附录3 《真理呢，毒瘤呢？》 ‘耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。’（诗十二篇六节）。 ‘神的言语句句都是炼净的；投靠他的，他便作他们的盾牌。他的言语你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。’（箴三十五章五节、六节）。 上面的两段经文都是很清楚的告诉了我们，神的话是何等纯洁。第一段说神的言语‘如同银子在泥炉中炼过七次。 ’...

四、忠心事主 经过教会多次的考核，芬尼获得讲道资格。最初他在一所书院开讲，当地百姓兴致很高，涌来听他讲道。他们称赞他的讲道，但是在大众的心里，仍然没有普遍悔改的觉悟。对于这种情形，芬尼很不满意。 有一个晚上，芬尼在讲道结束前，直率地告诉会众：他来这里的目的，是盼望他们得救。他知道他们很恭维他的讲道，可是，他来此并非讨他们的喜悦，乃是带领他们悔改。除非他...

第六章 歌颂我的神 “我一生要赞美耶和华。我还活的时候，要歌颂我的神。”（诗146:2） 慕迪虽然有讲道的恩赐，但是他也很重视福音诗歌，视诗歌为有效的武器。慕迪曾说过： “在传福音聚会中，不要单单依靠讲道，应知道在福音诗歌中，有许多福音的宝藏。” 慕迪不时和一位年长的音乐家腓力斯（Philip Phillips）配搭。腓力斯被称为‘朝圣者歌手’（...

第四章 不知道往何处去 一八六一年六月，身体康复后的卜维廉，接受新循道会的差派，到纽卡赛耳教区担任牧养工作。卜维廉夫妇到了纽卡塞耳之后，发现教区内的教牧同工，为了害怕引起新循道会许多卜维廉的反对者的不满，不是很诚恳地支持他，对他们夫妇的态度很冷漠。在卜维廉情绪低落、垂头丧气时，凯赛琳总是作卜维廉的后盾，勉励卜维廉要靠主的恩典，坚持服事下去。 由于纽卡塞...

第五章 清教徒运动 清教徒运动的兴起 清教徒主义的特色 对清教徒的误解 清教徒的根源与发展 清教徒的没落 清教徒信仰的特征 讲道和写作 解经特点 清教徒的敬虔 教牧关怀 第五章 清教徒运动 上一章我们谈了十六世纪宗教改革的一些变化，我但要再次强调宗教改革基本上是教义的改革，而非生活方式的改革。在宗教改革的两侧，出现四个运动实际...

一八五三年 　　一月四日。已经十九个月了，我每天都在等候神继续赐建筑费用给我们，差不多每天我的祈祷都有答复，我都有一点收入。这些捐款，比起要完成全部计划的所需，都大多是很小的数目；但它们仍足以证明神为祂爱子的缘故，听我和我的同工的恳求祷告；它们鼓励我继续仰望神。好几个月来我都确信，主必按自己的时间赐我们更大的数目；我自己也为此越来越诚心地恳求祂。现在祂终...

十九、冒险犯难回陕南 　　十二月二十二日，妈妈收到我从荷兰寄出的信，但是她不相信我没有办法回家，还不停打电话通知亲戚朋友说：“安妮今年要回家过圣诞节啦！”弟弟妹妹不断提醒她说我赶不及回来，但她仍坚持说：“她一定会回来的，我知道安妮一定能回来的！”爸爸看见妈妈这个样子，急得像热锅上的蚂蚁，不知如何是好，因为过去每一年十二月二十四日下午五点钟，我们一家人会围...

拣选卑微的十字架 因坚守真道而被押送劳改[注1] 　　先简单地说说我被押送劳改的经过。 　　1952年，我从苏州的东吴大学化学系毕业。全班毕业生共十七名。江苏省应届大学毕业生全部集中到无锡，听取政府统一分配。一位戴深度老花眼镜的老干部向我们宣布分配结果。我的十六位同学全部份配到北京的中国科学院工作，只有我被分配去苏州第一中学教书。我们担心老人的眼睛...

第五章 第二度访英 一九○三年九月，叨雷开始在英国的利物浦（Liverpool）布道。整个利物浦被搅动，每天晚上，人群涌到音乐厅（PhilharmonicHall）去听叨雷讲道。到了末期，每天晚上要有两堂聚会，一堂为男士，一堂为女士。在最后一晚公开决志信主的，男的有四百五十位，女的有二百十位。为了争取机会进入会场听叨雷讲道，许多人冒着大雨，在场外等着。有...

第四章 娶了贤淑的妻子 一七二七年七月二十八日，爱德华滋娶了一位贤淑的十八岁女孩子莎拉•彭勒达（Sarah Pierrepont）为妻，从此莎拉被称为莎拉•爱德华滋（Sarah Edwards）。美国传记作家米勒（Samuel Miller）说：“在爱德华滋的一生中，可能没有任何事件可以给他那么多用处和安慰，像他的婚姻那样。”莎拉带给爱德华滋一个温暖的和...