隆吉努（Longinus ）与路奇乌有亦师亦友的关系，后来在伊纳顿修道院成为著名的主持，带领修士们反对卡尔西顿会议（Council of Chalcedon ）。伊纳顿是埃及首屈一指的修道院；“基督一性说”的领袖在 6 世纪时以这个修道院为基点，到了公元 617 年才被波斯的政权攻毁。 一天，阿爸隆吉努问阿爸路奇乌关于三个说法，头一件是：“我愿意自...

第十六章 何年聚首数神恩 “我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证；我是大有忧愁，心里时常伤痛；为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”（罗 9:1-3） 传福音到地极，是主升天前的吩咐，是基督徒的大使命。福音要传回耶路撒冷，是许多圣徒共同的异象。西门也有这方面的异象，但他不因这个大异象而影响身边的点滴事工，...

第八章　怎样立刻获得圣灵的浸？ 前章已提到一条清楚的路径，包括简单的七个步骤，乃任何人所能履行的，并且绝对确定。无论谁只要履行了那七步，则必要获得这福气。我们在前章里已讨论了头四步。第一步是依靠基督所已完成的工作为神接纳我们的唯一根据。第二步是我们弃绝一切罪并将每样已知之罪从我们的生活中除去。第三步是在世人面前公开承认我们已与罪断绝，并已接受了耶稣基督。...

第七章 耶稣——永恒的道 　　差不多二千年前，神给希伯来基督徒默示一个动人心弦的信息，鼓励信徒要完全倚靠神的话语，希伯来书作者宣告：神所讲的，我们各人都要听。他说： 　　“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”（来四12） 　　整卷希伯来书中，这个信息不断重申，要提醒我们...

第五章 致力翻译英文圣经 威克里夫强调说，地上的罗马教皇的声音绝不是神的话语；只有圣经才是神的话语。他又加重语气，究竟教皇是否真是神所选召的，都值得人们质疑。 威克里夫对圣经的重视促使他着手翻译英文圣经。威克里夫毕生最重大的成就、最有历史价值的建树、最令历代历史学家和传记作家传诵的，就是他首先把圣经译为英文。 一三八一年开始，威克里夫从公众的视野中消...

第十章 复活的盼望 “死啊，你得胜的权势在哪里？”（林前15:55） 一八九九年十一月初旬，慕迪离开北田，欲前往密苏里州（Missouri）的堪萨斯城（Kansas City）领会。在慕迪前往北田火车站之前，慕迪对他创办的北田女子学校（Northfield Seminary）的四百个女学生讲道，他用的经节是诗篇一百三十九篇二十三节：“神阿，求你鉴察我...

九、如何对付魔鬼？ 人性有罪恶的倾向。我们本能地不是走向这一个极端，就是走向另一个极端，因此常犯错误。 从一般基督徒在面对魔鬼时的态度看，不难找到这个爱走极端的倾向。据我观察所得，发现属灵人面对魔鬼时，不是不屑一顾，就是太用心思了。这两种态度都是不对的。 在世上，我们有一个不容轻忽的仇敌，他在创世记第三章就出现了，最后又在启示录第二十章看见他。换句话...

这才配称为神的仆人 　　「你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的；或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。又对犹太人和希利尼人，证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。」（徒二十20、21）。 　　「所以我今日向你们证明，我于众人的血是洁净的。因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。」（徒廿26、27）。 　　听听神的这一位仆人──保罗──...

十、必先有正确的心思 人在空闲时心里所想的是什么，就显示他现在或将来的为人是怎样。 圣经多次提及人的思想，但现代福音派教会却绝口不提。圣经不时提及人的心思，因为它是十分重要的。现代教会不多提及的原因，是因为我们对一些高举人类思想的主义，反应过分偏激；这些主义包括“新思想运动”、“合一运动”、“基督教科学”等，都是主张“思想”至上的。因此，在反感之余，我...

附篇：前言 　　有一位未曾见过面的同工，建议我将别人的事迹另编一书，不必与我的见证写在一起，使读者可以较快看完神在我身上的作为。我觉得这个意见值得采用，我就尽可能的遵照他的建议实行，于是用《何等奇妙》修增本“附篇”以示区别。 　　当国内基督徒在教会遭受大逼迫、大患难时，为主站住而且有美好见证的，多数是一些单纯信靠这位死而复活的耶稣基督的人(耶17:7-...