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第十九章 神的儿子
672
2025-02-13
《认识神》
第十九章 神的儿子 一 二 三 四 五 问题讨论: 第十九章 神的儿子 一 基督徒是什么?答案有很多,但我所知内涵最丰富的答案是:基督徒是以神为父的人。 但这岂不包括每一个人,基督徒或非基督徒?绝不!人皆神的儿女这想法,在圣经中是找不到的。旧约说神不是众人的父亲,乃是他自己的子民、亚伯拉罕的后裔的父亲。“以色列是我的儿子,我的长子,...
第八篇 渥斯特和格洛斯特的主教 胡伯约翰长老的事迹、生活与殉道
671
2024-10-10
《殉道史》
第八篇 渥斯特和格洛斯特的主教 胡伯约翰长老的事迹、生活与殉道 胡伯约翰毕业于牛津大学,当他读完理科之后,神藉此赐他丰富的才能,激励他热切地爱慕神的话并切望认识圣经。他努力读经并迫切祷告。所以圣灵满带恩典满足他的渴慕,并将神圣真理之光向他打开。 因此胡伯约翰靠着神的恩典渐渐长进,在属灵悟性上成熟了,显出灵里火热的光芒,他逐渐表示出对牛津大学一些拉比的恨...
八、向王女求恩
667
2025-02-03
《你这女子中极美丽的(王颂灵略传)》
八、向王女求恩 八、向王女求恩 一九八九年年底,王颂灵的同工杨培滋弟兄夫妇和另一位姊妹去青海西宁将王颂灵接回到离别三十一年的上海。王颂灵的难友、同工张莲芳姐妹夫妇接待了她,张姐妹也在青海劳改过,比王颂灵早回上海。弟兄姐妹渐渐知道有这样一位忠贞爱主的使女回到上海后,纷纷上门请王颂灵出来讲道,带领聚会,然而都受到王颂灵的婉言拒绝。因此有人以为王颂灵胆怯了...
第三章 从昆明到昭通的一次旅行
663
2023-11-07
《柏格理日记》
第三章 从昆明到昭通的一次旅行 在昆明期间,他年长的同事万斯通经常发烧和拉痢。为了恢复健康,万斯通有一段时间移居会泽,但没有多久,就被迫放弃自己的工作而返回故乡。柏格理则单独留下来。在这里,我们能够看到他是在如何诚挚地追求一种无瑕的爱的灵性。 3月8日,礼拜二。乘马和苦力们离开了昆明。 3月9日。苦力们想宿在狗街,而我却让他们赶到了杨林。 3月10...
第十七章 驳斥那些认为圣灵不能与父和子同列,只能列在他们之下的人。概论关于正确从属排列的信仰
661
2024-04-21
《论圣灵(巴西尔)》
第十七章 驳斥那些认为圣灵不能与父和子同列,只能列在他们之下的人。概论关于正确从属排列的信仰。 不过,他们所说的“从属排列”(subnumeration)【1】是什么,他们在什么意义上使用这个词,并非轻易就能理解。众所周知,这是从“这世上的智慧 ”【2】引入我们语言中的;但是我们现在要思考一下,它是否与我们所讨论的话题有直接关系。那些在徒劳无益的研究上...
第五章 从法国军舰至英国宫殿
659
2023-10-05
《约翰·诺克斯小传》
第五章 从法国军舰至英国宫殿 苏格兰天主教当局决定向法王亨利二世(Henry Ⅱ)求助:亨利二世为了讨好罗马教皇,就差遣二十艘军舰,围攻圣安得烈城堡。一五四七年七月三十一日孤立无援的圣安得烈城堡只好向法国军舰投降。城堡内大多数居民作为俘虏,被送到法国的鲁昂(Rouen);重犯则被囚禁在鲁昂邻近的城堡;另有一百二十人被送到法国军舰上当苦役,内中就有约翰•诺...
函四十 论心里的割礼
655
2024-03-22
《前进》
函四十 论心里的割礼 我们热切想服事别人的动机往往是出于天然的热心,而不是来自基督徒的真爱心。有时候,服事别人似乎只是使己觉得这是一件多么美好的事;但是这种不是出自真正爱心的服事,很快就会成了苦差事。真正的爱是单纯的,而且始终如一,它乃谦卑,而且从未想到自己本身。任何与神圣之爱相抵触的事就当弃绝。 唯有藉着心里的割礼(除去不洁的自私)才能使我们...
20、荣光围绕
654
2023-11-11
《荒原上》
20、荣光围绕 六五年十一月,一天,我坐在办公房,忽然看见两个陌生人在外面一转身,拔腿就跑,好像作了不光明的事。我立即追出去查看,发现办公房外边有一位老婆婆,躺在地上呻吟,看样子病势不轻。听完她述说一个辛酸的故事后,我们替她拍X光片,证实她患有严重结核病,就把她安顿在节制房。婆婆进院当晚,我巡视病房的时候,见她还未睡着,便跟她攀谈:“阿婆,你听到过耶稣的...
第九章 不可估量的影响力
651
2023-08-31
《威克里夫小传》
第九章 不可估量的影响力 威克里夫归回天家之后,他留下的属灵影响力实在无法估量。 首先说他翻译圣经的成就。他是第一个把圣经译成英文的人。每当有人叙述英文圣经的历史时,首先要述及的就是威克里夫。由于他不谙希伯来文和希腊文,他无法从原文圣经译成英文,所以他只能从耶柔米的通用拉丁文圣经译成英文。威克里夫逝世后,他的秘书约翰•柏斐(John Purvey)修订...
作者简介
650
2024-10-10
《殉道史》
作者简介 福克斯约翰于一五一六年出生于林肯郡的波士顿。他是一个勤奋好学的青年,十六岁时在朋友们的资助下进入牛津就读。一五三七年大学毕业,翌年进入麦克德伦学院见习,一五三九年成为正式学员,三九至四○年间担任逻辑学讲师,并于一五四三年取得硕士学位。他在牛津时的亲密伙伴有拉提默尔休及丁道尔威廉。他们都竭力维护更正的新教,正因如此,一五四五年,他和另外五名学员终...
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