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  • 第五章 瓦勒度派和亚勒比根斯派

    1461 2024-03-18 《走天路的教会》
    第五章 瓦勒度派和亚勒比根斯派 一一OO——一二三O年 七O——一七OO年 一一六O——一三一八年 一一OO——一五OO年 彼得波路(PIERRE DE BRUE YS)——执事亨里(SENRI THE DEACON)——拒绝宗派含意的名称——亚勒比根斯(ALBIGENES)——来自巴尔干半岛的弟兄——“完全人”——进占普鲁旺斯——宗教法庭成...
  • 二十五、矫揉造作是属灵的病态

    1458 2021-08-19 《受教的心》
    二十五、矫揉造作是属灵的病态   我在少年时代开始观察人生时,有一件事,曾给我深刻的印象,那就是传道人那些不自然的装腔作势。他们好像完全跟现实脱节。   我并非在基督教家庭中长大,所以对一般常用的属灵字眼,并不熟识。偶然有机会听道时,我不会因为听惯了而耳朵发沉,对我来说,传道人的说话真是古怪,声调和举止也极之矫揉造作。   不错,他们都是男性,但他们...
  • 三、离开世界、人情、血统

    1458 2023-10-29 《上山之钥》
    三、离开世界、人情、血统 读经:   他拉带著他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得,并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去;他们走到哈兰,就住在那里。他拉共活了二百零五岁,就死在哈兰。   耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的...
  • 第十六章 葛若弗斯、穆勒、卓曼

    1456 2024-03-19 《走天路的教会》
    第十六章 葛若弗斯、穆勒、卓曼 一八二五——一九O二年 在都柏林成立的教会——葛若弗斯(A.N.GROVES)——与信徒前往巴格达——工作开展——瘟疫与水灾——葛若弗斯太太去世——来自英国的同工——科屯上校(COLONEL COTTON)——葛若弗斯迁至印度——在此停留的目的——把传道工作带回去新约圣经的样式——使神的子民重新合而为一——穆勒(GE...
  • 一八二五 — 与友同游

    一八二五 —- 与友同游   八月十八日,我同着几个朋友,离开哈雷,作一次远游。其它的不必细说了,只须说我们远至瑞士的利歧山。一日复一日,我们游历了四十三天,大多时候都是步行的。我可谓心偿所愿了:我得一睹瑞士风光。但我依然绝不快乐。神的恩典,在多次的危险中,保存了我们,要不是祂的大爱,我们会多次遭殃,但我当时看不见祂的恩手,如今看见了。疾病和散失都是很容...
  • 第三章 把自己奉献给主

    1451 2023-07-13 《戴德生小传》
    第三章 把自己奉献给主 一八四九年六月戴德生清楚知道主耶稣所完成的救赎,他的生命有了重大的改变。 因着信,他接受了主耶稣基督所为他做成的一切,他能够说:“不再是我,乃是基督在我里面活着。”(加2:20) 戴德生的得救是清楚的和彻底的;他觉得主的爱,也深受主的爱的激励,他引用出埃及记二十一章五节的话,来表明他的心迹,他立意把自己奉献给主,来跟随祂、事奉...
  • 三、陈设饼、桌子与金灯台──光的引领

    1449 2023-10-29 《上山之钥》
    三、陈设饼、桌子与金灯台──光的引领   到了圣所,我们就看见,一边有桌子,上有陈设饼,陈设饼是昼夜不可缺少的。一边有金灯台,上面的灯也是昼夜点著的。我们经过洗濯盆,到了圣所里面,一面去领受陈设饼,一面受灯台的光照,那就是自然的事情了。陈设饼就是要供应圣所的需要,灯光就是昼夜照亮这个圣所的。   很多时候我们讲圣经没有亮光,圣经对我们成为一本封闭的书;...
  • 二. 滕县华北神学院

    二. 滕县华北神学院 1、转变 山东滕县华北神学院院长张学恭牧师是潍县人,老家潍县河西村,一九四五年秋季神学院开学日期到了,由于铁路因战争中断,去神学院的弟兄姊妹就在张院长家中临时上课,查经,这个临时神学班有二十余人,我记得姓名的有:刘淑媛、张美英、戴开诚、黄得灵、李佩贞、王鸿翱、李锡楹、王玉崑、张佩德、李道生……….等,都是昌潍地区的,还有张霭臻姊...
  • 十一、恩雨

    1448 2023-11-08 《陕西羚踪》
    十一、恩雨   到了西安广仁医院,我认识了舒医生和柯医生。他们替诺牧师详细检查了一遍,没有发现任何问题。我心里才放下了一块大石头,因为我实在担心是否能够独自肩负所有的工作。我满心欢喜,以为可以和诺牧师一起回商县去。怎知舒医生对我说:“安妮,你的脸色不太好,我要替你检查一下。”   整个夏天,陕西天气异常炎热。我除了忙着预备考试外,还要照顾病人,教妇女认...
  • 钟马田小传

    1447 2023-07-10 《钟马田小传》
    钟马田小传 二十世纪的大部分时间,对世界各地的教会而言,是陷入一片黯淡无光的属灵光景。 特别是英国,再看不到十八世纪时教会大复兴中信徒所表现的灵性追求和敬虔的态度。二十世纪时,在英国各地的教会,深受新神学的麾登思潮的影响。这些新神学的学说,刻意降低了圣经的权威地位,抹煞了神的话语的可信性,并抬高人的地位,夸耀人类的科技成就,盲目陶醉于人类的物质文明。凡...