陶恕小传 陶恕，一直被人称为二十世纪的先知；他实在具有先知的慧眼和先见；他能针对信徒和教会出现的灵性问题，提出了逆耳的忠告。 一九二○年，当陶恕出来事奉主的时候，他向主许愿说，他要忠心履行先知的职责。他当年写下这样的誓言： “神阿！拯救我脱离虚有其表的宗教上的仪文，拯救我脱离一切的模仿，不让我向世俗化作出妥协，不让我的事奉沦为职业化。 “神啊！拯救...

蒙福的阿爸呆子保罗（Paul the Simple ）是阿爸安东尼的弟子，他向长者们讲了这样一个故事：一天，他去探访修道院，希望能在那里给弟兄们做些有意义的事。训勉时间过后，弟兄们就进入教堂，根据惯常的做法，有祷告聚会。蒙福的保罗仔细观察每一位进入教堂参加祷告聚会的弟兄，观察他们的属灵气质，因为他有从上帝来的恩赐，能看出各人的灵命光景，像正常人看人的外表一...

十四、有了亮光，还要有眼睛 走路的人，不但需要光，也需要能看见的眼睛。 圣经是人德性和灵性的光源。诗人说：“祢的言语一解开，就发出亮光。”又说：“祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。” 我对圣经这几句受圣灵感动而写下来的诗句，深信不疑，也能与诗人共鸣，唱出下面的诗句： 赞美主！ 祢的话光华四射， 是我们脚前的灯， 从亘古到永远。 但是，我认为...

基督徒可以与人争讼么？ 　　「你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？岂不知圣徒要审判世界么？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事么？岂不知我们要审判天使么？何况今生的事呢？既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判么？我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人，能审断弟兄们的事么？你们竟是弟兄与...

一八三二年 　　一月七日。这一两日我们又没有钱交这星期的房租，我们接二连三的求主供给我们属世的需要；今天晚上。迟至十一时，一位弟兄给我们十九先令六便士，证明了主是不受时间所限。 　　一月十四日。今早我们佐茶的只有面包干；自从我们完全倚靠耶稣供给我们的属世需要，这才是第二次这么窘，家中还有多过四十镑的现款，是要用来清两张帐单的，而这两张帐单却要等几个星期...

五、遗忘了的一位 　　“保惠师（安慰师），就是父因我的名所要差来的圣灵。”（约十四26） 　　不信基督为神或忽略这重要真理（不信派或自由神学家），实是犯了一件致命的错误。因为基督若不是神，他们所信的基督是何等地不完全。祂的死，在他们看来，不过是殉道者的牺牲，祂的复活不过是有意义的神话，他们的救主是一个人而已，若只是一个人，就不是救主了，最多不过是一个理...

二、事奉神的人必须要奉献 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。…… 　　所以我们借著洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，象基督借著父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与...

第五章 全心全意服事主 奥古斯丁重生得救之后，就有意辞去修辞学教授的职位，只是那时距离三八六年九月十六日的秋天假期只有几天，他就决定多等候几天，使他的离校不至于太突然，不至于引起太大的震荡。实际上在那年夏季，他由于教学过于辛苦，肺部呼吸困难，隐隐作痛；就以身体的情况而论，他也不得不放弃教职。 秋天假期一过，奥古斯丁正式辞去教职，接着他就写信给米兰主教安...

二十七、弟兄相交 新约圣经的读者很容易留意到一件事，就是基督徒在信仰生活中的群体性。在新约的记载中，用了不少群体性的代名词——我们、他们。神的心意是要信徒彼此相交，合而为一。按着神的定意，任何人都不该在得救后，远离其他信主的人。 不错，每个得救的信徒都应该有亲自面对神的经历，这些经历往往是在个人独处中的安静时刻才发生的。在那神圣的一刻里，只有神与人相对...

他为甚么竟先向这样的一个使徒显现呢？ 　　「彼得在外面院子里坐着，有一个使女前来，说，『你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。』彼得在众人面前却不承认，说，『我不知道你说的是甚么』。既出去，到了门口，又有一个使女看见他，她对那里的人说，『这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的』。彼得又不承认，并且起誓说『我不认得那个人』。过了不多的时候，旁边站着的人前来，对彼得说，...