基督的香气 　　「感谢神，常帅领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活；这事谁能当得起呢？」（林后二14～16）。 　　在这一段经文中保罗提到两件感谢神的事：第一件，是神常帅领我们在基督里夸胜；第...

圣灵的恩赐：行事的能力 我以为世上再没有另一样东西，足以跟人类身体比拟，因它实在是奇妙的创造。圣灵感动大卫说：“……我受造，奇妙可畏”（诗一百三十九14），这正表达出这一份惊讶。人的双手、眼睛、嗅觉、味觉、触觉和两足等之所以配合得如此自如，乃完全出于神创造的智慧与能力。 保罗曾在他三封书信中，以人肉身的肢体来比拟教会中基督肢体的属灵关系。这三卷书分别是...

圣灵，请来！ 圣经的权威 注文 圣灵，请来！ 　　现在，让我将千头万绪连结整理起来。 本书讨论至今，反映了两个背后的认信，现在是让他们冒出头来，让你们直接看清楚的时候了。以下就是这两项认信。 　　第一：在任何时刻，了解圣灵都是基督教神学的一项重要任务。因为只要我们研究清楚圣灵的职事，我们就晓得追求，一旦我们晓得追求圣灵，就会得着圣灵的活力。这件...

第七章 秉承了清教徒的传统 读《司布真小传》、《钟马田小传》，我们感到稀奇，英国竟有神忠心的仆人，秉承了清教徒的传统。在中国，王明道所成立的基督徒会堂，带着明显的清教徒的表号。在会堂的东南角的外面，有一块白色的房角石，上面刻着四句话： “祂为我们的罪受害； 祂从死人里复活了； 祂已经被举到天上； 祂还要再来接我们。” 基督徒会堂不用“牧师”的称...

神应许赐下圣灵：五旬节永远长存 我想根据使徒行传第二章的记载，跟你讨论一个颇富争议性的问题。我不是要故意掀起争论，相反，却希望提出一些对大家都有帮助的看法。 我不相信五旬节当日所发生的事情会重演，却相信五旬节永垂不朽。此二者之间分别甚大，绝对不能混淆。 以下我想发掘使徒行传第二章内有关五旬节历久不衰的要素。什么东西降临，并且长留在地上？什么东西降临，...

第 一 章 神向罪魁所显示的丰盛恩典(2) 我对自己说，神就在那里，“在长老之中”——那是属于人的。这是何等宝贵、光荣的真理，如此给了我非常的满足。下面的经文也很帮助我：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君”（赛九6）。 在这些教训以外，主也用一些错谬在真理上坚固我。一个是关于神...

（五）得了重生的人还能犯罪么？ 　　我们现在所要讨论的问题并不是「得了重生的人还可以犯罪么？」圣经对于这个问题已经给了一个很清楚的答案说，「断乎不可」（罗六1、2）我们的问题也不是「得了重生的人还愿意犯罪么？」没有一个得了重生的人还愿意犯罪。一个人若愿意犯罪就足证明他未得重生。我们的问题。更不是「得了重生的人还应当犯罪么？」这个问题简直不成问题。世界上没...

第十二篇 圣灵叫人为罪自责 读经： 约翰十六章七至八节：“我若去，就差祂（保惠师）到你们这里来。祂既来了，就要叫世人为罪，…自己责备自己 ”。（原文） 在这些话里，我们的主乃是紧联着说到两点关于圣灵的事。这常是人所不注意的。在圣灵叫世人为罪自责之前，祂是先来进入门徒里面。祂是先在门徒里面得到居所，有了据点，然后再从他们里面，并且藉着他们，作祂叫世人...

第4章 神圣的三位一体 我们的天父啊，你坐在光中的宝座之上!人类的语言多么丰富，多么悦耳，但当我们试图讲述你的奇观妙景时，才发现人的言辞多么匮乏，多么格格不入。当思想你那令人敬畏又神秘的三位一体神性时，我们只能缄口不言。在你向摩西显现的荆棘火焰前，我们不求能明白，只一心单单寻求你，好让我们能恰如其分地爱慕你，三位一体的你，阿门。 默想三位一体的神...

第十三章 与小群关系的变化 在十二间排聚会的倪柝声，北上到上海开始聚会之后，由于所采用的诗歌名为《小群诗歌》，是故一般人均称聚会处为小群。 正如上述，宋尚节和聚会处的弟兄们有密切的往来，后来关系竟然恶化起来，宋尚节不断地在讲台上抨击小群，其中内情，这里顺便交代一下。 在基督教的福音派的圈子里，表面上各自为政，实际上私下还是有所往来，宋尚节大力抨击小群...