第十一章(一八六六年至一八六七年) 第十一章(一八六六年至一八六七年) 假如我们真的想见到这类的中国基督徒，就让我们在他们面前立下一个正确的榜样。 在一切不与原则违背的事上，让我们作中国人，好得着一些人。 与戴德生同行的年轻宣教士们，都有着和他一样的信心，并认定福音必须在中国快快广传。他们对神的委身，以及对摆在前面的挑战，自旅程开始，已是清晰可见...

不可预测的宣教士 不可预测的宣教士 容我先说明一下她所作的事情，然后再请你们来回答这个问题：「如果她是来自你们敎会的宣敎士，你们会支持她——贾艾梅 （Amy Carmichael）吗？」 她几乎花了六十年的时间在工厂上传道，却从来没有回过家向她的差会，或向支持她的人报吿她的传道经过。 当她接受一个差会的指派出外传道时，她所做的大半是自己的事奉，最...

主的话比极多的精金可羡慕，比蜂房下滴的蜜甘甜(诗 19:10) 虎穴读经 神保守了我珍爱的小圣经 在神的话语面前战兢 第二次被抄 死海古卷 <圣经要道集锦> 有惊无险 “罗马兵可以通行无阻” 主的话比极多的精金可羡慕，比蜂房下滴的蜜甘甜(诗 19:10) 虎穴读经 　　1966年文化大革命之初，一个春天的早晨，早稻农忙插秧刚移栽完...

编者序 经历一场丰盛的生命之旅 编者序 经历一场丰盛的生命之旅 「是大觉醒，抑或是和缓的激荡？」这是近来评议者论到耶稣子民所发出的质疑。这个问题也很适宜用来质询弥漫于一九七〇年代的信仰奋兴。全面肯定我们这个世代的信仰热诚，或许言之过早，但无庸置疑的是，有为数惊人的芸芸众生，正热切寻求与神之间的一种直接、立时，且属于个人的经历。 为了帮助这些人...

带着圣经的主教 带着圣经的主教 「小心分裂！这是即使不了解敎义的属世儿女都懂得的一件事；所谓分裂就是愤怒地争吵与争论。所以你们都要彼此保持和睦。」 前面的这段话是约翰·査理·莱尔主敎（Bishop John Charles Ryle）于一九〇〇年二月一日，在忠心事奉主满廿年后，向利物浦主敎区内所有同工作告别证道的一部份内容。四个月后，也即六月十日...

第廿一章 内在的试炼 一 二 三 四 五 问题讨论： 第廿一章 内在的试炼 一 有某种福音事工是残忍的。它并非故意如此，事实却是如此。它要把恩典放大，结果适得其反。它把罪的问题缩小了，又和神的旨意衔接不上。其结果有两方面：第一，把恩典低估了；第二，留给人一个不足以涵盖一切需要的福音。有一次，以赛亚用短床榻和窄被窝来描绘供源不足的可怜相...

第十五章(一八六九年至一八七０年) 第十五章(一八六九年至一八七０年) 我在主里比前是更喜乐，我的灵得到更大的安息，我把所有重担都交了给主，我知道只有他能担负一切。若要满足于神的旨意和工作中，唯一的途径就是安息。 戴德生曾经这样写道：“我不再为任何事情忧虑，因为我知道他必能成就他的旨意，而他的旨意也是我的。”但这信心的宣告在随后几个月内却受到最严峻...

第十四章 神是审判者 一 二 一、审判者是有权柄的。 二、审判者是与良善和公正认同的。 三、审判者是有智慧分辨真理的。 四、审判者是有权执行判刑的。 三 四 五 六 问题讨论： 第十四章 神是审判者 一 你相信神的审判吗？我意思是说，你相信有一位神做我们的审判者吗？ 很多人似乎不相信。对他们说：神是父亲，是朋友，是好帮手，...

第七阶 论让人喜乐的哀恸 第七阶 论让人喜乐的哀恸 根据上帝的教诲，哀恸是灵魂的悲伤,是一个忧伤心灵的特征，这心灵竭力寻找它所渴望的。当它的渴求遭遇挫折时,就会痛苦地追求，一面跟随着它，一面极其悲伤地恸哭。或者是这样：哀恸是对一个灵魂的美好鞭策，这样的灵魂已经脱离了所有的依恋和牵挂,神圣的哀恸使他坚强，并得以监察心灵。 悔改是对良知的常年试炼。...

第三章(一八五二年至一八五三年) 第三章(一八五二年至一八五三年) 我觉得要去中国，就必须加强训练自己去倚靠信实的神。 十九岁的戴德生，是个充满理想的急性子，一八五二年三月，他写信给他的妹妹说： “我想我快要离开这个国家了，我不知道神下一步的指示是什么，但我感觉到改变快将来临，有预兆叫我准备上路了。请为我祷告，叫我的信心不至失落……” 对戴德生...