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  • 一七四九年

    1169 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    一七四九年 二月十四日(星期二) 我和我的弟弟同往牛津,晚上向一个小团体的人讲道。 二月十六日(星期四) 我们骑马到罗斯,星期五到加德。 二月十九日(星期日) 早上我的弟弟在米斯面尼斯讲道。下午和晚上我分别在标尔德和加德讲道。星期二(廿一日)我乘马至拉格兰,第二天至京斯武德。 二月廿三日(星期四) 我的计划是在四旬斋这段时间,尽可能邀请所有...
  • 第二章、卫斯理的家族渊源

    第二章、卫斯理的家族渊源 查理·卫斯理的祖先巴多罗缪·卫斯理(Bartholomew Wesley)曾任圣公会牧师,原是一个骑士的儿子,他的妻子与他门当户对,也是一个骑士的女儿。在清教徒得势的年代,英国的查理士王子(Prince Charles)——后来登基为查理士二世——在逃亡到法国之前,曾有一晚秘密投宿在巴多罗缪家里。那时有一个铁匠向那一教区的主任牧...
  • 第十章 深受苏格兰人敬重

    1167 2023-07-10 《爱德华滋小传》
    第十章 深受苏格兰人敬重 爱德华滋虽然受到诺坦普顿信徒的离弃,不顾念他多年来曾为教会所摆上的一切;但在大西洋彼岸的苏格兰,却一直有人怀念他、敬重他,甚至希望爱德华滋到苏格兰,去服事那里的众教会。在本书第五章,我们曾述及,远在英国和苏格兰的信徒,早已在一七三五年,从爱德华滋的著作《神的奇妙工作的忠实叙述》,得着勉励和帮助;而爱德华滋的另一本书《奇妙改变的叙...
  • 第十二章 在英国拓展工作

    1163 2023-10-24 《辛生道夫小传》
    第十二章 在英国拓展工作 辛生道夫决定前往英国,至少有四种的理由: 一、会晤美洲乔治亚(Georgia)在英国的信托委员会,讨论摩拉维亚弟兄们在乔治亚的撒万那(Savannah)刚建立一年的居民区的有关事宜; 二、探讨如何向伦敦的德国侨民传扬福音; 三、会晤圣公会的朴特大主教,咨询如何将在英国的摩拉维亚弟兄会纳入圣公会的建制内; 四、寻求途径拓展...
  • 阿爸保罗的弟子约翰

    1163 2020-04-13 《沙漠教父言行录》
    相传,阿爸保罗的弟子约翰(John,Disciple of Abba Paul )是个极其顺服的人。附近有几座荒墓成为狗的窝穴,老先生见那里有粪堆,就叫约翰去取来。他问老师说:“阿爸,那么我又如何处置那只狗呢?”老先生开玩笑地说:“如果它扑向你,你就把它捆起来,带到我这里。”于是黄昏时,弟兄就出发了。果真,那狗扑向他,可他按照老先生的指示,连忙冲过去捉住它...
  • 第十五章 神的忿怒

    1161 2025-02-12 《认识神》
    第十五章 神的忿怒 一 二 三 —、神的忿怒的意义。 二、神的忿怒的启示。 四 问题讨论: 第十五章 神的忿怒 一 “忿怒”这古字,在我字典里的定义是:“深沉、强烈的怒气和愤慨。”“怒气”的定义是:“因受伤害或受侮辱而引起的、愤怒的不愉快和强烈的敌意。”“愤慨”的定义是:“因不公平和卑鄙引起的义怒。”这就是忿怒。圣经说:忿怒是神的属...
  • 第十一章 中国基督教全国会议

    1161 2024-08-12 《又四十年》
    第十一章 中国基督教全国会议 通过全国性的控诉大会和政治学习,到一九五四年初,“三自”已经基本上掌握和巩固了它对各地教会的领导权。“三自”筹委会已经完成了它的历史使命,继之而来的是召开全国会议,成立正式的“三自”组织。 全国会议之前,北京市已经成立了“三自”分会,各教会的牧师们都在那里开会,讨论宪法的问题。市宗教事务处李处长打电话给王先生,请他礼拜...
  • 第十五章 无远弗届的影响力

    第十五章 无远弗届的影响力 约翰•诺克斯逝世,至今已超过四百年,他的影响力,特别是他所带领的长老会的影响力,几乎覆盖了世界每一角落。而最明显的地区,是北美洲,有人说,美国独立运动就是长老会主导的民族独立运动,许多革命领袖是长老会的信徒,他们具有约翰•诺克斯那种不向恶势力低头的精神。在加拿大,十九世纪时期,几乎所有的大学都是长老会的苏格兰裔信徒创立的。许多...
  • 焦序

    1156 2024-08-12 《又四十年》
    焦序 王明道先生前半生的自传《五十年来》出版已经快五十年了,由于它属灵的感力,至今仍畅销世界各地。近悉另一本有关王先生后半生传记的书《又四十年》即将出版,闻之甚感欣慰。我有幸于付梓前阅读全文,深感这是一本难得的好书,为此心情激动,向神满怀感恩,因为这本书不但为中国教会近代史留下了一个明确的光辉记录,而且将使历代圣徒读后信心大得造就。 抗日战争末期,大后...
  • 第十章 驳斥那些认为不应当把圣灵与父和子同列的人

    第十章 驳斥那些认为不应当把圣灵与父和子同列的人。 现在我们必须反击我们的对手,努力驳斥那些根据“似是而非的学问 ”【1】推导出来反对我们的“异议”。 他们声称,将圣灵与父和子同列是不允许的,因为圣灵的本性不同于后者,在尊贵上也略逊一筹。我们用使徒的话来驳斥他们非常恰当,“顺从上帝,不顺从人,是应当的! ”【2】 既然我们的主在吩咐救人的洗礼时...