古约翰小传 美国享有盛誉的传记作家特南布尔（Charles Gallaudet Trumbull），曾为美国解经家司可幅(Cyrus Ingersoll Scofield）立传，著有《司可福的生平》（Life Story of C.I.Scofield）。特南布尔认识古约翰长达二十年，他认为古约翰热力四射，充满生命的动力，在中国的差传史上，不可以漏掉不提...

第四章 他的处境还不如黑奴 柏迦苏斯号（Pegasus）商船直航非洲的塞拉利昂（Sierra Leone），由于船长彭乐士（Guy James Penrose）认识约翰•牛顿的父亲牛顿船长；所以他对待约翰•牛顿极其友善。但是彭乐士尽管善待约翰•牛顿，约翰•牛顿却不尊重船长彭乐土；他在水手面前编出一首歌谣来羞辱自己的上司彭乐士。若说约翰•牛顿在夏威克号，在...

第十章 跋诗 丁道尔费尽心血所翻译的英文圣经，虽然在他生前被他的仇敌抨击得一无是处，诬蔑其译本充满异端；但是正如他写给同工约翰•菲力斯（John Frith）的信中所说的： “我祈求神，保存我的圣经译文，直到那日我朝见主耶稣荣脸的时候。我的良心可以为我作见证，我不敢稍微更改神话语中的任何一个音节。今时今日，活在地上，无论谁给我多少荣誉、愉乐，或财富，都...

第三章、我是多么幸福阿 自从芬妮·克罗斯比失明后，她母亲一直不放弃治愈她女儿盲眼的希望。 经过了几年的积蓄，加上了邻舍的爱心捐助，一九二五年春天，她携带着芬妮·克罗斯比到世界上最繁华的城市纽约，让美国最有名的外科医生之一 ——哥伦比亚大学医学博士瓦伦亭·莫特医生（Dr. Valentine Mott）检查了。 莫特医生连同另一位眼科医生，对芬妮·克罗...

第三十九章 重见天日 王太太的两只眼睛在三十多年以前就开始不行了，一个是青光眼，早已失明； 另一个是白内障，起初还能看见一些，到后来就全盲了，什么也看不见。她却不为自己的眼睛着急或难过，她想： 看不见就看不见吧，没有多大关系。这件事一点也没有影响她的情绪，她心里一直靠主有平安。每天早晨起床的时候，能有一点光感来辨别方向，她就为此在神面前献上感谢和赞美。...

原著序 原著序 正如小丑们不自量力，渴想串演《汉姆雷德》(Hamlet)；我也一直想有系统的写一本关于神的书。然而，这一本却不如理想。它的厚度或许令人以为我在尝试写那么一本书，但任何人若那么想，必会失望。充其量，它只是一串珠子：一连串大题目的小研究，大部份在《福音杂志》(Evangelical Magazine)上最先发表。它们原本是零散的信息，现在...

第廿一章 内在的试炼 一 二 三 四 五 问题讨论： 第廿一章 内在的试炼 一 有某种福音事工是残忍的。它并非故意如此，事实却是如此。它要把恩典放大，结果适得其反。它把罪的问题缩小了，又和神的旨意衔接不上。其结果有两方面：第一，把恩典低估了；第二，留给人一个不足以涵盖一切需要的福音。有一次，以赛亚用短床榻和窄被窝来描绘供源不足的可怜相...

导言 导言 ——读者就是领袖 下次你拿起任何一本圣经英译本时，都该为丁道尔（William Tyndale ，1494～1536）的一生与服事感谢神。丁道尔为英译圣经的工作铺好了路，为完成这事工，他需克服的困难十分艰巨，且甚至付上了生命的代价。他遭遇过海难；曾遗失过宝贵的手稿；英国国敎(The Established Church)派人追捕、逼迫他...

第九章 重返日内瓦 加尔文和法诺勒离开日内瓦之后，日内瓦一直动荡不安。许多人开始相信，日内瓦局势的混乱，是日内瓦人得罪了神，驱逐了神的仆人。 日内瓦形成了两派对峙的局面，法诺勒的朋友们，即改革宗的福音派，被称为法诺勒派，支持加尔文回日内瓦重拾局面。他们攻击那些与伯恩当局结盟的条约派（Articulants），是伯恩安插在日内瓦的内奸，目的是出卖日内瓦的...

第二十二章 从圣灵的存有确立他与父和子的本性同等性和不可领会性。 我们了解圣灵的卓越本性，不仅基于圣灵拥有与父和子同样的称号、分有同样的工作，而且从他的存有看，他与父和子一样是思想所不可领会的。我们的主论到父怎样说他在人的观念之上、之外，论到子怎样说，论到圣灵也用同样的语言说。他说：“公义的父啊，世人(世界)未曾认识你 ”【1】,这里的世界不是指由天地...