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第九章 全是神奇异的恩典
1667
2023-10-31
《约翰·牛顿小传》
第九章 全是神奇异的恩典 一七六四年五月二十六日,约翰•牛顿偕同玛丽搬迁到奥尔尼居住。在他住宅的门口,他挂上一个横匾,上面用耀眼夺目的字记下以赛亚书四十三章四节和申命记二十四章十八节的经文:“因为你在我眼中被看为至宝,所以你受到尊荣。但是要记念你在埃及作过奴仆,耶和华你的神从那里将你救赎。” 约翰•牛顿日出日入,用这些神的话来提醒自己。他认识到,一切都...
迪欧斯的彼得
1665
2020-04-19
《沙漠教父言行录》
彼得是迪欧斯的(Peter of Dios )牧师。牧师与众人祷告时,原要站在前头,可是因为他的谦卑,让他站在后边说:“圣安东尼的生平中也是这样记载的。”他这样做没有得罪任何人。
一七四五年
1664
2021-09-26
《约翰卫斯理日记》
一七四五年 正月五日(星期六) 我自己常常觉得奇怪(有时也向别人提起),纵使有万种不同的思虑,它们在我心里的重量也不过和一万根头发在我头上的重量一样。或者因为我多少以此归功于自己的力量,所以星期日(十三日)那天,这种力量忽然停止了;我顿觉千头万绪,各种忧虑接踵而至,不断地袭击我的心灵,且逐渐剧烈,到了我觉得必须逃命,刻不容缓。第二天(十三日)我骑马到布...
二十六、百炼的精金
1661
2023-11-08
《陕西羚踪》
二十六、百炼的精金 一九五零年六月,在荆紫关的中国教会领袖请我到他们那里去。因为荆紫关的地理位置相当特殊(位于三省的交界),我必须向商县的政府官员申请一张特别通行证。路过龙驹寨的时候,一位姐妹劝我不要再往前走,恐怕在荆紫关我会遭遇危险的事。但我心里异常迫切,因为那里的弟兄姐妹正在等待着我。虽然我不知道前面会遇到什么事,或许是患难,或许是捆锁,我立志要...
二十三 对待儿童
1658
2021-08-02
《王明道文集 第一册 窄门》
二十三 对待儿童 不可凡事任儿童的意,当责备的时候责备,当约束的时候约束。许多儿童长大以后,性情恶劣不堪挽救,就是被无知的父母纵容而成的。 不可常在人前责骂儿童,使他们失去自尊的心;也不可常在人前夸耀儿童,助长他们骄仿的心。 不可常常给儿童食物吃,毁伤他们的肠胃,养成他们的坏习惯。 不可在自己不快活的时候向儿童发气。这是与儿童极有害...
三、离开世界、人情、血统
1658
2023-10-29
《上山之钥》
三、离开世界、人情、血统 读经: 他拉带著他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得,并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去;他们走到哈兰,就住在那里。他拉共活了二百零五岁,就死在哈兰。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的...
格拉修
1657
2020-04-09
《沙漠教父言行录》
格拉修(Gelasius )在埃及一带学习苦修生活,在公元 5 世纪中叶成为尼罗波利(Nilopolis )的主持,是著名的学者和主持,参与教会的政治与修道院的诉讼案件。他大力支持优弗纳主教(Juvenal),并坚守卡尔西顿会议的信条。这里在第二则故事中介绍了著名的石柱苦行士西缅(Saint Symeon Stylites )在安提阿城外所建的石柱上苦修。...
罗马的一位阿爸
1657
2020-04-19
《沙漠教父言行录》
(他极可能就是阿瑟纽) 有一位从罗马来的修士,住在距瑟格提斯教会不远处。他有一个服侍他起居的奴隶。当地的牧师知道他的坏习惯和以前的奢侈生活,就把别人施舍教会的东西送给他。他在瑟格提斯待了二十五年,以获得辨别的恩赐而闻名。一位埃及的大师听人提起他,就来找他,以为他必是过着苦行的生活。大师进去与他问安,他们祷告后坐下。埃及的大师看到他衣着华丽,床上还铺了床罩...
一、心的改变
1656
2023-10-29
《上山之钥》
一、心的改变 <箴言>廿三章26节:“我儿,要将你的心归我……。”敬畏神的起步,就是要将心归向神。我们的心在神前的光景,决定了我们一生事奉的果效。 1.不蒙恩的心 那么,神向他们要求的是什么呢? 神明白人失败的原因是在“心”上。人不能讨神的喜欢,受撒但的愚弄,违背神、得罪神,原因就在这“心”上。心一偏于邪,一切都完了。心一错,神的...
第七章 从威尔斯到伦敦
1656
2023-07-10
《钟马田小传》
第七章 从威尔斯到伦敦 一九三四年一月内地会(China Inland Mission)在威斯敏斯特中央大厅(Westminster Central Hall)举行年会时,钟马田应邀在五月八日讲道。在场听道的,有大学联合福音团契(Inter-Varsity Fellowshipof Evangelical Unions)的书记道格拉斯•约翰逊医生(Dr....
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