一七三六年 一月十七日（星期六） 许多人对逆风很不耐烦。晚上七点钟的时候，暴风骤至，大家才安静下来，到了九点时，风浪更猛，浪潮飞越船身，击破了房舱的窗户，我们三四个人在那里，都给水淹住了，还好一个衣橱挡住我，使我避开了更大的冲击。十一时左右我躺在大房舱里，很快地就睡着了，然而心里怀疑自己能否活着醒转过来，也很惭愧自己之不愿意死。一个人的心应当何等纯洁，...

藉着独自与神晤对我们能以重新得着能力 　　耶稣基督将他所有的门徒都分别为圣，使他们在世界上作神的真见证，正像他自己从始至终所作成的。「我拣选了你们，并且分派你们去结果子；」「父怎样差遣了我﹒我也照样差遣你们。」我们当使世界因着我们在其中就得益处，正像因我们所作的工得益处一样。但我们若不继续着重新得着工作的能力，我们便决不能作成这种事工；惟独多与基督有隐密...

第六章 喇嘛和要诀 经过几年的学习，约瑟格干回到了他的小村子，重新回到宁静优美的群山怀抱中。旺琼身穿长长的藏袍，脚蹬五彩的靴子，欢迎约瑟回来。 　　“旺琼，你好，看来这些年你过得不错。” 　　“约瑟，您也过得很好。欢迎您回来。今天晚上我们要开一个热闹的宴会庆祝您回来，现在我们的山谷要重新获得新生了。” 　　约瑟望着熟悉的景物家、佛堂、茅草顶的...

祂又使天下垂，亲自降临，有黑云在祂脚下（诗十八：9） 　　 马丁已是十八岁的青年了。他已尝到学问的滋味，渴望能得着大学教育。一五○一年他进额富德大学堂(Erfurt)。当时盛行烦琐的哲学（Scholastic Philosophy—中世纪盛行之宗教哲学派系，以古教父和亚里斯多德(Aristoteles),并他的注释者为根据，推论墨守古法，狭窄非凡。）他熟...

庞博（ Pambo ）约在公元 303 年出生，是最早加入亚孟(Amoun ）在尼特利亚的群体的人之一。他是埃及人，是个文盲，后来成为修士才学习圣经，公元 340 年被按立为牧师。阿塔那修主教曾邀请他去亚历山大城。教父哲罗姆（Jerome ）称他为沙漠的大师，与马加略及伊西多尔齐名。阿姆梅拉尼娅（Melania ）到埃及时也前往探望他。他卒于公元 373 ...

二十七、重回陕西 　　一九五一年和商县弟兄姐妹话别后，我曾先后寄了两封信，也收到了他们的回复，待第三封信寄出后，久久未见回音，我知道继续这样通音讯，必定增添弟兄姐妹很多的困难，决定不再寄了。此后三十多年，音讯断绝，但是我仍旧无法忘记那一张张熟悉、亲切的脸孔。 　　一九八零年十月，贝先生和我应邀来港，参加灵宝医院二十五周年感恩庆典。期间我们打算顺道往中国...

一七四二年 正月十日（星期日） 分出一点时间去探望多尔迈先生。两年前他几乎死于气喘病。每天晚上他得和自己病挣扎，所以很难在八时起床。但自从他第一次参加聚会之后，他很少不在五时就到方得里来的。他的病并没有更坏，症候只维持着原状，直到最后的几天。我去看他时他正充满着在信里面的爱心，平安与喜乐。而且这样的心境（我以后才知道）一直继续到上帝召他返回天家的那一刻...

哲人与圣徒 多年前有位圣徒每天一工作完毕，就到森林的一个洞穴里作日常的祷告与默想，并操练数小时为人代祷的工作。一天，有位哲学家偶然经过那里，看到那圣者跪在地上，他极感讶异地在那里站了一会儿，然后来到洞口，轻轻敲着，但圣者正凝神默想，没有回答。哲人等了半个多钟头，彪形大汉要离去的时候，那圣者起来，叫他进去。两人相对默然。然后哲人打破沉默，对圣者说：你知道这...

(1) 返回家乡与结婚经过(1927) 　　一九二七年十一月七日，我先到福建兴化（今名莆田）爱主的婶婶家里，买了中式衣服与鞋，经哲明学校时，故友强烈要求我八日在学校晨祷会上演讲。 　　八日早上我在会上讲了四大主义：（１）谦主义（注：“”，拼音hui1，为“谦逊”之意）；（２）爱神主义；（３）牺牲主义；（４）忘己主义。众人争来看我，想博士外观必奇，不料是...

我们的敌人——自满自足 　　保罗曾经表示，他无论在什么景况，都学会了在属世物质上知足，这种知足的态度，绝不是属灵上的满足。保罗特别指出他如何在属灵方面感到不足：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标杆直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”（腓3:13-14），对世上物质生活知足，是圣徒的记号，对自己的属灵...