五、就以色列国为例说明神的心意 　　当以色列人停留在宗教仪式里事奉的时候，耶和华不与他们同在。他们亡国、被掳到巴比伦的时候，他们又何等痛苦哀叹：“神啊！当时我们在圣殿里敬拜事奉，多么自由啊！和你的关系何等地好啊！什么时候我们回去，重新恢复这样的敬拜呢？杀牛羊、献祭，祭司带我们到圣所撒血，为我们赎罪祷告，实在太好了！”他们昼夜地祈求。这还是一些灵性好的人的...

十三、祷告的宝贵 　　在这弯曲悖谬的世代中，最重要的东西，往往是最难获得的；而不劳而获的东西，却多半没有持久的真正价值。 　　基督徒生活中所见者亦然。我们轻易学会的事，往往是次要的、表面的行径；而实际必要的操练，却不受欢迎，因为要付上代价去换取。 　　还有，在教会各种侍奉上，尤其是牧养教会的工作，这现象尤其显著。最难做的，往往是收效最大的；而效果最小...

第七章 长期间牧养教会 陶恕在石木宣道会克拉士伯帐棚里服事主的果效，引起了摩根城（Morgantown）宣道会的注意。在那些日子，摩根城宣道会纵然是一个小教堂，无论怎么说，也比克拉士伯帐棚里的聚会规模大；而在发展上说，摩根城宣道会由于刚刚建成一座新教堂，显得更有进取心和更有追求。 一九二一年，摩根城宣道会正式向陶恕发出邀请；陶恕心里没有拦阻，也就接受聘...

八、色情与属灵的事为敌 这世代可称为“色情时代”，永留汗青。色情成了被人高举、狂热崇拜的对象。在这文明世纪里，希腊神话中的爱神居然比任何一位神祇都更受拥戴。对于芸芸众生，色情已完全替代了属灵的追求。 世人怎样落到这田地是不难追索的。助长这种风气的媒介有广播、电视、电影等，它们几日之间，就可以使一些爱情流行歌曲传遍各个角落，风靡一时。荧光幕上展示的，不外...

第七章 应邀到美国 　　一八九四年八月，迈尔应慕迪邀请，到麻萨诸塞州(Massachussetts)的小镇北田(Northfield)讲道。北田新建成的大堂可以容纳两千五百人，迈尔一天讲道一次。但是慕迪只邀请数百名教牧同工来参加聚会，目的是要带领教牧同工进入更深、更丰盛的生命。 　　一八九七年二月，迈尔访美时，在北田聚会的信息，重点集中在彻底的奉献，以...

五、神向我们彰显的大能 “神说了一次、两次，我都听见，就是能力都属乎神。”（诗六十二11） 生在机械时代的人，常会忘记这个事实：在神以外，就没有能力。一切能力（无论是有形的，或出于理智的，或发乎道义的，或属乎灵界的）都藏在神里，从祂涌流出来，至终仍归回祂那里。祂创造天地时所运行的，以及在一颗原子或一片星河丧运行的大能，至今仍属祂所有。 有人认为能力是...

三、心倾向圣灵──神 　　主耶稣钉十字架前告诉门徒，他去了要差保惠师(圣灵)来，引导我们进入一切的真理。他在我们里面，我们也在他里面；主在我们里面，我们也在主的里面。基督、圣灵和我们关系非常密切。其实圣灵就是神，也代表基督。基督从死里复活以後，到天上去了；他复活的身体，现在我们不能看见。即或他向我们显现了──那么荣耀、那么尊贵──如果我们没有生命的话，惊...

附篇十四、大姐的信仰 　　我的大姐是个机智灵活、精明能干、心直口快的人。她是家中的长女，我是最小的一个，我们的年龄相差10岁多。记得我刚开始懂事的时候，她常惹我大哭或大笑。我家住宅后面有一个大园子，园子的后门外面是通向坟墓的大道，又是已判死刑的囚犯押赴刑场的必经之路。经常看见棺材后面随着一群人，穿了孝服──白衣或麻衣，大哭大号，因此使我在三、四岁的时候就...

八、经川入陕 　　回到挪威后，伯利恒教会派我到各处主领聚会。虽然在伦敦内地会学校里，我接受过讲道的训练，但却从未真正站在台上讲过道。因此，每次聚会前，我常常求耶稣将他要我传讲的话告诉我，圣灵引导我多为主做见证，大约有七、八次聚会，我在会众面前见证主在我身上的一切奇妙作为。 　　八月中，距离前往中国去的日子越来越近，可能由于种牛痘得缘故，平常很少生病的我...

第六章 不独在乎言语 “因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能，和圣灵，并充足的信心。”（帖前1:5） 一七三九年十月，怀特腓重登美洲大陆。他这样说：“给我千万个世界，我也不肯放弃这次航行，我的内心感觉甘甜有益。我能够随遇而安，神要差遣我往哪里，我就前往哪里，我希望一生甘愿作客旅，直至我安抵天父的家。” 怀特腓对于属灵的事工似乎改...