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第二章 用心对付试探!
1986
2020-04-26
《试探治死罪》
第二章 用心对付试探! 本章的主要内容是通过考察新约圣经中两句短语的意义,来研究试探的危害性﹕ 1)「入了迷惑 」(马太福音26:41) 2)「试炼的时候 」(启示录3:10) 1)「入了迷惑 」。耶稣说「入了迷惑 」这话是什么意思呢?在回答这个问题之前,我们可以先来看两个非常常见的错误解释。 a)「入了迷惑 」。仅只意味着「...
二、鵰与基督徒
1986
2021-09-07
《王明道文集 第四册 余粮》
二、鵰与基督徒 经文:(1)诗篇一○三篇五节。(2)以赛亚书四十章廿七至卅一节。(3)乔布记卅九章廿七至三十八节。 在这三段经文当中,有一个名词是同时可以看见的,这个是甚么名词呢?是「鹰」。今天我就把这种鸟拿来作题目,讲一些圣经上的教训。鹰字在中文圣经里,不是一个正确的译法,通常我们所说的鹰是不十分大的,但这三段经文里所说的这种鸟不是指我们...
一七四○年
1986
2021-09-26
《约翰卫斯理日记》
一七四○年 正月一日(星期二) 我竭力向弟兄们讲解,应用这类严正的话劝他们:”要安静,知道我是上帝”,申论那真的,属基督的,圣经上所载的”安静”的意义。 正月二日(星期三) 我恳切地请求众人”站在古道上”,不要再以无谓争论伤害彼此的灵性。他们似乎都很受感动。以后我们呼求上帝医治我们的背道之心。上帝仍赐给我们和平与爱心的灵,是我们多时以来所没有的。 ...
四、香坛──祷告
1985
2023-10-29
《上山之钥》
四、香坛──祷告 圣所里面还有一个香坛。人经过了陈设饼桌子和金灯台之後,就来到香坛跟前,开始献上馨香。这个香坛的奥秘在<启示录>里揭开了──是圣徒的祈祷。 我曾经和弟兄姐妹交通过祷告的问题。今天,很多基督徒天天祷告,常常祷告,但是却看不见神的大作为。神应许我们,只要祷告,他就答应我们;我们捆绑,他也捆绑;我们释放,他也释放;我们求复兴,他一定把...
一七四三年
1984
2021-09-26
《约翰卫斯理日记》
一七四三年 正月二日(星期日) 我在星期六晚上抵达厄普卫司;今天五时讲道,讨论”凡从圣灵生的也是如此”,八时我又站在我父亲的墓石上,讲论希伯来书八章十一节。许多从邻近村镇来的人问说,今天既然是圣餐主日,可否让我们一起到礼拜堂领受圣餐?我说当然可以,但以礼言之,最好先征询牧师罗梦雷先生的同意。有一人乃代表众人去见牧师,牧师向他说:”请告诉卫斯理先生,我不...
二. 滕县华北神学院
1983
2024-05-14
《走在锡安大道上(西北灵工团 李道生回忆录)》
二. 滕县华北神学院 1、转变 山东滕县华北神学院院长张学恭牧师是潍县人,老家潍县河西村,一九四五年秋季神学院开学日期到了,由于铁路因战争中断,去神学院的弟兄姊妹就在张院长家中临时上课,查经,这个临时神学班有二十余人,我记得姓名的有:刘淑媛、张美英、戴开诚、黄得灵、李佩贞、王鸿翱、李锡楹、王玉崑、张佩德、李道生……….等,都是昌潍地区的,还有张霭臻姊...
第十一章 神的应许与信徒的本份
1981
2020-04-26
《试探治死罪》
第十一章 神的应许与信徒的本份 在罗马书8:13中,使徒保罗以两种生活方式向他的读者提出挑战。第一种生活方式是,「你们若顺从肉体活着,必要死。」第二种生活的方式是,「(你)若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着。」本部分的目的是要研究第二种生活方式。 在我们开始探讨时,我们需先来分析组成这节经文的字词或短语。 第一,这节经文是以「若」字为开头...
一、教学定律
1980
2023-07-03
《教学七律》
一、教学定律 1.教学有其固有的规律,正如环绕行星的卫星运转,或各样有机体的生长,也有其固有规律一样。教学过程借助一些特定的力量。这些力量所产生的效果就像太阳升起必定带来白昼一样有规律且确定。一名教师所做的事,就是通过一些自然中介产生一些自然的效果。脑力活动中存在确定的因果关系(即使不总是很明显),就像物体的运动一定有其因果关系一样。脑力有其思想法则、感...
附篇十三、信心受试炼
1975
2023-07-17
《何等奇妙》
附篇十三、信心受试炼 满有怜悯的父神,实在恩待了乡村的农民;他们真像成熟的庄稼,等待(主耶稣的)工人去收割。 一天,有一位传道人在浙江乡下某车站候车。在等待的时候,看见一对夫妇在地里挖沟,为要埋设管道。传道人就顺便走过去对那妇女说道:“你信耶稣吗?”她说不懂这是什么。于是,这位传道人就对他们夫妇二人谈到神的大爱: “神差遣独生儿子耶稣从高...
第五章 单要敬拜永恒的神
1973
2021-08-13
《敬拜的真义》
第五章 单要敬拜永恒的神 “岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人;因为神的殿是圣的,这殿就是你们。” “人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧,倒不如变作愚拙,好成为有智慧的。因这世界的智慧,在神看是愚拙。如经上记着说:‘主叫有智慧的,中了自己的诡计。’又说:‘主知道智慧人的意念是虚妄的。’所以无论...
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