14. 巨无霸克星亚伯拉罕 没进保加利亚之前，我还尽担心，怕在入境的时候会出问题。但是结果是意想不到的顺利，一点儿事也没有。检查人员只稍微瞟了一下我的行李，也没叫打开来给他看。至于护照，他在保加利亚签证旁边注上了入境的地点和日期以后，就交还给我，其他那几页根本就没看。 保加利亚的公路比希腊土耳其的好多了，路面又新又平坦。沿途遇到的人都很友善。孩子们喜欢...

6. 君尊的手法 在伦敦下了火车。手里拿着一张纸，上头有我自己写的环球福音会总会的地址。 火车站外面，高高的、红颜色的公共汽车，夹着黑都都的出租车程，往来穿梭；在我看来是走错了边——靠左走。那边有个警察，于是过去向他问路。他看了我纸头上的那个地址，点点头，伸出手臂开始讲解方向，滔滔不绝，一口气讲了有好几分钟。我对着他，整个人给弄迷糊了——一句都听不懂。...

附录3 《真理呢，毒瘤呢？》 ‘耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。’（诗十二篇六节）。 ‘神的言语句句都是炼净的；投靠他的，他便作他们的盾牌。他的言语你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。’（箴三十五章五节、六节）。 上面的两段经文都是很清楚的告诉了我们，神的话是何等纯洁。第一段说神的言语‘如同银子在泥炉中炼过七次。 ’...

拣选卑微的十字架 因坚守真道而被押送劳改[注1] 　　先简单地说说我被押送劳改的经过。 　　1952年，我从苏州的东吴大学化学系毕业。全班毕业生共十七名。江苏省应届大学毕业生全部集中到无锡，听取政府统一分配。一位戴深度老花眼镜的老干部向我们宣布分配结果。我的十六位同学全部份配到北京的中国科学院工作，只有我被分配去苏州第一中学教书。我们担心老人的眼睛...

第四章 宗教改革时期的属灵观 马丁路德的生平 马丁路德的气质与性情 马丁路德之解经法 马丁路德对修院制度之否定 马丁路德论因信称义 马丁路德论基督徒自由 加尔文的生平 加尔文的性格 改革教义和科学 基督徒乃活现福音之人 神召论 改教者论家庭经济 十七世纪后的世俗化 第四章 宗教改革时期的属灵观 这一章要谈的是宗教改革时期...

21. 十二同工 我们需要有更多的同工，不只是在中国有这个需要，在别的地方也-样。世界上有那么多的共产国家，而且毎个国家你总不能只去一两次以后就不去了。我们是希望至少能够毎年去一次，能够多去当然更好。同时根据以往的经验，我们是希望毎次去的时候最好有两个人一起去比较好。可是我们哪来的那么多人？ 毎次讲完道以后，常常会有人自吿奋勇，想要参加我们的工作。问题...

一七八三年 正月十日（星期五） 我再一次探访皮罗纳特先生，他已是九十以上的人了；真是一位多么可敬爱的老人家，他的理解还很健全，几乎全然未受影响，也显得充满着爱心。 二月廿一日（星期五） 我们特意召开年会，查核年度帐目。我们的常年收入在三千镑以上（适足应付开支）。但这些钱和我个人没有关系，我每年仍支取三十镑，不多亦不少。 七月廿九日（星期二） 我...

第四十章 德国的宗教改革 在沃木斯会议之后，改革教会的运动，已经无法逆转。大致上，整个宗教改革运动，在次序上分别出现了德国、瑞士与英国的三种改教模式与路线。现在先从德国的改教运动开始，逐一介绍这三条路线的改教。德国改教的特色，在于此运动是在整个国家的范围内进行，而且得到相关王侯的支持。沃木斯会议之后，虽然德国众多的王侯都十分支持马丁路德，然而反对路德的，...

圣洁的神人 　　『一日伊莱沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后伊莱沙每从那里经过，就进去吃饭。妇人对丈夫说，「我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放榻，桌子，椅子，灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。」』（王下四8～10）。 　　伊莱沙在书念妇人家中吃过几次饭，书念妇人就能看出他是圣洁的神人，...

12. 假教会 一九五八年六月二十七号，我和可侣在阿克玛结婚。参加婚礼的人包括我兄姐弟妹那边的人以及可侣的母亲、糖厂的凌格先生、顾丽芝、以及一些旧同事、环球福音会总会的一部份人、难民营里的一些同工、哈林市圣伊丽莎白医院的一大批护士；还有，霍叔也来了。他太太身体不好，所以没来。可惜很多远邦的朋友们没法子来：捷克的安通宁、南斯拉夫的贾秘和尼可拉、B敎授和耶诺...