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三、陈设饼、桌子与金灯台──光的引领
1592
2023-10-29
《上山之钥》
三、陈设饼、桌子与金灯台──光的引领 到了圣所,我们就看见,一边有桌子,上有陈设饼,陈设饼是昼夜不可缺少的。一边有金灯台,上面的灯也是昼夜点著的。我们经过洗濯盆,到了圣所里面,一面去领受陈设饼,一面受灯台的光照,那就是自然的事情了。陈设饼就是要供应圣所的需要,灯光就是昼夜照亮这个圣所的。 很多时候我们讲圣经没有亮光,圣经对我们成为一本封闭的书;...
二. 滕县华北神学院
1589
2024-05-14
《走在锡安大道上(西北灵工团 李道生回忆录)》
二. 滕县华北神学院 1、转变 山东滕县华北神学院院长张学恭牧师是潍县人,老家潍县河西村,一九四五年秋季神学院开学日期到了,由于铁路因战争中断,去神学院的弟兄姊妹就在张院长家中临时上课,查经,这个临时神学班有二十余人,我记得姓名的有:刘淑媛、张美英、戴开诚、黄得灵、李佩贞、王鸿翱、李锡楹、王玉崑、张佩德、李道生……….等,都是昌潍地区的,还有张霭臻姊...
六、逆水而上、掌握平衡
1589
2023-10-29
《上山之钥》
六、逆水而上、掌握平衡 读经: 水中可吃的乃是这些:凡在水里、海里、河里,有翅有鳞的,都可以吃。凡在海里河里并一切水里游动的活物,无翅无鳞的,你们都当以为可憎。(利未记11:9-10) 水里的动物,有翅有鳞的才洁净,无翅无鳞的不洁净。这是什么意思呢? 大家可能都懂得,一条有翅有鳞的鱼,在水里游的时候,强劲有力,能深能浅;遇...
第二十二章 默想神完美的威严
1587
2020-04-26
《试探治死罪》
第二十二章 默想神完美的威严 第八条具体原则:默想神完美的威严。 这是你谦卑自己和看清你有多么卑贱的方法。当约伯亲眼看见神的伟大和完美时,他开口说:「我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔」(约伯记42:5,6)。圣经让我们看到许多敬虔人(如以赛亚、但以理、彼得和约翰)的类似例子,当神稍微彰显祂的伟大和完美时,他们便极其谦卑,大大战兢。当与神相比时,世...
二十三 对待儿童
1587
2021-08-02
《王明道文集 第一册 窄门》
二十三 对待儿童 不可凡事任儿童的意,当责备的时候责备,当约束的时候约束。许多儿童长大以后,性情恶劣不堪挽救,就是被无知的父母纵容而成的。 不可常在人前责骂儿童,使他们失去自尊的心;也不可常在人前夸耀儿童,助长他们骄仿的心。 不可常常给儿童食物吃,毁伤他们的肠胃,养成他们的坏习惯。 不可在自己不快活的时候向儿童发气。这是与儿童极有害...
十三. 回故乡还福音债
1583
2024-05-19
《走在锡安大道上(西北灵工团 李道生回忆录)》
十三. 回故乡还福音债 一九四七年离开山东,离别了故乡亲人。从潍县乐道院灵修院起行,与妻子惠荣同工,有圣灵所启示的异象:到新疆去,到西北去,把福音传回耶路撒冷去。中国本土的传道人,自东而西,前仆后继,勇往直前的走向新疆,走向锡安大道。 一九四七年底到达新疆东大门的重镇—哈密。与先期到达的刘淑媛、张美英、李佩贞、黄得灵汇合,不久便去天山北麓的镇西—巴里坤...
格拉修
1583
2020-04-09
《沙漠教父言行录》
格拉修(Gelasius )在埃及一带学习苦修生活,在公元 5 世纪中叶成为尼罗波利(Nilopolis )的主持,是著名的学者和主持,参与教会的政治与修道院的诉讼案件。他大力支持优弗纳主教(Juvenal),并坚守卡尔西顿会议的信条。这里在第二则故事中介绍了著名的石柱苦行士西缅(Saint Symeon Stylites )在安提阿城外所建的石柱上苦修。...
第五章 全心全意服事主
1581
2023-11-03
《奥古斯丁小传》
第五章 全心全意服事主 奥古斯丁重生得救之后,就有意辞去修辞学教授的职位,只是那时距离三八六年九月十六日的秋天假期只有几天,他就决定多等候几天,使他的离校不至于太突然,不至于引起太大的震荡。实际上在那年夏季,他由于教学过于辛苦,肺部呼吸困难,隐隐作痛;就以身体的情况而论,他也不得不放弃教职。 秋天假期一过,奥古斯丁正式辞去教职,接着他就写信给米兰主教安...
八、祂教导我的手能以争战,甚至我的膀臂能开铜弓(诗十八:34)
1577
2023-08-14
《马丁路德小传》
祂教导我的手能以争战,甚至我的膀臂能开铜弓(诗十八:34) 路德安详的等候消息。八月七日接到教皇谕旨,传他赴罗马受审,而主审人就是他的仇敌麦曹利尼。他说:『当我正在等候祝福之时,我望见晴天霹雳。我是只羊羔搅扰了豺狼的饮水。戴子尔逃逸,而我反被吞吃。』这个传唤惊动了威腾堡,路德无论采取何种行动都无法脱险。若去罗马,必落入仇敌手中。若是不去,必被判执拗...
第三章 把自己奉献给主
1576
2023-07-13
《戴德生小传》
第三章 把自己奉献给主 一八四九年六月戴德生清楚知道主耶稣所完成的救赎,他的生命有了重大的改变。 因着信,他接受了主耶稣基督所为他做成的一切,他能够说:“不再是我,乃是基督在我里面活着。”(加2:20) 戴德生的得救是清楚的和彻底的;他觉得主的爱,也深受主的爱的激励,他引用出埃及记二十一章五节的话,来表明他的心迹,他立意把自己奉献给主,来跟随祂、事奉...
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