第一章 在天主教辖管下的苏格兰 在约翰•诺克斯（John Knox）的时代，苏格兰的信徒在罗马天主教的辖管下，往往走上了迷路。天主教的神父们——甚至众多的主教，毫不羞愧地坦承他们根本没有读过圣经，他们这些圣品阶级的神职人员，主持弥撒时，总是对着那些僵死的仪文喃喃作语。许多时候，连神职人员本人也不懂得这些字句和条文的真正含义。 当时许多人误解，以为神父的...

十五、龙驹寨——槐树漥 　　当我知道要往龙驹寨事奉主的时候，心里着实有许多忧虑。一方面我舍不得离开山阳县。那里有常常用爱心鼓励我、责备我的冯长老。至于龙驹寨，我在葛教士巡回布道的时候去过一次，弟兄姐妹对我非常陌生，他们会不会欢迎我这个新来的宣教士呢？另一方面，我来到中国以后，从来未曾独立承担整个福音堂的工作。在商县和山阳县，分别有诺牧师和冯长老负责处理一...

第十章 “在今日传道人的工作中，显然缺少一种属灵的影响能力。我在自己身上也有这种感觉。我怕我们的心灵与思想太属于低沉、勉强与死板的一型。我们苦心迎合这人的胃口，或那人的偏见，传道是一种高贵神圣的事工，从事这工作的人，应该有单纯的心灵，对于一切后果有一种神圣而谦逊的漠视。传道人最重要的缺点，就是缺少灵修的习惯。” ——席西尔 从来没有象今日这样急...

1. 烽烟与面包干 本人自幼好勇，常常幻想自己是敌后情报员独行奇事，时在敌人火网追踪下匍匐前进，穿越铁丝网，勇不可当。小时候住在家乡——荷兰的韦堤，孩子们闲来没事就彼此对阵，互充假想敌，拿自己的木鞋当武器。（译者注：荷兰人习惯穿木鞋，是用一整块木头挖凿出来的。）凡是被木鞋敲上的孩子们，就会被认为其人还不够老练。记得有一天在跟「敌人」克依斯作战，我把木鞋往...

第六章 福音派运动 福音派运动之由来及其主要人物 怀特飞：循理运动创始人，慷慨让贤 威伯富士 克来彭派 沈美恩 哈拿摩尔女士 福音派的属灵危机及其前瞻 现代人追求属灵更新之动机 圣徒的特征 第六章 福音派运动 宗教改革带起几个民众运动，有：敬虔运动，清教徒运动，循道运动，和福音派运动。你或许会问圣公会又如何呢？我们就从历史的角度...

第八章 公开诵读圣经 　　圣经是世界上最重要的书，对基督徒而言，这也是唯一一本可以在敬拜神时占尊荣位置的书。我们真心地欣赏自新约圣经以来所写的每一本好的属灵书籍，我们并非轻视任何属灵书籍或严谨的神学论著，只是圣徒相交应该只用一本书——圣经。 　　圣经在不同教会有不同的地位，我们可以从教堂建筑的特色看出来。着重礼仪的教会以祭坛为其建筑物的中心，所有的注意...

一七五二年 三月廿六日（星期四） 我们冒着风雪上马，当晚抵达曼彻斯特。从我到察斯郡以来，到处听说朋纳特无论在什么地方，都以极恶态度断言卫先生所传的只是罗马教，否认因信称义的道理，并轻视基督等等。当我听到这消息时，实在非常痛心。主呀！但愿这罪不归到他身上。 三月廿七日（救主受难日） 我到旧礼拜堂去，在那里克雷顿念祷文。我想在我所听到的人当中他念祷文最...

一七四九年 八月一日（星期二） 我和京斯武德的学生们有一个钟头严肃的聚会。在京斯武德和布里斯它办理了一切事务之后，我就回到伦敦来。我一到伦敦就接到从爱尔兰的科克来的一个奇特的报告，据称八月十九日那天，有廿八份控状呈达大陪审庭，但都给驳回了。同时陪审庭把这些控状作成记录。这些记录在爱尔兰的史册上到是值得保留传世的，内容如下： 查卫斯理查理是一个声名狼藉...

一七七八年 二月十七日（星期二） 我写了一篇忠告英国人民书，讨论关于国家目前的情况。由于无知或故意破坏，许多事情都给曲解了。我希望尽力之所能消除人民的恐怖；这种恐怖心理现在到处皆是；有如国家已经到了危急的关头了。 二月廿七日（星期五） 今天是规定的全国禁食的日子，各地都非常严肃地遵守：商店都关门，街道上静悄悄的，所有公共崇拜的场所却人山人海，全国实...

一七三八年 九月十七日（星期日）伦敦 我又开始在本国宣传救恩的好讯息。我讲道三次，以后又在米诺雷斯（Minories）向一大群人讲解圣经。星期一我很愉快地见到了我们小团体的人，这团体现在已经有三十二人。翌日我到新门探视那些囚犯，把无代价的救恩传给他们。当晚到一个在贝耶的聚会所，宣传悔改与赦罪的道理。第二天晚上，我在亚得门街的另一聚会所讲论在爱中的真理时...