(6) 组织三人团循环布道(1928) 　　一九二八年秋末，我与戴美泰同工、蒲师姑循环布道。每到一处教会，一则奋兴当地信徒热心爱主，二则调查各教会的近况，每地二三天。在布道时，通过唱诗，召集群众来听道。有时在店铺前，有时在墓前，常教悔改认罪诗： 　　（１）不实知罪迷困我，不实知父救我，不实知主死替我，悔前无知主赦我。 　　（２）靠己救我，己阻我。靠...

第 三 章 系狱简述 在我作了很久的基督徒，又传了五年道之后，有一次我在乡下聚会的时候，被逮捕了；如果他们不来干扰我，那一天我是预备讲道的。他们带我离开群众，来到审判官前，但是我提出保释，预备下一次开庭时再来，可是他们还是把我关在监中，因为保我的人不敢保证我在监狱之外不再传道。 等到开庭时，我被控告为鼓吹非法聚会，以及不遵守英国教会崇拜规则。审判官认为...

第四章 衰退的征兆 了解人的本质以及世界的本质，就不可能期望人对神的工作会没有争论。神的孩子和教会乃是生活在一个持续属灵的争战之中。人始终都想要把神所设立的一切改变成人所期望的样子。新约的圣经充分地显明，世界一直坚持努力要把教会属天的层次拉下到属地的境界。 远在使徒们尚未完成他们的服事之前，破坏的力量早已在教会内部开始产生影响。圣经忠实的记载留给我们后...

第八章 宗教改革 一五OO——一五五O年 要道问答手册——共同生命，弟兄会——路德——帖次勒(TETZEL)——威登堡的九十五条款——焚毁教皇谕令——在沃木斯(WORMS)举行帝国会议——瓦特堡(WARTBURG)——翻译圣经——伊拉斯谟力图折衷妥协——路德会的发展——路德会的改革与缺点——施道比次的规劝——路德在新约教会样式与国家教会体系间的抉择...

第四章、神的医治 宣信接受纽约市第十三街长老会的聘请，路易维尔城的柴丝纳街长老会，起初极力反对，接着竭力挽留。他的妻子玛嘉烈也非常激烈地反对。他们夫妻有许多欢乐的时刻，两人同心事奉主，互相支持，彼此勉励。但有时也会发生误会，间有磨擦和龃龉发生。这次玛嘉烈反对丈夫到纽约去，使夫妻的关系出现了问题。宣信原想拜托会友调停夫妻关系，却感到这样作会失去见证，就为自...

第十八章 　　你是我藏身之处；你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。(诗篇32:7) 　　那时他们又开始有了聚会。一般从晚上十点开始，十来个人，一起读圣经(只有一本)、唱诗和擘饼。他们不敢走大路，都是爬山去，爬山回来，到蒋新城的大妹夫家里聚会。每次回到家，大约凌晨两、三点钟，虽然衣服、皮肉常被刺破，也不觉得疼，反觉心里甘甜。 　　有一次，...

第六章 向彰德进发 一八九四年春天，长老宗同意古约翰和季理斐在彰德府城的安阳建立第三个宣教站。不过，长老会要求古约翰和季理斐，不要从楚旺和新镇两个宣教站抽调教牧同工，以免摊薄早先已建立的工场的人力资源。长老宗还提出一个条件，新的据点必须设在城外，必须与北郊保持密切联络。几经周折，古约翰终于在安阳城北的铸钟街，向当地居民罗荣买了十一亩半的土地，用来兴建一座...

牧师伊西多尔（Isidore the Priest ）是瑟格提斯的修士，是马加略早期的伙伴。卡西安提到他，说他是瑟格提斯四大群体中的一个领导。 相传，瑟格提斯的修士阿爸伊西多尔知道在群体中的弟兄有谁犯了病，或者不羁，或者讨人厌，让人想要打发他走，他就会发话说：“把他领到我这里。”然后他会管制他，透过他的长久忍耐，医治好他。 一位弟兄求问他说：“...

五、不顾性命挤门的人 问：如果一个比较严酷的环境临到，我们这些没有经过严酷环境的人可能会变得保守。但是如何保持做工不停，这方面中国教会的历史能给我们什么样的经验和勉励？ 答：神给中国开了一道门缝。面对这个门缝，有的人望门。有的人把门，有的人为了十三亿人的灵魂不顾性命在挤门。 从历史看，反右以后有形教会的活动基本上就停止了。但是爱主的弟兄姊妹两三个在一...

独自与神晤对的时候一个被压制的良心立时得着解放 　　若是神喜悦看见一个完全破碎的心卑微俯伏在他面前，他必定更喜悦医治那破碎的心。这样，他必来到我们等候听他的声音的那隐密处，并且对我们说：「人使你降卑，你仍可说，必得升高。」他又指示我们这种升高是甚么。 　　那群良心受伤烦扰不宁的门徒是在关了门的屋子里的时候得见那复活的主进来对他们说：「愿你们平安」。那是...