第十五章 牧师 在英国度完假返回云南时，他取道于法国修建的从法属印度支那到该省省会昆明的新铁路线。由于在昭通周围正发生一场暴动，他只好滞留于昆明。稍晚，他尽可能往北到会泽，随之抄近路从乡下抵达苗族人的中心长海子。这样，就不经昭通而回到了苗族区域。 1910年 1月。回到昆明。 我访问了我们往日生活过的旧住房。在庙宇附近，见神像泥胎都被打得粉碎。其...

第卅三章 中古末期的改革运动 在中古晚期有两股势力，一股是在修道院里面的，讲究属灵追求、爱慕认识基督，以神秘主义的方式在中古晚期表现出来。另一股势力则是在教会的架构里面，一些不称职、生活不检点的圣职人员开始操纵教会的日常运作。前者在一般百姓心目中，有非常良好的印象，因为这些人代表着一种高尚的理想；而后者虽然掌握教会的运作，百姓对这等人却非常不满。 ...

第六章 在伯明翰的日子 摩根结识了曼多儿，并与曼多儿成为挚交之后；摩根又认识了那年代的一个属灵伟人达尔（Robert William Dale）。 达尔是伯明翰卡尔街（Carrs Lane）公理会教堂的主任牧师，从一八五九年至一八九三年，达尔已经在卡尔街教堂担任牧职长达三十四年。摩根把牧师就职礼延期至九月，目的是希望达尔——名望涵盖全英国——度假回来，...

第四阶 论蒙福的，永难忘怀的顺服 关于一个悔改的小偷 关于以西多拉 关于罗伦斯 关于那位监院 关于阿巴西鲁斯 关于总执事马其顿纽斯 再论那位监院 关于圣米纳斯 关于圣阿卡西纽斯 关于萨巴人约翰，又叫安提库斯 第四阶 论蒙福的，永难忘怀的顺服 我们的论著现在很自然地提到了基督的勇士【1】和运动健将。正如开花总是在结果之前，人也一定...

第十一章 中国基督教全国会议 通过全国性的控诉大会和政治学习，到一九五四年初，“三自”已经基本上掌握和巩固了它对各地教会的领导权。“三自”筹委会已经完成了它的历史使命，继之而来的是召开全国会议，成立正式的“三自”组织。 全国会议之前，北京市已经成立了“三自”分会，各教会的牧师们都在那里开会，讨论宪法的问题。市宗教事务处李处长打电话给王先生，请他礼拜...

第十二章 玛利女王自甘坠落 在苏格兰玛利女王的一生中，要数她的罗曼史最富戏剧性。 一五六四年九月，信奉天主教的任诺斯伯爵 （Earl Mathew Stewart Lennox）回到苏格兰。任诺斯伯爵是玛利女王的叔父；一向偏袒天主教的玛利女王也就重用他，视他为亲信。既削减了对任诺斯伯爵的罚金，也发还了他的土地。翌年二月，任诺斯伯爵从英国把他的儿子丹尼勋...

焦序 王明道先生前半生的自传《五十年来》出版已经快五十年了，由于它属灵的感力，至今仍畅销世界各地。近悉另一本有关王先生后半生传记的书《又四十年》即将出版，闻之甚感欣慰。我有幸于付梓前阅读全文，深感这是一本难得的好书，为此心情激动，向神满怀感恩，因为这本书不但为中国教会近代史留下了一个明确的光辉记录，而且将使历代圣徒读后信心大得造就。 抗日战争末期，大后...

第八章 多次受到迫害 　　当循道宗盛行时，约翰·卫斯理的许多助手—平信徒传道人—既然未正式被封立为牧师，而又到处传道，就引起许多英国国教的牧师们的愤怒。 　　至于各地的恶霸豪强，也不喜欢循道会所宣传的道理，不赞成循道会所提倡的消除社会阶级的区别，不认同循道会所主张的人民一律平等。 　　当时又有人散布谣言，说卫斯理弟兄是法国雅各党的化身（Jacobit...

第八篇 渥斯特和格洛斯特的主教 胡伯约翰长老的事迹、生活与殉道 胡伯约翰毕业于牛津大学，当他读完理科之后，神藉此赐他丰富的才能，激励他热切地爱慕神的话并切望认识圣经。他努力读经并迫切祷告。所以圣灵满带恩典满足他的渴慕，并将神圣真理之光向他打开。 因此胡伯约翰靠着神的恩典渐渐长进，在属灵悟性上成熟了，显出灵里火热的光芒，他逐渐表示出对牛津大学一些拉比的恨...

第五篇 胡司约翰长老的殉道史 在安娜皇后（她是波希米亚公主，嫁给英王理查二世时代，在英国的波希米亚人接受了威克立夫的教导，初次尝到了基督福音的滋味，后来胡司约翰再传讲此道，使人们越来越明白真理。因此教皇亚历山大五世非常生气，亲自写信达于布拉格的大主教，要他注意这事情，并下令各处的教堂、学校均不准持守这个教训，并且要他传讯胡司约翰。在接受询问时胡司说：“教...