第五章、在乔治亚的日子 约翰·卫斯理向犯人传福音的时候，立刻就考虑到前往美洲作差传工作。约翰·卫斯理同时也想说服查理卫斯理，和他一起到美洲的乔治亚（Georgia），去从事差传工作。查理记戴这件事如下： “我已经拿到了大学的学位，只想在牛津大学度过一生。但是我的哥哥，说服我陪他和一位奥格托普上校（Colonel James Oglethorpe）到乔治...

第四十三章 改革运动的深化 经过马丁路德在德国、加尔文在瑞士及英王室在英格兰这三地的初步改革，宗教改革走向了不归路。虽然这三个地区的改革模式各有不同，但是教会的改革，已经成了各方面的共识。接下来，改革风潮在欧洲继续蔓延，锐不可当，至终席卷整个教会。 发源自德国的信义宗教会 深化改革的，首先是德国的基督新教。作为宗教改革的发源地，德国教会的发展一直深...

薛序 毋庸怀疑：目前苏联及其他共党国家巳较多年前确有分别了。这些国家门户已比前开放，更易接受新观念，而且比前更欢迎旅游人士。 这些改变是怎样造成的呢？那些有关经济和政治的大问题，已有专家去加以分析，但其中有一个小的、而却具有极重大意义的因素却被人完全忽略了。说起来，这却是由一群人——开始时只有一个人——所开创的工作，他们竭尽其所 能，而竟改变了历史。 ...

作者简介 福克斯约翰于一五一六年出生于林肯郡的波士顿。他是一个勤奋好学的青年，十六岁时在朋友们的资助下进入牛津就读。一五三七年大学毕业，翌年进入麦克德伦学院见习，一五三九年成为正式学员，三九至四○年间担任逻辑学讲师，并于一五四三年取得硕士学位。他在牛津时的亲密伙伴有拉提默尔休及丁道尔威廉。他们都竭力维护更正的新教，正因如此，一五四五年，他和另外五名学员终...

第四章 毕顿红衣主教被刺杀 约在一五四五年，苏格兰政府放弃了亲更正教的宗教政策，二十七年前汉米尔顿被火刑前那种白色恐怖的气氛再度笼罩着苏格兰。 只见更正教的传道人魏沙特勇敢地宣告他的信念，痛斥天主教的黑暗和偶像崇拜。为了防备魏沙特被天主教当局暗杀，约翰•诺克斯曾持剑护卫着魏沙特，长达五星期之久。一五四六年三月一日毕顿红衣主教下令将魏沙特火刑之后，苏格兰...

一七五七年 二月十日（星期四） 这时在微彭地方，有人送来一张字条： 约翰怀特，一个军官，在皇家海军达坦号船上服务，现在在普利穆斯，愿为他本人并全船的人感谢全能的上帝！他们曾四次与敌方的四条武装民船作战，将敌船俘获，均得平安。最后一次作战遭遇危险甚大；起先敌人抢上船来，他们把敌人驱逐出船，反攻过去，俘获敌船，敌人三十名被杀，五十名受伤。我们却只有两个水...

第八章 改革派在苏格兰扎根 必须强调的，是约翰•诺克斯自一五五四年开始，就对偏袒天主教的女君主，采取激烈的反对态度。在他《对英格兰的训诫》（Admonition to England）一文中，他用毒辣的、毫不容情的笔触，抨击那些纵容英国玛利女王为天主教复辟的人。约翰•诺克斯在行文中，也照样是笔下不留情。他这样写道，假若她早被送入地狱，那么这些残暴和罪恶就...

第三十五章 神不能不爱我们 　　爱克哈特（Eckhart）曾说过：若神仍然是神，就一定要爱我们，否则祂不可以配得神的称号。 　　“若神仍然是神”这类说话，在某种意义上说，可谓荒谬至极，因为神不可能不是神，也不会改变其属性。然而，人之所以有这种想法，只不过是要参透神那份深不可测的奥秘，希望借着自己的理论，透过自己错漏百出的语言，试图去明白这位高深莫测的神...

第十章 加尔文的婚事 当法诺勒正在争取加尔文回到日内瓦的时候，由于加尔文不露声色，斯特拉斯堡的居民并不知道一场拉锯战正在展开，并不知道加尔文可能告别斯特拉斯堡。一五四○年七月，加尔文成功地获得了斯特拉斯堡市民的身份资格；一五四○年十一月，加尔文更娶了当地的一位遗孀伊德莉特•比尔（Idelette de Bure）为妻。 加尔文结婚时还不到三十岁，他的婚...

第七章 在法兰克福的日子 约翰•诺克斯到日内瓦后不久，就接到德国法兰克福（Frankfurt）一个英语教会的信件，邀请他到该教会任牧师。 早些日子，一五五四年七月，一群英国更正教徒受到宗教迫害，移居到德国的法兰克福。在那里，早已有一间法语的更正教教会，他们同意让英国来的信徒另有一堂英语崇拜聚会，但是规定英语聚会必须遵照法语聚会所采用的崇拜模式。 约翰...