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  • 吞吃沃土的荒野

    1392 2021-08-09 《义人之根》
    吞吃沃土的荒野   堕落世界的道德园地,并不是迈向敬虔,而是日趋不虔不敬。盼望每一个基督徒在悔改信主不久,都学习到这个功课。有时候我们会误以为,只要一次在祭坛献上祷告,就可以一劳永逸,得着内心的洁净,有能力过得胜的生活,历世历代有无数基督徒证明了这是多么错误的观念。   事实上,无论我们的属灵经历多丰富,都不能叫我们免除试探。那么究竟试探是什么?就是荒...
  • 罗伯斯小传

    1390 2023-11-06 《罗伯斯小传》
    罗伯斯小传 从一九○四年十一月,至一九○五年八月,在短短的九个月之内,神大大使用一个威尔斯的煤矿工人伊文•罗伯斯。那时罗伯斯正二十六岁,他藉着圣灵的能力,带进了一个令人惊讶的大复兴。这次的威尔斯大复兴,其深远的影响力,并不局限于威尔斯,而是覆盖着全球。不过,很少人知道这位神所重用的器皿罗伯斯,曾经一度精神崩溃,被迫退出工场;留下他一个人在内室,与神单独有...
  • 附录4 我们是为了信仰

    1387 2024-08-12 《又四十年》
    附录4 我们是为了信仰 近三十多年来,中国的教会同世界的教会一样的,都存在着信仰方面的冲突,这种冲突是发生在‘基要派’“ Fundamentalist”与‘现代派’“ Modernist”之间的。‘基要派’是信仰基本要道的,他们信圣经是神所默示的,信圣经中所记载的:基督藉童女降生,在世上传道的时候行了许多神迹奇事,在各各他山上为人舍命流血,成就了救赎的大...
  • 隆吉努

    1384 2020-04-15 《沙漠教父言行录》
    隆吉努(Longinus )与路奇乌有亦师亦友的关系,后来在伊纳顿修道院成为著名的主持,带领修士们反对卡尔西顿会议(Council of Chalcedon )。伊纳顿是埃及首屈一指的修道院;“基督一性说”的领袖在 6 世纪时以这个修道院为基点,到了公元 617 年才被波斯的政权攻毁。 一天,阿爸隆吉努问阿爸路奇乌关于三个说法,头一件是:“我愿意自...
  • 当过太监的约翰

    1383 2020-04-13 《沙漠教父言行录》
    当过太监的约翰(John the Eunuch )年轻时曾咨询一位长者:“你如何能安安心心地施行上帝的工作呢?我们无论如何也不能,即使尽了最大的能力。”老先生说:“我们之所以能够这样做,是因为我们把上帝的工作摆在首位,而我们身体的需要屈居第二位;可你们却将身体的需要摆在前头,上帝的工作屈居第二位,所以你们就会觉得吃力,也因为这样,救主会对他的门徒说:‘你们...
  • 第五十四章 清末的宣教事工

    1382 2024-03-27 《透视教会春秋》
    第五十四章 清末的宣教事工 自从禁教令执行之后,天主教在中国的活动基本上沉寂下来,直到大约一百年后的十九世纪初,基督新教的宣教士尝试打开中国宣教之门,基督福音才再度于中华大地上宣扬。与过去不同的是,这回基督教与中国的接触,成功地建立起中国教会。这个过程毫不简单,当中西方教会的宣教士,贡献良多、功不可没。十九世纪的中国宣教事工,可以分成为两个时期,就是前段...
  • 一个因疑惑神言而失败的人

    一个因疑惑神言而失败的人   「从前所写的圣经,都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。」(罗十五4)。   「他们遭遇这些事,都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。」(林前十11)。   这两节经文,都是指着旧约圣经说的,旧约圣经记载的一切事迹,保罗说都是为「教训」和「警戒」我们的。   圣经中记载许多古人的...
  • 三、学习者定律

    1380 2023-07-03 《教学七律》
    三、学习者定律 1.当我们从教师这方面转向学生的时候,我们接下来要探讨的就是学习者定律。在这里,我们要寻找一种将学习者与其他人区分开来的特质(如果有这样的特质),即让学习者成为真正的学习者的那种核心要素。让我们观察一位成功的学习者,仔细看看他的行为和属性中独特和本质性的一些东西。专注的神情,全神贯注的态度,脸上充满了要去深入探索的渴望,这些只是对某种事物...
  • 第九章 英国教会面临的危机

    1379 2023-07-10 《钟马田小传》
    第九章 英国教会面临的危机 圣公会是英国的国教,英国女皇伊利沙白二世(Queen Elizabeth II),作为大英帝国的元首,兼任英国圣公会的元首。这种政教合一的制度一直受到英国清教徒的抨击和非议。 伊利沙伯二世又兼任了英国一个秘密会社共济会(Freemasonry)的最高级的保护人(Grand Patroness)。更严重的,是五十年代圣公会的红...
  • 第卅八章 赎罪券的争论

    1377 2024-03-27 《透视教会春秋》
    第卅八章 赎罪券的争论 自从1517年之后,路德的人生就与教会改革运动密不可分。这一场历史上称为宗教改革的事件在这年爆发,导火线是关于赎罪券的争论。 赎罪券的由来 简单地说,赎罪券本身并不是一个严重的问题。赎罪券只是当时教会为方便信表达悔过的一种安排。中古时期的教会,流行“补罪”(或称为补赎)的风气。如果一个信徒做了某件错事后,知罪悔过,教会不想纵...