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  • 第十章、沟通与集体辅导

    第十章 沟通与集体辅导 当代的问题 神对教会的旨意 生气与含怒 攻击对象:是问题,不是人 会议桌上 集体辅导 受辅导者成为辅导员 若只有一位肯来… 每日灵修 婚姻中的所谓“匹配” 注解: 第十章 沟通与集体辅导 当代的问题 许多人,包括社会学家、政治领袖、婚姻辅导者等等,全都同意今日人类最大的需要之...
  • 第七章 秉承了清教徒的传统

    3620 2023-07-12 《王明道小传》
    第七章 秉承了清教徒的传统 读《司布真小传》、《钟马田小传》,我们感到稀奇,英国竟有神忠心的仆人,秉承了清教徒的传统。在中国,王明道所成立的基督徒会堂,带着明显的清教徒的表号。在会堂的东南角的外面,有一块白色的房角石,上面刻着四句话: “祂为我们的罪受害; 祂从死人里复活了; 祂已经被举到天上; 祂还要再来接我们。” 基督徒会堂不用“牧师”的称...
  • 圣灵的恩赐:行事的能力

    3618 2021-07-21 《圣灵的大能》
    圣灵的恩赐:行事的能力 我以为世上再没有另一样东西,足以跟人类身体比拟,因它实在是奇妙的创造。圣灵感动大卫说:“……我受造,奇妙可畏”(诗一百三十九14),这正表达出这一份惊讶。人的双手、眼睛、嗅觉、味觉、触觉和两足等之所以配合得如此自如,乃完全出于神创造的智慧与能力。 保罗曾在他三封书信中,以人肉身的肢体来比拟教会中基督肢体的属灵关系。这三卷书分别是...
  • 基督的新妇的意义

    基督的新妇的意义   每一个研读圣经的人都能记忆,在新约中有许多的记载,论到基督为新郎,和他的婚姻筵席,并他的新妇等等的比喻。在新约中最先以基督比作新郎的,便是施浸的约翰。在约翰福音第三章二十二节至三十节所记的一段事实,叙述约翰的门徒告诉约翰说,有许多人都到耶稣那里去了;但是约翰并未因此失望,或生出嫉妒来。他却说:「娶新妇的就是新郎,新郎的朋友站着听见新...
  • 第 一 章 神向罪魁所显示的丰盛恩典(2)

    3575 2023-10-21 《丰盛的恩典》
    第 一 章 神向罪魁所显示的丰盛恩典(2) 我对自己说,神就在那里,“在长老之中”——那是属于人的。这是何等宝贵、光荣的真理,如此给了我非常的满足。下面的经文也很帮助我:“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们;政权必担在他的肩头上;他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君”(赛九6)。 在这些教训以外,主也用一些错谬在真理上坚固我。一个是关于神...
  • 十一 叫你们察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意

    3575 2023-07-25 《慕勒小传》
    叫你们察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意(罗马书十二章二节) 神怎样将保罗的祷告生活给历世历代的信徒作榜样,神也照样兴起慕勒作祷告生活的榜样。 神不止听慕勒的祷告,在慕勒的一生中给他一百多万金镑维持他的孤儿院,神还垂听慕勒的祷告,拯救了三万多个灵魂。有的是孤儿,有的不是。他为了他们的灵魂,天天忠心地祷告,有的人他竟为他们祷告长达五十多年,慕勒笃信他们至...
  • 神应许赐下圣灵:五旬节永远长存

    3570 2021-07-21 《圣灵的大能》
    神应许赐下圣灵:五旬节永远长存 我想根据使徒行传第二章的记载,跟你讨论一个颇富争议性的问题。我不是要故意掀起争论,相反,却希望提出一些对大家都有帮助的看法。 我不相信五旬节当日所发生的事情会重演,却相信五旬节永垂不朽。此二者之间分别甚大,绝对不能混淆。 以下我想发掘使徒行传第二章内有关五旬节历久不衰的要素。什么东西降临,并且长留在地上?什么东西降临,...
  • 七、圣灵,请来!

    3567 2020-10-13 《活在圣灵中》
    圣灵,请来! 圣经的权威 注文 圣灵,请来!   现在,让我将千头万绪连结整理起来。 本书讨论至今,反映了两个背后的认信,现在是让他们冒出头来,让你们直接看清楚的时候了。以下就是这两项认信。   第一:在任何时刻,了解圣灵都是基督教神学的一项重要任务。因为只要我们研究清楚圣灵的职事,我们就晓得追求,一旦我们晓得追求圣灵,就会得着圣灵的活力。这件...
  • 第十二篇 圣灵叫人为罪自责

    3561 2023-11-18 《基督的灵》
    第十二篇 圣灵叫人为罪自责 读经: 约翰十六章七至八节:“我若去,就差祂(保惠师)到你们这里来。祂既来了,就要叫世人为罪,…自己责备自己 ”。(原文) 在这些话里,我们的主乃是紧联着说到两点关于圣灵的事。这常是人所不注意的。在圣灵叫世人为罪自责之前,祂是先来进入门徒里面。祂是先在门徒里面得到居所,有了据点,然后再从他们里面,并且藉着他们,作祂叫世人...
  • (五)得了重生的人还能犯罪么?

    (五)得了重生的人还能犯罪么?   我们现在所要讨论的问题并不是「得了重生的人还可以犯罪么?」圣经对于这个问题已经给了一个很清楚的答案说,「断乎不可」(罗六1、2)我们的问题也不是「得了重生的人还愿意犯罪么?」没有一个得了重生的人还愿意犯罪。一个人若愿意犯罪就足证明他未得重生。我们的问题。更不是「得了重生的人还应当犯罪么?」这个问题简直不成问题。世界上没...