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在永久的膀臂中
730
2024-11-11
《建立德行》
在永久的膀臂中 基督徒的属灵生活有两个方面。一个是动的方面:要我们忠心履行自己当尽的义务,积极参加各样的事奉,在战争中得胜,恐惧战兢地来作成我们得救的功夫,还有另外一个是静的方面:我们要相信,要平静安稳,要依赖神。我们若能常常想到基督教信仰的后一方面,我想那是很好的。圣经里有这么一句话告诉我们说:“祂永久的膀臂在你以下。 ” 这幅图画给我们看见的是一个...
第二十一章 基督徒会堂被掳
726
2024-08-12
《又四十年》
第二十一章 基督徒会堂被掳 八月七日夜,北京基督徒会堂经历了一次大变动。住在那里的传道人和信徒全部被捕入狱,北京市公安人员进驻其中,成为那里的主人。平常进出的侧门紧紧关闭,不许信徒们进去,只有临街的大门,聚会时还照常开放。到了这个时候,教会已经名存实亡,基督徒会堂被掳了。 公安人员进驻之后,大会堂朝后院的一排玻璃窗,全部用牛皮纸糊得严严的,不许人往...
第十五章 加尔文的晚年
722
2023-07-28
《加尔文小传》
第十五章 加尔文的晚年 一五五九年六月加尔文创办了日内瓦学院(Academy of Geneva),由他的亲信伯撒(Theodore Beza)担任首届校长兼希腊文教授。加尔文很快地把日内瓦学院,变成法文地区改革宗的摇篮地。 同一年,法国三十个地方的改革宗教会聚集在巴黎,参加第一届全国大会。五年后,即一五六一年,法语的改革派教会已增至两千一百五十个,这...
第四章 先到山东服事主
716
2023-07-15
《古约翰小传》
第四章 先到山东服事主 一八八八年,古约翰夫妇从加拿大,经过跋涉的路途,辗转到达山东省的烟台。他们一到达烟台,就先去毓璜顶(Temple Hill)拜访美国长老会的传教士郭显德(Hunter Corbett)。郭显德这时已五十三岁,比古约翰大二十四岁。 郭显德一八六四年到山东,在中国宣教五十多年,是带动山东大复兴的主要人物。古约翰拜访了郭显德之后,就暂...
第十六章 渴慕主再来
711
2023-10-24
《辛生道夫小传》
第十六章 渴慕主再来 从一七五五年至一七六○年,辛生道夫的人生旅程的最末了五年,他落叶归根,在守望村度过晚年。 当一七三九年辛生道夫巡视加勒比海(Caribbean)西印度群岛的时候,他就染上了热病,这种热病长期缠绕着辛生道夫,直到他离世方休。虽然痼疾缠身,辛生道夫所作的事工,远远超过大多数健康的人。每一年他要主领许多大型的聚会,并要经常巡视瑞士、荷兰...
第七章、黑死病袭击英国
710
2023-08-21
《本仁约翰小传》
第七章、黑死病袭击英国 黑死病是一种恐怖的疾病。这种病来得突然,患病的人觉得全身滚热,然后发冷又发热,接着又发冷。病人会全身疼痛在腋窝会出现瘤块。往往这些块状的瘤破裂,令人痛不堪言。若是黑死病的细菌只包容在瘤块之内,那个病人算是幸运。在每五个患黑死病的人当中,他算是有一个幸存的机会。另四个患病者会在二十四小时之内暴死。黑死病的病菌一旦侵入肺部,病人必死无...
第六章 迎娶玛丽为妻
705
2023-10-31
《约翰·牛顿小传》
第六章 迎娶玛丽为妻 约翰•牛顿在爱尔兰北部的伦敦德立(London- derry),参加了当地教堂的早祷会和晚祷会。在主日,他参加擘饼聚会时,他跪在神的面前,祷告说:“神啊,谢谢祢的恩典和怜悯。祢把我从海浪中救拔出来。我犯了亵渎和咒骂的罪,顶撞了祢,祢仍然赦免我,拯救我。在祢的扶持下,我将余生奉献给祢,愿意被祢使用。” 约翰•牛顿又动笔写信给父亲,求...
参考书目
698
2023-07-15
《古约翰小传》
参考书目 1.古约翰著的By My Spirit 2.Rosalind Goforth著的Goforth of China 3.Rosalind Goforth著的How I Know God Answers Prayer。 4.Ruth A. Tucker著的From Jerusalem to Iran Jayas 5.John D.Woodb...
第卅五章 变动中的社会(上)
689
2024-03-27
《透视教会春秋》
第卅五章 变动中的社会(上) 前一章里面,我们总结了中古时期教会的光景。大致上,整个中古时期是相对稳定的一段时期。来到十六世纪,欧洲大陆在各方面都发生了重要的变化。在教会方面,经历了一个非常重要的转变,历史上称之为“宗教改革”。连同教会在内,整个欧洲经历了多方面的变革。这也正是宗教改革时期的特征(参看图十六)。 从许多角度来看,十六世纪的宗教改革是...
第廿一章 内在的试炼
681
2025-02-13
《认识神》
第廿一章 内在的试炼 一 二 三 四 五 问题讨论: 第廿一章 内在的试炼 一 有某种福音事工是残忍的。它并非故意如此,事实却是如此。它要把恩典放大,结果适得其反。它把罪的问题缩小了,又和神的旨意衔接不上。其结果有两方面:第一,把恩典低估了;第二,留给人一个不足以涵盖一切需要的福音。有一次,以赛亚用短床榻和窄被窝来描绘供源不足的可怜相...
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