第十一章 否认圣灵的人就是悖逆者。 “谁有祸患?谁有忧愁? ”【1】苦恼和黑暗属于谁?永灭归于谁?岂不是归于悖逆者吗?岂不是归于那些否认信仰的人吗?他们的否认有什么证据呢?他们岂不是把自己的认信视为草芥吗?他们何时认信，认信的是什么呢?就是当他们弃绝魔鬼和他的使者的时候，说那些救人的话语的时候，认信圣父、圣子和圣灵。那么光明之子找到了什么样的名称适用于...

第十四章 双方的论战 《真理呢，毒素呢？》一文的发表，引起了一个轩然大波。“三自”的领袖们一个又一个地出来反击，有的是对圣经提出新释，作为理论的根据；有的则是从政治上扣帽子，以达到威慑的目的。 第一个出来应战的是秦牧先生。他在《天风》周刊上发表了一篇文章，叫作《‘你们和不信的原不相配，不要同负一轭’的正意与曲解》。他根据政治的要求对林后六章十四至十...

函卅七　主恩够用——神所赐的恩惠与我们的试炼相称 　　我对你所爱的人遭遇的苦难深表同情，而我对那些试图帮助她背起其十字架的人们所付出的关怀感到赞赏，这些人是神所赐的朋友。请告诉她，不要对神失去信心，祂所赐下的恩典会与她目前所必须承担的痛苦正好成正比。除了造物主——祂创造我们并且知道如何藉着祂的恩典更新我们的力量——没有人能做到这地步。我们当中没有任何人有...

第八章、真传道士与假传道士的比较 　　世态险恶，人心诈伪，许多有怂值的东西一经出世以后，不久便有伪造品随着出现。我们所常见闻的，有伪造的钱币，伪造的契据，伪造的古玩，伪造的珍珠，伪造的函件，伪造的印章，翻版的书藉，冒牌的货物，搀糖的蜂蜜，对水的绍酒，假充官吏借事诈财的骗徒，混入试场冒名顶替的枪手。世界上几乎无地没有伪造的物品和作伪欺人的人。这种虚伪的现象...

第四阶 论蒙福的，永难忘怀的顺服 关于一个悔改的小偷 关于以西多拉 关于罗伦斯 关于那位监院 关于阿巴西鲁斯 关于总执事马其顿纽斯 再论那位监院 关于圣米纳斯 关于圣阿卡西纽斯 关于萨巴人约翰，又叫安提库斯 第四阶 论蒙福的，永难忘怀的顺服 我们的论著现在很自然地提到了基督的勇士【1】和运动健将。正如开花总是在结果之前，人也一定...

函四　己的死 　　对在受苦时日里的你，我真是难以表达我至深的同情。我乃与你一同受苦，然而既知神爱你，我就倍受鼓舞。 　　祂没有放弃你，却将你摆在耶稣基督的十字架上，这就是祂爱你的明证。无论我们的属灵知识或感觉如何，如果它们不能确切且不断地引导我们进入治死己的实际中，那就只不过是一种妄想。没有受苦就不能治死己，这是真的。而当我们里面还有任何部分是活的时候...

第五篇 胡司约翰长老的殉道史 在安娜皇后（她是波希米亚公主，嫁给英王理查二世时代，在英国的波希米亚人接受了威克立夫的教导，初次尝到了基督福音的滋味，后来胡司约翰再传讲此道，使人们越来越明白真理。因此教皇亚历山大五世非常生气，亲自写信达于布拉格的大主教，要他注意这事情，并下令各处的教堂、学校均不准持守这个教训，并且要他传讯胡司约翰。在接受询问时胡司说：“教...

讲坛上的贵族 讲坛上的贵族 一七五九年是英国产生领袖人物的好年头。威廉·比特 （William Pitt）这位年轻人就是在那年出生的，而且在拿破仑战争（Napoleonic Wars）期间成为一位卓越的政治领袖。威廉·韦伯福斯（William Wilberforce）也是在那年出生的，后来成为一位优秀的基督徒政治家，领导人们反对奴役。不过，在那年出生...

第七章 正式命名为救世军 一八七八年八月七日，在基督徒布道团的年会上，以四分之三的多数票，通过决议。把布道团的全部权力，集中交托给卜维廉，和他委托的继承人。又把布道团在英国的产业，全部信托卜维廉接管。这项决议的主要目的，是排除各种委员会烦琐的和冗长的会议和程序，使整个福音事工的推动更迅速、更有效率。 一八七八年九月，《基督徒布道团杂志》刊登通告，说有一...

8、建立灵实肺病疗养院 一九五五年十月二十二日是一个值得纪念的日子。“这天，灵实肺病疗养院举行开幕典礼。主为我们预备了清朗暖和的天气。我们把一间空置的病房布置好，以备开幕典礼之用。仁爱房的孩子们看见大人忙来忙去，知道今天一定有客人要来。早上，我问他们说：“你们晓得为什么许多客人要来呀?”他们不假思索，立即回答说：“要来听我们唱歌。”孩子们很喜欢唱诗歌，每...