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  • 六、教学过程定律

    1236 2023-07-03 《教学七律》
    六、教学过程定律 1.到目前为止,我们对教学艺术的考察涉及到了教学行为中的四大版块:教师,学生,语言,教学内容。现在,我们要动态地考察这些环节,研究教师和学生的特有行为。之前的讨论已经让我们隐隐约约地认识到了这些方面,但是由于每个方面都有它自己的自然定律,因此每个方面都需要较之前做更详细的讨论。在教师定律和学习者定律中,我们看到了其中必然反映出来的两者的...
  • 第九章、得以从死里复活

    1234 2023-10-30 《宾路易师母小传》
    第九章、得以从死里复活 "或者我也得以从死里复活”(腓立比书三章十一节) 这个脆弱瘦小的躯壳!我们有时希奇,这些骨和肉如何能维持下去。可是她的里面是何等大的能力! 她实在是为着神而燃烧!她是烧尽了吗?不,这团火焰烧旺到一个地步,神把她从软弱的瓦器里取出来,使她可以尽量燃烧在神面前。 丧事聚会于一八二七年八月十八日在伊格力斯顿大厅(Eccles...
  • 二十二、圣洁的想象力极有价值

    1233 2020-11-25 《午夜的复兴》
    二十二、圣洁的想象力极有价值 想象力就如人天赋的各种能力一样,可以成为人的祝福,也可以给人带来咒诅;这就要看人怎样运用它,以及人是否有足够的操练了。 人人都有不同程度的想象力。全凭这天赋条件,我们才能走进物质世界里,探求其中的奥义,可以在两件外表看来全不相同的事物之简找出相同点,也可以超越感官的感觉,去领会事物背后的真实意义。 人类各种新发明,都是源...
  • 吞吃沃土的荒野

    1231 2021-08-09 《义人之根》
    吞吃沃土的荒野   堕落世界的道德园地,并不是迈向敬虔,而是日趋不虔不敬。盼望每一个基督徒在悔改信主不久,都学习到这个功课。有时候我们会误以为,只要一次在祭坛献上祷告,就可以一劳永逸,得着内心的洁净,有能力过得胜的生活,历世历代有无数基督徒证明了这是多么错误的观念。   事实上,无论我们的属灵经历多丰富,都不能叫我们免除试探。那么究竟试探是什么?就是荒...
  • 第四章 时代信息

    不怕恐吓的人 奇人与奇事 谁配为这名受辱呢? 一个满得恩惠能力的人 一个「天天死」的人 伟大的同工 一个重要的真理 属灵的武装 被世界恨恶的人 世上最有前途的人 最伟大的爱 饭前谢恩在圣经中有根据么? 向神尽忠莫顾人情 他们就是这样害耶稣 「用亲嘴卖人子」的人
  • 一七七六年

    1224 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    一七七六年 正月十四日(星期日) 在我上西街礼拜堂去的路上,马车的弹簧忽然断了,幸而马及时停住,使我能毫无困难地下车。本星期和往下的一星期我尽量利用空闲时间来完成英格兰史略一书的写作。预料这书一定会受人攻击,因为有许多部分我的意见相当特殊,尤其是对那几位一向为史家贬评的人物如理查三世和苏格兰女王玛利等的描写。但是我必须按照我所认为对的下笔;虽然我仍然期...
  • 六、一种改变了的人生为神作见证

    六、一种改变了的人生为神作见证   「耶稣过去的时候,看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说:『拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢,是他父母呢?』耶稣回答说:『也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。趁着白日,我们必须作那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能作工了。我在世上的时候,是世上的光。』耶稣说了这话,就吐唾沫在地上...
  • 一七三九年

    1221 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    一七三九年 十一月四日(星期日,伦敦) 我们的团体在早晨七时聚集,大家安静灵修,直到八时。然后有一个人讲论仰望耶稣的道理,勉励我们要”安静地躺在祂的手中。” 晚上我会见我们费特巷团体的妇女们,在那里有几个弟兄坚持说她们当中没有一人有真的信心,并简单地提出几点:第一,她们应当缄默,直到她们有真的信心;这就是,按照他们自己所解释的,禁止她们利用所谓恩典的...
  • 第九章 英国教会面临的危机

    1220 2023-07-10 《钟马田小传》
    第九章 英国教会面临的危机 圣公会是英国的国教,英国女皇伊利沙白二世(Queen Elizabeth II),作为大英帝国的元首,兼任英国圣公会的元首。这种政教合一的制度一直受到英国清教徒的抨击和非议。 伊利沙伯二世又兼任了英国一个秘密会社共济会(Freemasonry)的最高级的保护人(Grand Patroness)。更严重的,是五十年代圣公会的红...
  • 十七、重质不重量

    1215 2020-11-25 《午夜的复兴》
    十七、重质不重量 神着重实质过于形体的大小,实质与形体相比之下,前者要比后者重要得多。 这道理浅而易见,因为所谓大小,只适用于受造之物,亦只能应用在物质方面而已,例如容量、重量和数量等。它们不能应用在神身上,因为物质的特性,没有一样可以适用在神身上,而形体的大小是物质的特性之一。 如果用形体的大小来形容神,那就等于说神在某程度上也受限制;但这是不可能...