第二章 认识神的人 一 二 一、认识神的人有大能力为神工作。 二、认识神的人对神有伟大的思想。 三、认识神的人为神表现大无畏的勇气。 四、认识神的人在神里面有极大的满足。 三 问题讨论： 第二章 认识神的人 一 有一次，我和一位学者在阳光中散步，他为了恩典的福音与教会要人发生冲突，宁愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎，”他...

第十九章 福音的中心 一 二 三 四 一、挽回是神自己的工作。 二、赎罪是由那稣基督的死完成。 三、赎罪显明神的公义。 五 六 七 八 九 十 问题讨论： 第十九章 福音的中心 一 巴黎王子(Prince Paris)把海伦公主(Princess Helen)掳到特罗亚(Troy)去了。希腊军队派船远征，要把公主救回来...

附篇（二）颂灵的信息[13] 附篇（二）颂灵的信息[13] …… 苦难常常让人知道自己离不开主。劳改农场的生活是艰苦的，颂灵知道自己每时每刻要倚靠主。她常说：“我用祷告来面对一切的困难和需要。祷告不是一种恩赐，乃是每个基督徒的必需。”只有在祷告中，她才能在苦难中尝到属天的平安，并持守永生之道。她很喜欢一首主内姊妹所写的诗歌[14]： 神啊，你名...

第五章 神成为人 一 二 一、在伯利恒降生的婴孩是神。 二、在伯利恒降生的婴孩是神变成人。 三 四 五 问题讨论： 第五章 神成为人 一 有思想的人觉得耶稣基督的福音难以置信，这是不足为奇的，因福音所牵涉的事实，超越人的理解。但很多人在鸡蛋里找骨头，把信仰弄得不必要的困难，却是可悲的事。 以赎罪为例吧。很多人深感困难。他们问：怎...

使人沮丧就是罪 有些人只看黑暗的一面。他们找出人生中一切的阴影来，而且坚持着走在其中。他们无论走到哪里，都是为别人制造黑暗，却从来不制造光明。这些人在世上给别人许多损害。他们使那些受他们影响的人生活更加艰难；他们使患难变成更难忍受的，因为他们将它说得超过事实，又因为他们毁灭了一切希望和安慰的星辰，这些星辰是神所预备在黑夜中发光的；他们使人生的担负显得更重...

要爱你的邻舍 谁是我的邻舍呢?爱我的邻舍是什么意思呢?定义是很重要的。如果我们把“邻舍”这个名词解作一小群人、我们自己的一群人，如果我们把“爱”的意思，用适合我们自己那种自私的观念加以解释，我们便很容易祷告说：“主啊，求你使我的心趋向你的这条律法。”但圣经是不容许我们这样解释的。我们不能拿圣经的话照我们自己的意思来解释，像窑匠拿泥随意作成一种器皿一样。“...

第二十章 你是我们的引导 一 对很多基督徒来说，神的引导是一个长期性的问题。为什么？不是因为他们怀疑神的引导是否事实，倒是因为他们确知这是事实。他们知道神能够引导，且曾经应许要引导每一个基督徒。书籍、朋友、讲员等都告诉他们神如何在别人的生命中做引导的工作。因此，他们不是恐怕神不引导他们，而是怕因着自己的过犯，错失了神的引导。他们唱这首诗的时候， ...

第十一章(一八六六年至一八六七年) 第十一章(一八六六年至一八六七年) 假如我们真的想见到这类的中国基督徒，就让我们在他们面前立下一个正确的榜样。 在一切不与原则违背的事上，让我们作中国人，好得着一些人。 与戴德生同行的年轻宣教士们，都有着和他一样的信心，并认定福音必须在中国快快广传。他们对神的委身，以及对摆在前面的挑战，自旅程开始，已是清晰可见...

第十五章 神的忿怒 一 二 三 —、神的忿怒的意义。 二、神的忿怒的启示。 四 问题讨论： 第十五章 神的忿怒 一 “忿怒”这古字，在我字典里的定义是：“深沉、强烈的怒气和愤慨。”“怒气”的定义是：“因受伤害或受侮辱而引起的、愤怒的不愉快和强烈的敌意。”“愤慨”的定义是：“因不公平和卑鄙引起的义怒。”这就是忿怒。圣经说：忿怒是神的属...

三、求学时期 三、求学时期 王颂灵的童年时期正值日军侵华战争在中国北方打响，因此她读小学时，常因战火蔓延，百姓逃难引起学校停课。这样外公外婆就只好在家里自己给小颂灵上课。外公教她算术，外婆教她语文，基础的文化课程倒也没有什么耽误。 十三岁那年，小颂灵回北京父母家过春节。母亲看她已长得挺高了，却没有进入正规学校念书，就与丈夫商量，决定给小颂灵找一所安...