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  • 一样神所憎恶的事

    一样神所憎恶的事   「戏笑父亲,藐视而不听从母亲的,他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来,为鹰雏所吃。」(箴三十17)。   许多不信基督的人因为不明白的缘故,看见基督徒不祭祀祖先,便以为圣经是不讲孝道的,其实圣经所讲的孝道实在还超过我国古代圣贤所讲的孝道。上面所引的一段经文足可以证明这件事。   「眼睛必为谷中的乌鸦啄出来,为鹰雏所吃。」这种刑罚要临到不...
  • 不爱惜性命的人

    不爱惜性命的人   「保罗从米利都打发人往以弗所去,请教会的长老来。他们来了,保罗就说:『你们知道自从我到亚西亚的日子以来,在你们中间始终为人如何:服事主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼;你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的,或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们;又对犹太人和希利尼人,证明当向神悔改,信靠我主耶稣基督。现在...
  • 第九章 请事假前后

    1949 2023-07-17 《何等奇妙》
    第九章 请事假前后   (一)计划破碎吗?   我的住房已付了10多年的房租。每月租金虽然不大,但积累起来,这笔数字已很可观。我也不愿大姐每月负担我的租金,所以到上海安排一下家务是有必要的。   按照当时农场的制度,只有那些有直系亲属的人才可以请假回去探亲。我没有直系亲属,只能请事假。然而请事假,又必须得到队部开会讨论,各队长同意以后,才能决定。所...
  • 第五章 到河南开辟工场

    1947 2023-07-15 《古约翰小传》
    第五章 到河南开辟工场 一八八八年九月十三日,古约翰和另一同工史美德医生(Dr. James Fraser Smith),在另一位加拿大宣教士明恩普(Arthur Smith)的陪同下,越过了漳河,进入河南省的北部,探视这片未来的工场。关于这次历史性之行,古约翰如此记载: “我们渡过了漳河,展现在眼前的,是一片肥沃的土地,那些密集的、富庶的村落,正如加...
  • 第二章 圣灵使世人知罪

    1947 2024-08-12 《认识圣灵(叨雷)》
    第二章 圣灵使世人知罪 我们已经研究了圣灵的本身,他是有位格的一位。今天我们对于圣灵的工作要开始讨论一下,要从他在我们大多数人身上的基本工作上来研究他的工作。请看约16:7-11节。 “然而我将真情告诉你们:我去是与你们有益的!我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来,他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。为罪是因他们不信我;...
  • 六 当弃绝辱骂的言语说与人有益的话

    六 当弃绝辱骂的言语说与人有益的话   「你们听见有吩咐古人的话说,不可杀人;又说,凡杀人的难免受审判:只是我告诉你们,凡向弟兄动怒的,难免受审判;凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的难免根那(译音)的火,」(太五21、22)。   「你们岂不知不义的人不能承受神的国度?不要自欺:无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的,作娈童的,亲男色的,偷窃...
  • 第五章 在开西聚会供应生命

    1944 2023-07-18 《迈尔小传》
    第五章 在开西聚会供应生命   墨尔本堂的牧师迈尔的名声,逐渐为英国各地的人所知道。来访的客人也不少,内中就有内地会(China Inland Mission)的创办人戴德生(James Hudson Taylor)。   迈尔更是从戴德生得着属灵的帮助,迈尔叙述戴德生到墨尔本堂的情形:   “我清清楚楚地记得戴德生第一次来到我的教堂的情况。他走上讲...
  • 第五章 加尔文门派的大师

    1944 2023-07-10 《爱德华滋小传》
    第五章 加尔文门派的大师 一七三一年七月八日,爱德华滋年方二十八岁,就在美国波士顿(Boston)公开讲道。那天的经文是哥林多前书一章二十九至三十一节:“使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记,夸口的当指着主夸口。”题目是《神因人的依靠得着荣耀》(God Glorifi...
  • 从母腹里分别出来

    从母腹里分别出来   「杰里迈亚说,耶和华的话临到我说,『我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣,我已派你作列国的先知』。」(耶一4、5)。   「然而那把我从母腹里分别出来,又施恩召我的神,既然乐意将他儿子启示在我心里,叫我把他传在外邦人中,我就没有与属血气的人商量,也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的;惟独往亚拉伯去,后又回到大...
  • 二、祂又使天下垂,亲自降临,有黑云在祂脚下(诗十八:9)

    1942 2023-08-14 《马丁路德小传》
    祂又使天下垂,亲自降临,有黑云在祂脚下(诗十八:9)    马丁已是十八岁的青年了。他已尝到学问的滋味,渴望能得着大学教育。一五○一年他进额富德大学堂(Erfurt)。当时盛行烦琐的哲学(Scholastic Philosophy—中世纪盛行之宗教哲学派系,以古教父和亚里斯多德(Aristoteles),并他的注释者为根据,推论墨守古法,狭窄非凡。)他熟...