镇不远,有个棉织厂,芬尼受邀前去讲道。神的话在百姓身上发生极大作用,在那些青年厂工中尤为突出。次日,芬尼赴工厂参观,察...
他竟容忍这样顽梗的门徒
1631
2021-08-03
《王明道文集 第二册 小径》
他竟容忍这样顽梗的门徒 「时候到了,耶稣坐席,使徒也和他同坐。耶稣对他们说,『我很愿意在受害以先,和你们吃这逾越节的筵席。』……耶稣接过杯来,祝谢了,说,『你们拿这个,大家分着喝。我告诉你们,从今以后,我不再喝这葡萄汁,直等神的国来到。』又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说,『这是我的身体,为你们舍的。你们也应当如此行,为的是记念我。』饭后也照样...
第七章 渴望得着能力
1630
2023-08-13
《慕迪小传》
第七章 渴望得着能力 “圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。”(徒1:8) 一八七一年,在慕迪的生命上,是个重要的转机,他越过越觉得灵命的不行。身为男青年会的主席,青年会的行政工作占走了他许多时间。他必须作出抉择,是继续担任宗教性的社会工作者和组织人员,或者被神呼召到各地去传扬神国的福音。烦琐的行政工作使他觉得里面缺少圣灵的能力。 在芝加哥,有两...
第六篇 神的忠仆,殉道者 丁道尔的生活事迹
1622
2024-10-10
《殉道史》
第六篇 神的忠仆,殉道者 丁道尔的生活事迹 在这一篇里我们要叙述的是善良的殉道者丁道尔威廉的事迹。他是主所特别拣选的器皿,如同神的鹤嘴锄摇动了教皇骄傲的主教制度的内部根基。所以黑暗的大魔君及其邪恶的喽啰们特别恶毒地反对他,想尽方法用计陷害他,虚伪的背叛他,又凶恶地剥夺了他的生命。 基督忠仆 基督忠心的仆人丁道尔威廉,出生在威尔士边境,自幼就在牛津大...
第十一篇 基督和他福音的著名传道者 拉提默尔休长老的生活事迹
1622
2024-10-10
《殉道史》
第十一篇 基督和他福音的著名传道者 拉提默尔休长老的生活事迹 基督老练的战士拉提默尔休长老是英国列斯特郡萨克生地方的人,他生于萨克生,并且在那里长大,直到四岁左右。他父亲是个善良的富裕农民,除了拉提默尔外,还有六个女儿。自幼,父亲看出拉提默尔秉性机智、敏捷,就有心要训练他成为一个博学多才、有全备文学知识的人。所以等他在当地的学校读到十四岁时,就送他进入剑...
(三) 经过死荫的幽谷,却未遭害
1617
2025-01-30
《十架窄路》
经过死荫的幽谷,却未遭害 祂定意保全我的性命 生命如草芥,猪狗不如 为了想回家而装疯卖傻的人 “活在世上没有指望,没有神”(弗2:12) 走到死亡的边缘 网罗破裂,雀鸟逃脱(诗124:7) 知识叫人自高自大 “我受苦是与我有益” 基督羔羊的灵 天父是窑匠,我们是泥(赛64:8) 家父的榜样 经过死荫的幽谷,却未遭害 祂定意保...
第六章 福音派运动
1613
2025-02-03
《灵修神学发展史》
第六章 福音派运动 福音派运动之由来及其主要人物 怀特飞:循理运动创始人,慷慨让贤 威伯富士 克来彭派 沈美恩 哈拿摩尔女士 福音派的属灵危机及其前瞻 现代人追求属灵更新之动机 圣徒的特征 第六章 福音派运动 宗教改革带起几个民众运动,有:敬虔运动,清教徒运动,循道运动,和福音派运动。你或许会问圣公会又如何呢?我们就从历史的角度...
三十七、游戏人间?还是人生如战场?
1613
2021-08-19
《受教的心》
三十七、游戏人间?还是人生如战场? 对我们来说,一切事物之所以然,不但要看事物的本身,也视乎我们对事物存有什么态度。换句话说,我们对事物的态度,可能比事物本身更为重要。 这道理可说是人所共知的,也是老生常谈了。但既然有道理,我们就不能因此把它当作陈腔滥调而置诸不理。 说来奇怪,事实本身虽然确定不变,但我们对事实的阐释,却往往随着时代而转变...
不改变的爱
1604
2021-09-07
《王明道文集 第四册 余粮》
不改变的爱 「逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候近了;他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。」(约十三1)。 从这一节圣经中我们可以看出来主的爱和人的爱有何等大的分别。人的爱是会改变的,所以常是有始无终,主的爱是不改变的,所以「他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。」 人爱一个人总是因为他有可爱的地方才爱他。有的人爱一个人是因为他的性...
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