第二章 在诺克斯学院的学习 古约翰进了多伦多的诺克斯学院（Knox College）读书时，因为他来自农村，浑身泥土气息；在那些城市长大的同学看来，他是十足的乡下佬。特别是古约翰身上穿戴的校服，是家里缝制的；在学校当局的眼中看来，是不合格的。古约翰家境不富裕，父亲共养育了十一个儿女；古约翰不愿意向父亲索款另订造校服。古约翰为了节省金钱，自己买了一块布，想...

一七六○年 正月十三日（星期日） 我再一度在西街的小礼拜堂讲道。这礼拜堂现在已完全修好，并且扩大了。当十八年前我买这礼拜堂时，没有想到世界会容许我们留存到今日。但因上帝右手的超越能力，才使我们坚忍持续，到了现在。 正月十六日（星期三） 有一个人来见我，自称她奉上帝的命令来告诉我；说我在地上积聚财宝，只顾自己的享受和饮食而已。我告诉她上帝知道我比她清...

4.17 黑暗中发光 "我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？"我说："我在这里，请差遣我！" (以赛亚书6:8) 我在前面说过，在我年少的时候，有一次来了一个北方的传道人，他以上述经文为讲道的题目，也说到他自己如何蒙召，从糊涂到明白神的心意，而且奉献自己作主的圣工。他特别对会众提出一个问题： “在黑暗的角落里为主作一盏灯，见证神，你愿意吗？” 深受感动...

第七章 义和团的冲击 一九○○年，山东、河北，和河南一带，掀起了义和团运动，矛头直指西国的宣教士。在彰德一带的加拿大宣教士，接到消息后，就一同祷告，祷告后信徒们劝告古约翰等加拿大宣教士，还是暂避为佳。六月二十八日，古约翰牧师全家、费约翰牧师（Rev. John Griffith）、雷实礼医生(Dr. Percy Leslie)和夫人、尹兹谋牧师(Rev....

10. 夜里明灯 前面不远就是南斯拉夫。这还是我有生以来初次只身往共产国家跑。以往两次都是随着团体去的，而且都是政府主办的。 先在奥国边境上一个小村子的外头停了下来，把车里东西整理一下。 那时候是一九五七年。外旅进入南斯拉夫规定只准携带随身用品。由于黑市盛行，任何新的或是量多一点的东西都会招疑。印刷品最容易被没收；即使量不多，也难过关。因为凡是进口的...

第八章、被信徒拥戴为牧师 一六七一年十二月十五日，查理士二世签署了《宗教宽赦宣言》（The Declaration of Religious Indulgence。）停止迫害所有独立教派信徒，准许他们在英国国教的范围外，另行聚会。 在培得福的聚会一听到他们可以公开聚会，十分喜乐。一六七二年一月二十一日，教会在恳切的祷告之后，又经过严肃的讨论，决定拥戴本...

第九章、逐渐背离圣公会 循道友逐渐背离英国的国教圣公会，有一个渐变的过程；循道友后来逐渐演变为循道会。循道友的领导人——包括查理·卫斯理——采用的传福音的一些作法，有异于圣公会多年来所遵循的传统的作法。 循道友的信徒们随口而出的、即席的、被圣灵引导的自发祷告，很难被那些诵读公祷文（Common Prayer）的圣公会牧师们所认同。 循道友的传道人常作...

第十二章 杰出的文字工作者 　　约翰·卫斯理经常从一些贫民中，提拔他们为同工。有的甚至没有受过教育，单凭他们有一颗事奉主的心，及有圣灵所给的恩赐。这一切引起许多当代的宗教人士对他发起攻击。圣诗《万古磐石》的作者陶兰丁（Augustus Toplady）曾批评约翰·卫斯理贬低了牧师的神职地位，把神圣的工作托付给一群最下贱、最无学识的人—如机械工人、粗俗的士...

第七章 传道人的典范 当传记作家尼古尔•克利福特（Nigel Clifford）列出历史上最伟大的一百名布道家时，他把威克里夫列为第三位，排名仅在奥古斯丁之后。 威克里夫非但差派许多传道人出去传福音，即是所谓的罗拉德派；威克里夫本人也是一个布道家。他被那时代的人公认为最杰出的，和最伟大的布道家。 威克里夫在伦敦讲道也好，在牛津大学讲道也好，都产生了极...

25、永不止息 每年六月，挪威各教会代表例必齐集一堂，召开年会，订定计划，交流经验。七二年，一位中国弟兄应邀于年会聚会讲道。这位弟兄只能用广东方言证道，所以差会主席决定请我回挪威，协助传译工作。抵挪威翌日，贝先生和我去探望八十四岁的爸爸，随后，我们开车往挪威西部，出席一年一度的大会。 这趟回挪威参加年会，我有一非常新鲜、奇妙的经历。礼拜五中午的聚会主要...