第六章 复兴的火点燃了罗达谷 一九○四年十一月十二日星期六，摩利亚教堂的牧师但以理•钟斯（Daniel Jones）收到一封信，内容如下： “我们在亚伯地亚（Aberdare）的伯莱恩•赛安（Bryn Seion）的以便以谢教堂（Ebenezer Chapel）从《西方邮报》在十一月十日的报导，知道在你们教会里，有一位罗伯斯，在事奉上产生了惊人的果效。...

五、教会的重要 　　在这世代里，教会是神的旨意最高的启示，教会也是主用自己的血买来的。按圣经所说，任何有效的宗教活动，都必须是依属教会的。让我再说得清楚一点：任何侍奉，若要得神悦纳，就必须以教会为中心，以她为出发点。管它是圣经班、派发福音单张小组、商界基督徒委员会、神学院，或任何从事各种宗教活动的独立团体，都该检讨一下，因为脱离教会，或在教会以外举办的任...

第五章 点起了复兴之火 钟马田的教会，处于威尔斯最落后的贫民窟。每日所看到的，都是一些愁眉苦脸的、垂头丧气的脸孔。 他知道在这种令人沮丧的环境中，人不能作什么。他特别反对用人工的办法，去刻意炮制复兴的假象。话说回来，他并非鼓励信徒们处于被动的地位，而是指出信徒们必须仰望神的工作。他知道他在讲台上释放的话语正被神使用，他知道圣灵藉着这些信息在人们里面的深...

有一次，伟大的阿爸尼斯特禄（Nisterus ）在沙漠中与一个弟兄行走。他们见到一只毒龙，就赶紧逃跑。弟兄对他说：“阿爸，你是不是也害怕呢？”老先生对他说：“我儿啊，我一点也不害怕，我这样逃跑，是为了要逃脱虚荣的心理。“ 一个弟兄来询问老先生说：“我该做什么善事，才能存活？”老先生说：“只有上帝知道哪件是善事。我曾听说过，有一位长者问过阿爸安东尼的朋友...

四 从美洲回国后，卫斯理暂时住在伦敦，这时候他结识一位从日耳曼来的青年传道者，名叫彼得伯勒尔（Peter Bohler）的。伯勒尔是日耳曼仁那大学的毕业生，由摩拉维亚派领袖亲岑多夫（Zinzendorf）按立为牧师，遣派前往美洲卡罗来纳州工作，途经伦敦。他和卫斯理兄弟一见如故。在数次谈话中他一再向卫斯理说：”我的弟兄呀，你应当放弃你的哲学！”这话在卫斯理...

十一、恩雨 　　到了西安广仁医院，我认识了舒医生和柯医生。他们替诺牧师详细检查了一遍，没有发现任何问题。我心里才放下了一块大石头，因为我实在担心是否能够独自肩负所有的工作。我满心欢喜，以为可以和诺牧师一起回商县去。怎知舒医生对我说：“安妮，你的脸色不太好，我要替你检查一下。” 　　整个夏天，陕西天气异常炎热。我除了忙着预备考试外，还要照顾病人，教妇女认...

第十章 教会生活：大公教会形成 介绍过逼迫下出现的极端教派之后，让我们进一步来看看早期教会时期，信徒一般上的信仰生活，也就是所谓大公教会的形态到底是怎样的。 长老与主教的制度成形 首先是教会在组织方面的情况。前文提及的一些教派当中，大家不难察觉到，他们当中往往会出现一些非常强势的领袖，就是因为这些领袖的观点较为极端，使教会出现纷争与分裂等等问题。从...

第五章 单要敬拜永恒的神 　　“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。” 　　“人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：‘主叫有智慧的，中了自己的诡计。’又说：‘主知道智慧人的意念是虚妄的。’所以无论...

二、鵰与基督徒 　　　　经文：（1）诗篇一○三篇五节。（2）以赛亚书四十章廿七至卅一节。（3）乔布记卅九章廿七至三十八节。 　　在这三段经文当中，有一个名词是同时可以看见的，这个是甚么名词呢？是「鹰」。今天我就把这种鸟拿来作题目，讲一些圣经上的教训。鹰字在中文圣经里，不是一个正确的译法，通常我们所说的鹰是不十分大的，但这三段经文里所说的这种鸟不是指我们...

一七五○年 元旦（星期一） 四时有许多人聚集，开始庆祝新年，他们的庆祝方式比罗马人的方式更好。本星期我用好几天时间访问那些失掉了起初爱心的人；他们当中没有一人为自己辩护，大家都承认在上帝面前有罪。由于这一点，可望上帝转意，施恩宽恕。 正月十一日（星期四） 我读了蒙节朗先生所报告关于他自己的改变，和其他在巴黎僧长坟墓上所发生的神迹，我觉得异常惊奇。我...