伊瓦格里乌（Evagrius ）约在公元 345-346 年生于伊波拉的本都（Ibora in Pontus，圣巴西尔立他为宣讲者，到了纳西盎的格列高利时，又被立为执事。他曾陪同圣格列高利赴君士坦丁堡的大公会议。他在公元 382 年到耶路撒冷去时犯了重病，得到梅拉尼娅（Melania ）的照顾。从公元 383 年起，他在埃及的尼特利亚成为修士，共住了两年。...

第三章 进入纽加塞耳•埃林学校 一九○四年夏天，罗伯斯专心从事于准备功课，以应付八月间的入学试。当年和罗伯斯一起准备应考的，还有伊文思（Sidney Evans）。伊文思忆述当年罗伯斯一方面祈求神帮助他在入学试时能顺利通过；另一方面罗伯斯又祈求神赐他圣灵的能力，以便他能尽速地成为传福音者。 伊文思又追述，他和罗伯斯常把书本放在一边，共同交通有关威尔斯的...

一、前言 对于一个基督徒来说，他祷告的生活是最重要的，一个不会祷告的基督徒，就没有属灵的前途。福音的广传、教会的建立、教会的成长一样也靠众圣徒的祷告。因为祷告是神的儿女与神的宝座相通最重要的途径。今天我们已经在基督里，就是靠着主耶稣的宝血，靠着诚实的心和充足的信心来到施恩座前，得怜悯、蒙恩惠，做我们随时的帮助，什么时候这样，是祷告的时候。 所以一个教会...

附篇一、 她弄巧成拙 　　我入监后，队长对我的思想情况非常注意。有一次他们安排了一个很有爱心的犯人与我住在一个监房内。大扫除都由她负责，甚至连我用来垫湿马桶的一块小木板落到便桶里时，她也会伸进手去拿出来，洗乾净后归还给我。 　　她经常劝我改变信仰，我就将自己信靠这位又真又活全能者的原因告诉了她，同时谢绝了她对我的一片诚意。 　　队长看到这也无济于事，...

夜间的诗歌 　　诗篇上还有一段极宝贵的话，「我要时时称颂耶和华；赞美他的话必常在我口中。」（诗三十四1）这话是谁说的呢？这个人必定是一位未曾遭遇过痛苦祸患的人罢！不是的。这个人的一生经历过奇异的变迁，饱尝了种种的试炼，远超过在他旁边的任何人，他曾述说极大的拯救，极大的尊荣，极大的喜乐；但他也能述说极大的愁苦，极大的祸患，极大的不幸，并因他的罪所受的极大的...

伊比芬尼（Epiphanius ）来自巴勒斯坦，到埃及在阿爸希拉里昂（Abba Hilarion ）门下学习修道。他在巴山度（ Basanduk ）建立了修道院，位于耶路撒冷与加沙之间，离俄路特罗波利（ Eleu­theropolis ）不远。他极力反对奥利金主义。这里的第三则故事讲述了他如何高举埃及的传统，在祷告与唱诗的事上，反对在巴勒斯坦他自己的修道院...

第八章 推动了修道主义 前文说过，奥古斯丁在意大利的米兰，从非洲同乡波提天纳（Poticianus）的口中，听到了埃及的安东尼，清心寡欲，过隐遁的修道士生活；同时他又得知在埃及不仅是安东尼一人作修道士，而是有数千人，过着同样的隐修圣洁的修道士生活。事实上，在奥古斯丁未出生之前，已有一位叫巴楚明纳斯（Pachominus）的修道士，在主后三二○年，在埃及的...

第二十八章 以灵为生命之本 　　神是个灵，万物都借祂所造，赖祂而生，所以灵是万物的实体，也是众生之本。甚至现代的科学理论，也有相似的说法。 　　然而，我们无需深究其中的哲学理论（即使有的话），才能有此信念。我们只需相信圣经，就可清楚知道人其实是个灵，而身体只不过是外壳，内在生命才最重要。整本圣经更让我们看到生命的内外层面，并强调内在生命较短暂的外在生命...

(2) 病中经历神的慈爱(1921) 　　一九二一年的夏天到了，这次找工作真不容易。一因美国经济恐慌，工厂倒闭不少；二因大哥尚廉也来美国留学。我跑到街上叫卖式的过了几天，才找到一个工作，安置了哥哥。此时给父母写信：“儿往电机制造厂，满目凄凉，工厂每周只开工二、三天，儿希望再找些工作。” 　　为解决面包问题，只得忍苦去一家铁厂当苦工。进厂作工不到一天，忽...

第四章、神的医治 宣信接受纽约市第十三街长老会的聘请，路易维尔城的柴丝纳街长老会，起初极力反对，接着竭力挽留。他的妻子玛嘉烈也非常激烈地反对。他们夫妻有许多欢乐的时刻，两人同心事奉主，互相支持，彼此勉励。但有时也会发生误会，间有磨擦和龃龉发生。这次玛嘉烈反对丈夫到纽约去，使夫妻的关系出现了问题。宣信原想拜托会友调停夫妻关系，却感到这样作会失去见证，就为自...