第四章 在伦敦的日子 　　约翰·卫斯理回到伦敦之后，一七三八年二月七日，就遇到了摩拉维亚弟兄会的传教士彼得·波勒（Peter Boehler），他是德国真纳大学（University of Jena）的毕业生，而彼得·波勒在真纳大学的教授，原来就是约翰·卫斯理在美国的乔治亚所结识的摩拉维亚教派的领袖史宾真堡。彼得·波勒所表达的福音信息，坚信一个人可以单凭...

第卅四章 拉丁教会大分裂 上一章结束时提及中古晚期，教会出现非常混乱的局面。其中一场混乱影响尤其深远，历史称之为“大分裂”事件。这次事件使教会的威信彻底破产，也使教廷体制外的改革，越发获得支持。这次的分裂，指的是教廷自身的分裂。长期以来，所有欧洲人一直认为罗马大公教会，乃是欧洲土地上一个统一的教会，教会中只有一位至高的领袖，就是身处罗马的教宗。其实这仅是...

第九章 丁道尔终于被人出卖 到了一五三四年，不少英国有权势的人都恨不得把丁道尔追擒到手。这些大权在握的人，包括英国国王亨利八世、法官多马•摩尔，和伦敦主教史托克斯莱（John Stokesley）。他们所下达的形形色色的追捕令送达欧洲各地。他们所差遣的密探千方百计地搜集丁道尔的资料，刺探他的住处和踪迹，及打听他所交往的是何等人士，究竟是什么人在背后支持他...

第三章、继续在灵性上长进 本仁约翰得救后，仍然操着故业，为人补锅子。有一次，他又到培得福去，又遇见先前认识的几位敬虔爱主的姊妹。本仁约翰问她们说，你们当初是从谁得着灵性上的帮助的。她们告诉本仁约翰，我们的教堂是培得福的教堂（Free Church of Bedford），带领我们和牧养我们的是计福特牧师（John Gifford）。本仁约翰于是偕同妻子玛...

附录一：关于“一地一会”和“地方立场”的问题 附录一：关于“一地一会”和“地方立场”的问题 　　在此顺便简略提一下三十年代倪柝声弟兄(他已于1972年安息主怀)倡导的“地方教会”。倪弟兄是一位过目不忘、聪明绝顶、杰出的圣经学者。他将马丁路得以来圣经真理的恢复，介绍给中国信徒。在这方面，至今无人能出其右。他对圣经的研究深度，在中国信徒中恐也无人能及。我...

第六章 流亡欧洲大陆 一五五三年七月六日，爱德华六世驾崩，他的姐姐玛利女王（Mary Tudor）继位。玛利女王身为天主教徒，表面上似乎容忍更正教，私下却有意扶植天主教。许多更正教信徒，有鉴于此，纷纷走避到欧洲大陆；这对于约翰•诺克斯来说，玛利女王不啻是另一个耶洗别。约翰•诺克斯有许多更正教的朋友，劝他不要作无谓的牺牲，而圣公会也已有一年，停止了他牧职的...

前 言 除了圣经之外，没有其它的作品，比本仁约翰（John Bunyan）所著的《天路历程》，被翻译成世界上更多的文字。本仁约翰一个人，就出版了两本世界名著。一本是《天路历程》（The Pilgrim’s Progress）；一本是《罪魁蒙恩录》（Grace Abounding to The Chief of Sinners）。《罪魁蒙恩录》是本仁约翰的...

第十三篇 审判、定罪及殉道 黎德利和拉提默 亲爱的读者，你们已经读过黎德利长老和拉提默尔长老一生的事迹。由于他们是在一起殉道，所以就放在同一篇里来叙述。 一五五五年九月二十八日，红衣主教波尔派人把委任书送至牛津，给林肯郡的主教怀特约翰、格洛斯特郡的主教布洛克斯博士和布里斯托市的主教荷利门博士，授权他们二人任全权审判拉提默尔长老和黎德利长老在牛津公开辩论...

第二章 成为优秀的医生 钟马田进入了巴斯医院就读之后，就一心一意地想作一个医生。 巴斯医院是国际上负有盛名的医院。那里的程度很高，所以在那里学习的医科学生也很自豪。当年在英国医学流行这么一句话：“你可以把你所知道的告诉巴斯出来的医生；只是你所能说的，很少是巴斯出来的医生所不知道的。” 钟马田在巴斯的学习是很紧张的，巴斯对学生的要求是如此严格，以至于他...

第十五章 牧师 在英国度完假返回云南时，他取道于法国修建的从法属印度支那到该省省会昆明的新铁路线。由于在昭通周围正发生一场暴动，他只好滞留于昆明。稍晚，他尽可能往北到会泽，随之抄近路从乡下抵达苗族人的中心长海子。这样，就不经昭通而回到了苗族区域。 1910年 1月。回到昆明。 我访问了我们往日生活过的旧住房。在庙宇附近，见神像泥胎都被打得粉碎。其...