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  • 撒母耳·查维克——一道发热、耀眼的光芒

    1193 2025-02-01 《学属灵伟人榜样》
    撒母耳·查维克——一道发热、耀眼的光芒 撒母耳·查维克——一道发热、耀眼的光芒 撒母耳·査维克(Samuel Chadwich)所得的名声并不如他应得的,所以我尽可能的采取有效措施以补救此一情况。我惊讶地发现,査维克的姓名旣未列入「威克里夫敎会名人辞典」(The Wycliffe Biographical Dictionary of the Chur...
  • 25、永不止息

    1192 2023-11-11 《荒原上》
    25、永不止息 每年六月,挪威各教会代表例必齐集一堂,召开年会,订定计划,交流经验。七二年,一位中国弟兄应邀于年会聚会讲道。这位弟兄只能用广东方言证道,所以差会主席决定请我回挪威,协助传译工作。抵挪威翌日,贝先生和我去探望八十四岁的爸爸,随后,我们开车往挪威西部,出席一年一度的大会。 这趟回挪威参加年会,我有一非常新鲜、奇妙的经历。礼拜五中午的聚会主要...
  • 祂所赐的平安

    祂所赐的平安   基督不但给了我们生命,而且也给了我们平安。我们所以得不着平安就是因为我们多年与神隔绝。平安是从平安的神那里来的。圣经中提到神有许多不同的称号,其中有一个就是「平安的神」。与神联合便有平安,与神隔绝便没有平安。一个人亲近神,那个人就有平安。一家人亲近神,那一家便有平安。一国人亲近神,那一国便有平安。可惜,世上全体的人类都因着罪与神隔绝了,...
  • 第八章、被信徒拥戴为牧师

    1173 2023-08-21 《本仁约翰小传》
    第八章、被信徒拥戴为牧师 一六七一年十二月十五日,查理士二世签署了《宗教宽赦宣言》(The Declaration of Religious Indulgence。)停止迫害所有独立教派信徒,准许他们在英国国教的范围外,另行聚会。 在培得福的聚会一听到他们可以公开聚会,十分喜乐。一六七二年一月二十一日,教会在恳切的祷告之后,又经过严肃的讨论,决定拥戴本...
  • 函三 十字架的荣美

    1167 2024-03-22 《前进》
    函三 十字架的荣美   人藉受苦而得的能力真是令我惊讶;离了十字架,我们的生命就一文不值了。当然,当十字架延长它的时间,我就又战栗,又苦闷;而在痛苦中,我也无法谈到受苦的益处。但当一切结束之后,我回头看这些经历,就不能不满怀深深的感谢,同时又感到羞愧,因为我背负它时,里面却深以为苦。我从自己的愚昧中学习到相当多的功课!   所以,不要在意你朋友所正承担...
  • 第十五章 神的忿怒

    1155 2025-02-12 《认识神》
    第十五章 神的忿怒 一 二 三 —、神的忿怒的意义。 二、神的忿怒的启示。 四 问题讨论: 第十五章 神的忿怒 一 “忿怒”这古字,在我字典里的定义是:“深沉、强烈的怒气和愤慨。”“怒气”的定义是:“因受伤害或受侮辱而引起的、愤怒的不愉快和强烈的敌意。”“愤慨”的定义是:“因不公平和卑鄙引起的义怒。”这就是忿怒。圣经说:忿怒是神的属...
  • 4.2 误入宣传队

    1151 2023-01-11 《夜间的歌》
    4.2 误入宣传队 耶和华以大能的手指教我,不可行这百姓所行的道。 (以赛亚书8:11) 要尊万军之耶和华为圣,以他为你们所当怕的,所当畏惧的。 (以赛亚书8:13) 因为有耶和华的话嘱咐我说:"不可在伯特利吃饭喝水,也不可从你去的原路回来。" (列王记上13:9) 也要为自己的脚把道路修直了,使瘸子不至歪脚,反得痊愈。 (希伯来书12:13) ...
  • 附篇(二)颂灵的信息

    附篇(二)颂灵的信息[13] 附篇(二)颂灵的信息[13] …… 苦难常常让人知道自己离不开主。劳改农场的生活是艰苦的,颂灵知道自己每时每刻要倚靠主。她常说:“我用祷告来面对一切的困难和需要。祷告不是一种恩赐,乃是每个基督徒的必需。”只有在祷告中,她才能在苦难中尝到属天的平安,并持守永生之道。她很喜欢一首主内姊妹所写的诗歌[14]: 神啊,你名...
  • 第四章 独一的真神

    1139 2025-02-09 《认识神》
    第四章 独一的真神 一 二 三 问题讨论: 第四章 独一的真神 一 “拜偶像”这三个字使你想起什么?在图腾柱前膜拜的野人?印度教寺庙中面目狰狞的塑像?围着以利亚的祭坛狂舞的巴力祭司?显然,这些都是偶像崇拜;但要知道,世上有更不易察觉的偶像崇拜。 第二条诫命说:"不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形象,仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不...
  • 第十四章 异议:有人受洗归了摩西,并信摩西;对此异议的答复;关于预表的论述

    第十四章 异议:有人受洗归了摩西,并信摩西;对此异议的答复;关于预表的论述。 有异议指出,即使有人受洗归入圣灵,也不能因此就把圣灵与上帝同列。有些人“在云里、海里受洗归了摩西 ”【1】。而且也承认可以认信于人,在此之前就已经有了,比如“百姓信服上帝和他的仆人摩西 ”【2】。既然有证据表明以前对人也说过同样的事,那为什么我们因为信心和洗礼就把圣灵抬升、夸...