(6) 组织三人团循环布道(1928) 　　一九二八年秋末，我与戴美泰同工、蒲师姑循环布道。每到一处教会，一则奋兴当地信徒热心爱主，二则调查各教会的近况，每地二三天。在布道时，通过唱诗，召集群众来听道。有时在店铺前，有时在墓前，常教悔改认罪诗： 　　（１）不实知罪迷困我，不实知父救我，不实知主死替我，悔前无知主赦我。 　　（２）靠己救我，己阻我。靠...

三十八、人随着所爱慕的形象改变 　　“人必须首先放弃自己本来的形象，才可以有所改变。”——屈梭多模（Chysostom） 　　人人都在不断改变中。我们今天的形象，已有别于往日的模样，而今天我们也正迈向明天的新样子。 　　我们的性格，并非固定不变，而是不断转变的，我们不必为此不安。相反地，凡深识自己的人，都会乐于知道自己并不停留在现况中，可以有一天完全...

第四章 衰退的征兆 了解人的本质以及世界的本质，就不可能期望人对神的工作会没有争论。神的孩子和教会乃是生活在一个持续属灵的争战之中。人始终都想要把神所设立的一切改变成人所期望的样子。新约的圣经充分地显明，世界一直坚持努力要把教会属天的层次拉下到属地的境界。 远在使徒们尚未完成他们的服事之前，破坏的力量早已在教会内部开始产生影响。圣经忠实的记载留给我们后...

译者序 　　 中学时代，念使徒行传，发现其中四个经常出现的字就是「圣灵充满」，殉道的司提反被「圣灵充满」，初信主的外邦人被「圣灵充满」，彼得讲道大有能力也是被「圣灵充满」……那时候，我很希望深入了解何谓「圣灵充满」，而我也很想得着「圣灵充满」。 　　 本书《活在圣灵中》探讨何谓圣灵，他的特质、个性、功能，以及人如何认识他，与他同行。一般人对圣灵及他的同...

第八章 宗教改革 一五OO——一五五O年 要道问答手册——共同生命，弟兄会——路德——帖次勒(TETZEL)——威登堡的九十五条款——焚毁教皇谕令——在沃木斯(WORMS)举行帝国会议——瓦特堡(WARTBURG)——翻译圣经——伊拉斯谟力图折衷妥协——路德会的发展——路德会的改革与缺点——施道比次的规劝——路德在新约教会样式与国家教会体系间的抉择...

第五部分 在灵里的事奉──脱去仪文，活在圣灵里 读经： 　　叫人活著的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。(约6:63) 　　但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按著心灵的新样，不按著仪文的旧样。(罗7:6) 　　我们既有这样的盼望，就大胆讲说，不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到...

第四章、神的医治 宣信接受纽约市第十三街长老会的聘请，路易维尔城的柴丝纳街长老会，起初极力反对，接着竭力挽留。他的妻子玛嘉烈也非常激烈地反对。他们夫妻有许多欢乐的时刻，两人同心事奉主，互相支持，彼此勉励。但有时也会发生误会，间有磨擦和龃龉发生。这次玛嘉烈反对丈夫到纽约去，使夫妻的关系出现了问题。宣信原想拜托会友调停夫妻关系，却感到这样作会失去见证，就为自...

第六章 向彰德进发 一八九四年春天，长老宗同意古约翰和季理斐在彰德府城的安阳建立第三个宣教站。不过，长老会要求古约翰和季理斐，不要从楚旺和新镇两个宣教站抽调教牧同工，以免摊薄早先已建立的工场的人力资源。长老宗还提出一个条件，新的据点必须设在城外，必须与北郊保持密切联络。几经周折，古约翰终于在安阳城北的铸钟街，向当地居民罗荣买了十一亩半的土地，用来兴建一座...

五、不顾性命挤门的人 问：如果一个比较严酷的环境临到，我们这些没有经过严酷环境的人可能会变得保守。但是如何保持做工不停，这方面中国教会的历史能给我们什么样的经验和勉励？ 答：神给中国开了一道门缝。面对这个门缝，有的人望门。有的人把门，有的人为了十三亿人的灵魂不顾性命在挤门。 从历史看，反右以后有形教会的活动基本上就停止了。但是爱主的弟兄姊妹两三个在一...

第七章　怎样获得圣灵的浸？ 我们已经明白圣灵的浸乃是信徒一种应有的经历，并且可以清楚地知道自己是否有这个经历。这是圣灵的一种工作，与他重生人的工作有别，是更进深一层的。灵浸主要的目的，是为作见证和服事主；故其重大效果，是在神召我们所作之事工上得到能力。我们也已经明了圣灵的浸，于神所悦纳的服事及有效的事工上是绝对必须有的经历。并且我们在前章里也看明了领受圣...