二十六、加上节制的胆量 　　罪恶彻底地败坏人，以致人恢复完美，必须经过又长又艰难的过程。 　　在个别生命中，神的工作也许并不明确；但为了要把堕落的生命恢复原来的样式——神的样式，神确实做了不少工。最明显的一件事就是：我们要在生命中达致属灵的均衡，实在困难。对于不少信徒来说，甚至最虔信的圣徒，也不容易均衡地活出各样属灵的美德，而又不掺杂其他不属基督的特质...

整个生命的祷告 　　祷告的最高境界是整个生命的流露。 　　一个孤立的祷告仍会蒙神垂听，即使祷告的人没有活出基督徒应有的生活。过去有不少这类实例，以后也会有。但我相信大部分阅读本文的读者，都不会满足于偶尔一两次的祷告；而渴望过一种更令人满足的祷告生活，可以提高和净化我们的身心，使我们成为圣洁。唯有整个生命活在圣灵里，才能过以上的祷告生活。 　　祷告的能...

第六章 向彰德进发 一八九四年春天，长老宗同意古约翰和季理斐在彰德府城的安阳建立第三个宣教站。不过，长老会要求古约翰和季理斐，不要从楚旺和新镇两个宣教站抽调教牧同工，以免摊薄早先已建立的工场的人力资源。长老宗还提出一个条件，新的据点必须设在城外，必须与北郊保持密切联络。几经周折，古约翰终于在安阳城北的铸钟街，向当地居民罗荣买了十一亩半的土地，用来兴建一座...

第 三 章 系狱简述 在我作了很久的基督徒，又传了五年道之后，有一次我在乡下聚会的时候，被逮捕了；如果他们不来干扰我，那一天我是预备讲道的。他们带我离开群众，来到审判官前，但是我提出保释，预备下一次开庭时再来，可是他们还是把我关在监中，因为保我的人不敢保证我在监狱之外不再传道。 等到开庭时，我被控告为鼓吹非法聚会，以及不遵守英国教会崇拜规则。审判官认为...

第八章 宗教改革 一五OO——一五五O年 要道问答手册——共同生命，弟兄会——路德——帖次勒(TETZEL)——威登堡的九十五条款——焚毁教皇谕令——在沃木斯(WORMS)举行帝国会议——瓦特堡(WARTBURG)——翻译圣经——伊拉斯谟力图折衷妥协——路德会的发展——路德会的改革与缺点——施道比次的规劝——路德在新约教会样式与国家教会体系间的抉择...

第十四章　治死罪的价值 　　本章将要着重阐述的真理是：我们属灵生命的活力、力量和安慰在很大程度上有赖于我们对罪的治死。介绍这个真理最好的方式是说清两件事情﹕ 　　a）它不是指，只要信徒不断地治死罪，他们就必将自动地享受一种活泼而安舒的属灵生活。 　　例如，诗篇88篇的作者希幔，他始终过着不断治死罪的生活。希幔是一位真正与神同行的人，然而他却从来没有享...

第十八章 我们在认信三位格时，以何种方式保存敬虔的神格唯一论(Monarchia),【1】怎样驳斥那些声称圣灵次位论的人。 我们的主在传达父、子和圣灵的信仰告白时【2】并没有将恩赐与数联系起来。他没有说“归人第一、第二和第三”【3】,也没有说“归入一、二、三”,而是赐给我们信心的知识，通过圣洁的名引导我们走向救恩。因此拯救我们的是信心。数发明出来是作为...

　(5) 大学毕业(1923) 　　一九二三年六月十三日，我在三年内完成四年的课程，在给父母信中写道：“我大学三百多位毕业生中，有十七位得到最优等成绩的奖励，男生共有四位，儿其一也。” 　　由于我是一个贫苦的工读生，自理膳食，又能在三年内念完四年课程，得到奖章和理化系奖金，因此美国各报的记者大忙特忙来采访，并将我的相片也登在报上。不久欧洲各大国报纸也转...

第十四章 在悲剧之迷雾间 悲剧一直在缠绕着教会的脚步，但是建立在基督耶稣这磐石上的教会原本就是设计用来对抗大灾难的。在英国，有一个非常出色的君王亨利八世，他的天赋及私欲的追求给教会造成了许多悲剧。当马丁路德的作品传到英国时，这些在英国罗马教里的领袖门就感受到极大的危机，大主教吴斯理(Wolsey)觉得除非能够采取什么特别的手段，否则教皇在英国的权威将会被...

八、色情与属灵的事为敌 这世代可称为“色情时代”，永留汗青。色情成了被人高举、狂热崇拜的对象。在这文明世纪里，希腊神话中的爱神居然比任何一位神祇都更受拥戴。对于芸芸众生，色情已完全替代了属灵的追求。 世人怎样落到这田地是不难追索的。助长这种风气的媒介有广播、电视、电影等，它们几日之间，就可以使一些爱情流行歌曲传遍各个角落，风靡一时。荧光幕上展示的，不外...