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  • 前言

    前言   「基督果真复活了么?」是一个极重要的问题。这个问题是每一个基督徒应当而且必须清楚会回答的。不这样,他就不能作一个有信心有盼望有爱心的基督徒。不这样,他就没有可向人作的见证。不这样,他就不能有甚么真实的喜乐和充足的能力。不这样,他的信仰就是立在沙土上面,他决不能在这根基上建造甚么。   这个问题的答案是甚么呢?不信的人说,「他未曾复活」。基督的...
  • 祭坛的角能救人么?

    祭坛的角能救人么?   『约押虽然没有归从押沙龙,却归从了亚多尼雅。他听见这风声,就逃到耶和华的帐幕,抓住祭坛的角。有人告诉所罗门王说,约押逃到耶和华的帐幕,现今在祭坛的旁边。所罗门王就差遣耶何耶大的儿子比拿雅说,「你去将他杀死。」比拿雅来到耶和华的帐幕,对约押说,「王吩咐说,你出来罢。」他说,「我不出去;我要死在这里。」比拿雅就去回复王说,约押如此如此...
  • 第五章 改变

    1869 2024-03-17 《见证的火炬》
    第五章 改变 前一章,我们着重谈论了早期教会某些部份自满的态度,逐渐使教会失去了活力,并且在教会中建立了制度这一情形。我们现在来看一下这些改变的事实。 虽然从使徒时代结束到第二世纪末,教会的成长和发展并没有太多历史可考,毫无疑问,福音大大地广传了。在主后112年,比西尼亚省的总督彼尼宁写信给罗马的皇帝崔建,述说了有关他所治理的省份中,基督教广传时所带来...
  • 一七四二年

    1867 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    一七四二年 正月十日(星期日) 分出一点时间去探望多尔迈先生。两年前他几乎死于气喘病。每天晚上他得和自己病挣扎,所以很难在八时起床。但自从他第一次参加聚会之后,他很少不在五时就到方得里来的。他的病并没有更坏,症候只维持着原状,直到最后的几天。我去看他时他正充满着在信里面的爱心,平安与喜乐。而且这样的心境(我以后才知道)一直继续到上帝召他返回天家的那一刻...
  • 附篇一、 她弄巧成拙

    1865 2023-07-17 《何等奇妙》
    附篇一、 她弄巧成拙   我入监后,队长对我的思想情况非常注意。有一次他们安排了一个很有爱心的犯人与我住在一个监房内。大扫除都由她负责,甚至连我用来垫湿马桶的一块小木板落到便桶里时,她也会伸进手去拿出来,洗乾净后归还给我。   她经常劝我改变信仰,我就将自己信靠这位又真又活全能者的原因告诉了她,同时谢绝了她对我的一片诚意。   队长看到这也无济于事,...
  • 第二十八章 以灵为生命之本

    1865 2021-08-20 《无尽的一章》
    第二十八章 以灵为生命之本   神是个灵,万物都借祂所造,赖祂而生,所以灵是万物的实体,也是众生之本。甚至现代的科学理论,也有相似的说法。   然而,我们无需深究其中的哲学理论(即使有的话),才能有此信念。我们只需相信圣经,就可清楚知道人其实是个灵,而身体只不过是外壳,内在生命才最重要。整本圣经更让我们看到生命的内外层面,并强调内在生命较短暂的外在生命...
  • 二十五、矫揉造作是属灵的病态

    1864 2021-08-19 《受教的心》
    二十五、矫揉造作是属灵的病态   我在少年时代开始观察人生时,有一件事,曾给我深刻的印象,那就是传道人那些不自然的装腔作势。他们好像完全跟现实脱节。   我并非在基督教家庭中长大,所以对一般常用的属灵字眼,并不熟识。偶然有机会听道时,我不会因为听惯了而耳朵发沉,对我来说,传道人的说话真是古怪,声调和举止也极之矫揉造作。   不错,他们都是男性,但他们...
  • 本仁约翰生平续篇

    1863 2023-10-21 《丰盛的恩典》
    【本仁约翰生平续篇】 从本仁约翰著述停止的地方开始,以他死亡、埋葬的时间与情形作为结束。 亲爱的读者: 本书的作者已经很生动、详尽地将他自己一生中早年与中年的经历告诉了我们,但是关于他生命中的最后一部分则没有提及,或许是因为时间上来不及写,也或许是因为害怕别人说他是在求人的夸赞。我认识本仁约翰已经很久,又是他的好朋友,在读到别人所写有关他的事后,我就决...
  • 一、基督的爱激励我们(林后五:14)

    1862 2023-08-25 《达秘小传》
    基督的爱激励我们(林后五:14)    一八○○年十一月十八日,达秘约翰(John Nelson Darby)生于威斯敏斯德,他父亲的伦敦寓所内。他是达秘约翰的幼子。当他才五岁的时候,母亲离世,留下一个深刻的印象在这孩子的心里。他心中怀念先慈的情形,有时在不知不觉中流露出来。在他五十岁之时,他写到他的母亲,这样说:”我想我时常注视先慈的遗容。在我幼稚之日...
  • 约翰·诺克斯小传

    约翰·诺克斯小传 在历代的属灵伟人中,有一位是无法排除在外的,即是清教派的创始人约翰•诺克斯(John Knox)。 二十世纪初期,美国新泽西州(New Jersey)普林斯顿神学院(Princeton Theological Seminar- y)名教授便雅悯•华菲尔德(Benjamin B.Warfield)于一九○五年这样评述: “时至今日,许多...