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  • 第六章 喇嘛和要诀

    1831 2022-09-29 《神说藏语》
    第六章 喇嘛和要诀 经过几年的学习,约瑟格干回到了他的小村子,重新回到宁静优美的群山怀抱中。旺琼身穿长长的藏袍,脚蹬五彩的靴子,欢迎约瑟回来。   “旺琼,你好,看来这些年你过得不错。”   “约瑟,您也过得很好。欢迎您回来。今天晚上我们要开一个热闹的宴会庆祝您回来,现在我们的山谷要重新获得新生了。”   约瑟望着熟悉的景物家、佛堂、茅草顶的...
  • 第十三章 众教会继续向前

    1830 2024-03-17 《见证的火炬》
    第十三章 众教会继续向前 正当改革运动努力在基督教的世界上留下他们的记录,有许多小群的信徒与这一伟大的运动远离,去追求他们生活的见证,以及对基督的献身。这些人和罗马毫无关系,他们正如早期的信徒一样,有单纯的见证,遵守神的话语。许多世纪以来,罗马教廷的逼迫以及异端裁判所残忍的迫害使这些忠心的信徒像流星一样消殒。然而,随着改革运动的普及,这些信徒又可以再一次...
  • 七. 死荫幽谷主手牵扶

    七. 死荫幽谷主手牵扶 1、坐在囚车上路过家门 疏勒县法院的判决—以杨国忠强加的罪名判我有期徒刑七年,剥夺政治权利七年,押送喀什地区监狱劳动改造。我被押在马拉的木轮囚车上,路过新市区疏勒基督教会—我的家门口,教会的牌子依旧挂在大门口以上,牌子已经失去往日熠熠发光的辉煌,好象蒙上了一层“不白之冤”的阴影。《毕士大诊所》,《修理钟表》的两块牌匾已看不见了...
  • 第四部分 “我知道我的救赎主活着”

    1826 2022-12-04 《活祭-袁相忱传》
    第四部分 “我知道我的救赎主活着” 一、“三自运动”引发的风波 二、“宁为玉碎,不为瓦全” 第四部分 “我知道我的救赎主活着”  一、“三自运动”引发的风波   一九四九年三月三日,解放军进入北京。二月二十三日,北京各教会成立了“北平基督教联合会”,主要工作是讨论如何应付环境,在GC党执政的国家里求得生存。在起初的那一段时间里,许多教会的传道...
  • 你是不是这样祷告呢?

    你是不是这样祷告呢?   「神哪,求你使我学会忍耐,但不要使我遇见令我急躁的事;   「求你使我温柔,但不要使人触动我的怒气;   「求你使我谦卑,但不要将我放在卑贱的地位,也不要使人藐视我;   「求你使我会爱仇人,但不要容人与我为敌;   「求你使我学会甘心退让,但不要容人向我进攻;   「求你使我勇敢,但不要叫我遇见可怕的事物和境遇; ...
  • 五、不顾性命挤门的人

    1822 2023-09-05 《神在中国的手》
    五、不顾性命挤门的人 问:如果一个比较严酷的环境临到,我们这些没有经过严酷环境的人可能会变得保守。但是如何保持做工不停,这方面中国教会的历史能给我们什么样的经验和勉励? 答:神给中国开了一道门缝。面对这个门缝,有的人望门。有的人把门,有的人为了十三亿人的灵魂不顾性命在挤门。 从历史看,反右以后有形教会的活动基本上就停止了。但是爱主的弟兄姊妹两三个在一...
  • 第四章、神的医治

    1821 2023-08-07 《宣信小传》
    第四章、神的医治 宣信接受纽约市第十三街长老会的聘请,路易维尔城的柴丝纳街长老会,起初极力反对,接着竭力挽留。他的妻子玛嘉烈也非常激烈地反对。他们夫妻有许多欢乐的时刻,两人同心事奉主,互相支持,彼此勉励。但有时也会发生误会,间有磨擦和龃龉发生。这次玛嘉烈反对丈夫到纽约去,使夫妻的关系出现了问题。宣信原想拜托会友调停夫妻关系,却感到这样作会失去见证,就为自...
  • 二十四、黄蜂与“教友”

    1817 2021-08-19 《受教的心》
    二十四、黄蜂与“教友”   有一回,我在东南都山区中的小径漫步时,瞥见路旁有一张纸条。   在山径上竟然会有一张纸条,使我顿感好奇,忍不住俯身把它捡起来看,原来上面清楚写着下面的字句:“世上只有两种动物是愈长愈细小的:一是黄蜂,二是教友。”   这究竟是从附近山上教堂的讲道聚会中听来的名句呢?还是善意的哲士见我走近时,故意把纸条掉在地上,给我一点启发...
  • 第八章 我们在警醒防备什么?

    1809 2020-04-26 《试探治死罪》
    第八章 我们在警醒防备什么?   我们在本章将专门探讨我们救主教训的另一部分,即「警醒」。具体地说,我们要思考「落入试探」危险中的一些时候。   1)出奇的外在亨通   出奇的外在亨通的时候常与试探的时刻相伴。亨通与试探是并行的。事实上,亨通本身就是一种试探。除非神赐下特别大量的恩典,亨通在两方面就是一种试探:它很可能会为人的邪欲提供机会;并且,魔鬼...
  • 六、到中国去

    1808 2023-11-08 《陕西羚踪》
    六、到中国去   三十年代挪威大复兴期间,教会常常强调传福音救灵魂的重要,很少提及到国外宣教的事工。一九三四年十一月二十五日晚,当我第一次在内心兴起要往中国传福音的意念时,我很清楚这意念不是发自我本人的。   我又想:到中国去宣教的人必定是很了不起的人物,像我这样卑微的人,怎会得到神的拣选?所以我总以为是撒旦在引诱我。于是我常常对主说,我愿意遵从他的旨...