第十一章 差传使命与文字工作 　　迈尔非常重视差传工作，并且身体力行，切实地去进行。他创办了南伦敦差传训练学院(South London Missionary Trainine College)，该学院位于肯林顿花园(Kennington Park)的圣阿尼线广场(St.Agnes Place)。该学院离迈尔负责的基督教堂(Christ Church)只...

我在急难中求告耶和华，祂从殿中听了我的声音（诗十八：6） 　　在萨克森的爱斯里本（Eisleben of Saxony）住着一对夫妇。男的名叫『约翰路德』（John Luther）是个正直、勤俭、忠实，甚至直得有些固执的人。他喜欢读书，在工余常以此为消遣。女的名叫『马格莱』（Margarat Lindemann），满有敬虔妇人的一切美德。原来她的谦卑，她...

十七、陇县——扶风 　　牧养龙驹寨和附近教会的一段日子以后，主逐渐把更多的责任托付我。有一次诺牧师到龙驹寨来，预备领我去商南和荆紫关。这两个地区本来是他负责照顾的，但诺牧师说他迟早要回挪威去，所以希望我多认识那两处的弟兄姐妹，以便日后接替他的工作。商南离龙驹寨有一百五十里路，荆紫关则在河南省境内，离龙驹寨更远，约摸要走二三百里路才能到达。这两处地方，我也...

(2) 病中经历神的慈爱(1921) 　　一九二一年的夏天到了，这次找工作真不容易。一因美国经济恐慌，工厂倒闭不少；二因大哥尚廉也来美国留学。我跑到街上叫卖式的过了几天，才找到一个工作，安置了哥哥。此时给父母写信：“儿往电机制造厂，满目凄凉，工厂每周只开工二、三天，儿希望再找些工作。” 　　为解决面包问题，只得忍苦去一家铁厂当苦工。进厂作工不到一天，忽...

七 我们若是先分辨自己，就不至于受审 (林前11:31) 一八七九年末了，慕安得烈得了喉炎症，这是讲道太多，用喉过劳而得的。当时医生劝他立刻停止讲道，因为喉咙的情形十分严重，但是他觉得在开会期间，不便中途休息。结果慕安得烈以后整整两年失声，很少机会能登台讲道。这时他才五十一岁。在他休养就医的时候，他在神面前考虑疾病的问题。 一八八○年，在他的信札内这样...

第六章 一七四○年的大复兴 经过了几年的灵性低沉的时期，到了一七三九年，整个美洲的英国殖民地再度出现了复兴的征兆。许多教堂里的祷告聚会看出圣灵在开始运行，人们都迫切地为世人的救恩祷告。 当英国的大复兴家怀特腓(George Whitefield)于一九三九年十一月初从英国到达美洲的费城（Philadelphia）后；他在前往乔治亚洲（Georgia）的...

五、就以色列国为例说明神的心意 　　当以色列人停留在宗教仪式里事奉的时候，耶和华不与他们同在。他们亡国、被掳到巴比伦的时候，他们又何等痛苦哀叹：“神啊！当时我们在圣殿里敬拜事奉，多么自由啊！和你的关系何等地好啊！什么时候我们回去，重新恢复这样的敬拜呢？杀牛羊、献祭，祭司带我们到圣所撒血，为我们赎罪祷告，实在太好了！”他们昼夜地祈求。这还是一些灵性好的人的...

十三、祷告的宝贵 　　在这弯曲悖谬的世代中，最重要的东西，往往是最难获得的；而不劳而获的东西，却多半没有持久的真正价值。 　　基督徒生活中所见者亦然。我们轻易学会的事，往往是次要的、表面的行径；而实际必要的操练，却不受欢迎，因为要付上代价去换取。 　　还有，在教会各种侍奉上，尤其是牧养教会的工作，这现象尤其显著。最难做的，往往是收效最大的；而效果最小...

第一章 童年的生活 叨雷（ReubenArcherTorrey）是清教徒的后代。他的祖先威廉•叨雷（WilliamTorrey）是一位英国船长，于一六三二年航行到美国。八年后，即一六四○年，威廉•叨雷船长携眷离英到美洲麻萨诸塞州（Massachusetts）的威茅斯（Weymouth）定居。威廉•叨雷的儿子曾两度出任美国名大学哈佛大学（HarvardUn...

不妥协的基督 不妥协的基督 　　『你们的话，是，就说「是」；不是，就说「不是」；若再多说，就是出于那恶者。』（太五37）。 　　『你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却...