怎样明白神的旨意（一） 读经： 祷告： 明白神的旨意的重要性 神的旨意只告诉敬畏神的人 神在心里居首位就是敬畏神 敬畏神在乎恨恶罪恶 求神保守我们的心 神借环境印证神的旨意 神怎样带领我学习事奉神 神用各种方法显明神的心意 神用巧妙的手引导我们 主的时候还没有到 主的时候终于到了 在劳改营留下了见证 家人也因此蒙福 我们祷告： ...

第十八章 我们在认信三位格时，以何种方式保存敬虔的神格唯一论(Monarchia),【1】怎样驳斥那些声称圣灵次位论的人。 我们的主在传达父、子和圣灵的信仰告白时【2】并没有将恩赐与数联系起来。他没有说“归人第一、第二和第三”【3】,也没有说“归入一、二、三”,而是赐给我们信心的知识，通过圣洁的名引导我们走向救恩。因此拯救我们的是信心。数发明出来是作为...

阿爸马多斯（Matoes ）说：“我会选择轻省但又持久的工作，好过一开头艰难，但很快就无以为继。“ 他也说：“人越接近上帝，就越看清自己的罪。先知以赛亚就是这样，当他看到上帝的异象时，就宣称自己是‘嘴唇不洁的人 ’。”（赛 6 : 5) 他也说：“我年轻时，常对自己说：可能有一天我会做出什么好事来；可现在我已经老了，才发觉我一无所是。” 他又说...

七. 死荫幽谷主手牵扶 1、坐在囚车上路过家门 疏勒县法院的判决—以杨国忠强加的罪名判我有期徒刑七年，剥夺政治权利七年，押送喀什地区监狱劳动改造。我被押在马拉的木轮囚车上，路过新市区疏勒基督教会—我的家门口，教会的牌子依旧挂在大门口以上，牌子已经失去往日熠熠发光的辉煌，好象蒙上了一层“不白之冤”的阴影。《毕士大诊所》，《修理钟表》的两块牌匾已看不见了...

二十六、百炼的精金 　　一九五零年六月，在荆紫关的中国教会领袖请我到他们那里去。因为荆紫关的地理位置相当特殊（位于三省的交界），我必须向商县的政府官员申请一张特别通行证。路过龙驹寨的时候，一位姐妹劝我不要再往前走，恐怕在荆紫关我会遭遇危险的事。但我心里异常迫切，因为那里的弟兄姐妹正在等待着我。虽然我不知道前面会遇到什么事，或许是患难，或许是捆锁，我立志要...

【本仁约翰生平续篇】 从本仁约翰著述停止的地方开始，以他死亡、埋葬的时间与情形作为结束。 亲爱的读者： 本书的作者已经很生动、详尽地将他自己一生中早年与中年的经历告诉了我们，但是关于他生命中的最后一部分则没有提及，或许是因为时间上来不及写，也或许是因为害怕别人说他是在求人的夸赞。我认识本仁约翰已经很久，又是他的好朋友，在读到别人所写有关他的事后，我就决...

第十九篇 外面和内在的属灵 　　有两种属灵的人：内在的属灵人和外面的属灵人。凡外面属灵的人，它们寻求神，是用推理、想象力和长期的默想；在默想中，他们进入各种的思想。 　　这些人要得着美德，需要受许多的痛苦。他们欢喜谈论与神有关的事，也喜欢沉醉于热切的爱中，并且热衷祷告的技巧；他们籍着“行”事来变得伟大。他们相信神只在他们“作”上述事情时，方与他们同在。...

第五章 改变 前一章，我们着重谈论了早期教会某些部份自满的态度，逐渐使教会失去了活力，并且在教会中建立了制度这一情形。我们现在来看一下这些改变的事实。 虽然从使徒时代结束到第二世纪末，教会的成长和发展并没有太多历史可考，毫无疑问，福音大大地广传了。在主后112年，比西尼亚省的总督彼尼宁写信给罗马的皇帝崔建，述说了有关他所治理的省份中，基督教广传时所带来...

一个伟大的先知和一个自卑的元帅 　　『神人伊莱沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王说，「你为甚么撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。」于是乃缦带着车马到了伊莱沙的家，站在门前。伊莱沙打发一个使者对乃缦说，「你去在约但河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。」乃缦却发怒走了，说，「我想他必定出来见我，站着求告耶和华他神的名，在患处以...

祭坛的角能救人么？ 　　『约押虽然没有归从押沙龙，却归从了亚多尼雅。他听见这风声，就逃到耶和华的帐幕，抓住祭坛的角。有人告诉所罗门王说，约押逃到耶和华的帐幕，现今在祭坛的旁边。所罗门王就差遣耶何耶大的儿子比拿雅说，「你去将他杀死。」比拿雅来到耶和华的帐幕，对约押说，「王吩咐说，你出来罢。」他说，「我不出去；我要死在这里。」比拿雅就去回复王说，约押如此如此...