第一章 殉道见证者的记号 历代教会中的「记号」 殉道见证者的记号 圣经中之见证人 （一）旧约「见证人」之特点 （二）新约论「见证人」之涵义 「殉道见证者」的历史背景 对基督徒的逼迫 基督徒受逼迫的原因 护教学之始 基督救人四种论据 「殉道见证者」记号的影响 （一）「殉道见证者」记号导致之错误 （二）「殉道见证者」记号之属灵观 （三）...

第四十一章 瑞士的宗教改革 宗教改革第二个主流模式，是出现在城市教会中的改教运动，与德国涉及整个王侯统辖地区的改教有别。德国改教涉及地区较广，加上帝国皇帝的干预，涉及的问题相对复杂，加上德国的改教运动属于开创时期，遭遇的反对非常强烈。城市宗教改革首先出现在在瑞士，从苏黎世城市开始，逐步蔓延到其它城市，乃至瑞士周边国家。当中涉及的改革，只需城里的市议会认可...

十二. 神啊，求你申我的冤 在我为教会被取缔，教堂被查封而到自治区上访时，宗教局刘局长语重心长地对我说：“你原来被以反革命罪判刑的事实，一直在否定你，从自治区到吐鲁番地区宗教部门，在处理你们教会问题时，你判刑的事是一个棘手的问题，虽属你个人问题，若不平反则成为处理教会问题的障碍，我们看你也不象反革命分子，但法律的判决在否定着你，你应当申诉平反。” ...

附录二：史百克弟兄有关“地方立场”的谈话记录 教会“地方立场”教训之由来 有关“地方立场”的一席历史性谈话 附录二：史百克弟兄有关“地方立场”的谈话记录 (徐尔健弟兄编译、整理) 　　史百克弟兄(T.Austin Sparks,1885-1971)，英国人，是廿世纪神重用的、杰出的忠仆。他虔读、刻苦钻研圣经，又得到许多同时代主内忠心的长者和同工...

第三篇 宗教改革的晨星 威克立夫约翰 虽然在约翰威克立夫之前，圣灵在神的教会中，间或兴起一些勇士，他们本着与威克立夫同样的原则而努力奋斗，反对罗马的主教、以及修道士伤害信徒属灵生命的迷信，并致力推翻这日益增长、离经叛道的洪流。然而这些勇士的人数不多，也不为人所知，所以我们就从威克立夫约翰的事迹说起。他在迫害的怒火中开始了最早的工作，因着神的保守，步入竞技...

第三章 修院制度的兴起 修院制度的创始人 修院制度的神学本质 解经法 经院哲学的兴起 熙笃会之兴起 熙笃会的特色 面临的挑战 「封闭的花园」的记号 熙笃会的发展 艾烈特与灵友 属灵友谊的花园 伯纳德的地位 朝圣的记号 心灵之朝圣 神秘主义 各地的神秘主义者 神秘主义之错误 第三章 修院制度的兴起 公元四二九年至四...

函卅七　主恩够用——神所赐的恩惠与我们的试炼相称 　　我对你所爱的人遭遇的苦难深表同情，而我对那些试图帮助她背起其十字架的人们所付出的关怀感到赞赏，这些人是神所赐的朋友。请告诉她，不要对神失去信心，祂所赐下的恩典会与她目前所必须承担的痛苦正好成正比。除了造物主——祂创造我们并且知道如何藉着祂的恩典更新我们的力量——没有人能做到这地步。我们当中没有任何人有...

在神心中，工人比工作更重要 肃反时期一个惨痛的教训 左姐失败的教训与感受 妥协与俯就 “要谨慎，不要被人带错了路” 未尽的话 我们祷告： 附录一： 神在我的软弱上显明了他的大能 附录二： 神对“尊重人过于尊重神”的审判 附录三 敬拜神的道路 (灵程同工、同伴L.M.H.来函) 在神心中，工人比工作更重要 肃反时期一个惨痛的...

偶然的使徒 偶然的使徒 「我觉得我应该隐藏起来，远避人世，过一段隐居的生活；然后再突然地出来做我的工，之后再离开人羣！」 这些话是「竭诚为主」（My Utmost for His Highest）一书及另卅余本畅销书的作者奥斯华·程伯斯(Oswald Chambers) 所说的。由他已出版书籍的记录来看，他的话均含有极高的预言性，要感谢这些著作使得...

第五章 清教徒运动 清教徒运动的兴起 清教徒主义的特色 对清教徒的误解 清教徒的根源与发展 清教徒的没落 清教徒信仰的特征 讲道和写作 解经特点 清教徒的敬虔 教牧关怀 第五章 清教徒运动 上一章我们谈了十六世纪宗教改革的一些变化，我但要再次强调宗教改革基本上是教义的改革，而非生活方式的改革。在宗教改革的两侧，出现四个运动实际...