第十章 耶稣——独一神的一面 　　我们不能一方面说自己是基督徒，另一方面却否认永活的神曾向我们犯罪的人类启示：祂是至高的父、永生神子和信实的圣灵。可是，有一些挂名的基督徒，他们自称是“跟随耶稣”的，殊不知被这个宣称哄骗了，因他们看来不知道每天的生活，都应倚靠于父、子和圣灵的总许。 　　针对以上那种人，但向时也为了所有基督徒，括伯来书的作者特别写出一节使...

六、逆水而上、掌握平衡 　　 读经： 　　水中可吃的乃是这些：凡在水里、海里、河里，有翅有鳞的，都可以吃。凡在海里河里并一切水里游动的活物，无翅无鳞的，你们都当以为可憎。（利未记11：9-10） 　　水里的动物，有翅有鳞的才洁净，无翅无鳞的不洁净。这是什么意思呢？ 　　大家可能都懂得，一条有翅有鳞的鱼，在水里游的时候，强劲有力，能深能浅；遇...

“神在祂的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。”（诗68:5） 在美国麻萨诸塞州（Massachussetts）的小镇北田（Northfield），有一位苦命的妇人碧丝•慕迪（Betsey Holton Moody）。碧丝生于一八○五年二月五日，受过很好的家庭教育，对属灵生活非常重视。她后来嫁给一个泥水匠埃温•慕迪 （Edwin Moody）。结婚之后，经济...

三十六、过分自由的危险 　　自由无价，有了自由，人生才有幸福；没有自由，人生亦无幸福可言，人就只有勉强地活下去。 　　千万人为自由而牺牲，无数人天天歌颂自由之可贵。但可惜自由却给人全然误解了，人把自由的真义混淆了。 　　真正的自由，是有一定规范的，就如：听从神的律法，遵守主的吩咐，服务人群，使得赎的生命发挥最高的潜能等等。基督徒真正的自由，绝对不是任...

二十七、弟兄相交 新约圣经的读者很容易留意到一件事，就是基督徒在信仰生活中的群体性。在新约的记载中，用了不少群体性的代名词——我们、他们。神的心意是要信徒彼此相交，合而为一。按着神的定意，任何人都不该在得救后，远离其他信主的人。 不错，每个得救的信徒都应该有亲自面对神的经历，这些经历往往是在个人独处中的安静时刻才发生的。在那神圣的一刻里，只有神与人相对...

追念母亲 　　（这一篇中有几段记载因为在前几篇中已经提过，所以删了去，免得重复；此外又增加了一些前次写的时候所遗漏的事情。） 　　一九四七年十月十八日，夏令时间下午十一时五十分，母亲在北京甘雨胡同二十九号寓所平安去世。自前一年九月一日姐姐因肠胃病去世以后，母亲心中就非常难过。老年人丧子女本来就是最悲苦的事，若不是从神得着安慰，实在是极难担当，何况母女五...

第六章 中世纪末期的教会 一三OO——一五OO年 弟兄们给其它地方的影响——巴都亚的马尔西革流(MARSICLIO OF PADUA)——同业工会——建筑大教堂——市民和工会的抗议——科伦的华尔德(WALTER IN COLOGNE)——多马阿奎拿(THOMAS AQUINAS)和阿尔韦聿伯拉纠(ALVARUS PELAGlUS)——弟兄们的文献被...

第八章 在农场劳改 　　(一)仍是“反革命” 　　出监的日子终于来临了！那些偷窃犯、抢劫犯，贪污犯、投机犯和淫乱犯等期满都可以回家，就是政冶犯、地主、基督徒或天主教徒等都要到农场去劳动改造。那时神知道我为了前面的道路，偶而有些顾虑，他就对我说：“这神永永远远为我们的神，他必作我们引路的，直到死时”(诗48:14)。有了神的话，我就放心壮胆了。 　　...

第二章　圣灵使世人知罪 我们已经研究了圣灵的本身，他是有位格的一位。今天我们对于圣灵的工作要开始讨论一下，要从他在我们大多数人身上的基本工作上来研究他的工作。请看约16：7-11节。 “然而我将真情告诉你们：我去是与你们有益的！我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来，他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪是因他们不信我；...

(6) 与伯特利布道团赴山东(1931-1932) 　　十一月二十七日到达黄县，住在赖德教士家。赖德夫人告诉我，她十四岁时重生，二十九岁结婚，比丈夫大七岁，自己的学问、才干高过丈夫，夫妇两人不和，如今祷告没有能力。我请她向丈夫认错，她感到难为情。我把赖德请来，连他们九岁的儿子Bobby一起祷告，夫妇彼此认错，两人和好如初。 　　有田衍春者自言患鬼，认一...