整个生命的祷告 　　祷告的最高境界是整个生命的流露。 　　一个孤立的祷告仍会蒙神垂听，即使祷告的人没有活出基督徒应有的生活。过去有不少这类实例，以后也会有。但我相信大部分阅读本文的读者，都不会满足于偶尔一两次的祷告；而渴望过一种更令人满足的祷告生活，可以提高和净化我们的身心，使我们成为圣洁。唯有整个生命活在圣灵里，才能过以上的祷告生活。 　　祷告的能...

第六章 向彰德进发 一八九四年春天，长老宗同意古约翰和季理斐在彰德府城的安阳建立第三个宣教站。不过，长老会要求古约翰和季理斐，不要从楚旺和新镇两个宣教站抽调教牧同工，以免摊薄早先已建立的工场的人力资源。长老宗还提出一个条件，新的据点必须设在城外，必须与北郊保持密切联络。几经周折，古约翰终于在安阳城北的铸钟街，向当地居民罗荣买了十一亩半的土地，用来兴建一座...

第八章 坚定不移的重浸派 近五百年来，撰写教会历史的人，不是疏忽了，便是大大误解了基督教改教运动中一个非常重要的运动——重浸主义（Anabaptism）。要求重新评价重浸主义的，包括浸信会的历史作家培克尔（Robert A. Baker）。他在《基督教史略》（A Summary of Christian History）一书中已有述及。该书已由萧维元译成中...

二 我用慈绳爱索牵引他们 (何11:4) 葛来夫瑞奈的教育环境欠佳，师资的品质不高，老慕安得烈爱子心切，常为两个儿子——慕安得烈和他哥哥约翰——的教育问题迫切祷告。当慕安得烈十岁时，就与十二岁的哥哥约翰，被老慕安得烈送往苏格兰读书。当时由于两个孩子太小，不适于外出航行，老慕安得烈委托一位卫理会牧师亚杰贝尔（James Archbell），乘该牧师度假时，...

第十一章 差传使命与文字工作 　　迈尔非常重视差传工作，并且身体力行，切实地去进行。他创办了南伦敦差传训练学院(South London Missionary Trainine College)，该学院位于肯林顿花园(Kennington Park)的圣阿尼线广场(St.Agnes Place)。该学院离迈尔负责的基督教堂(Christ Church)只...

第八章 宗教改革 一五OO——一五五O年 要道问答手册——共同生命，弟兄会——路德——帖次勒(TETZEL)——威登堡的九十五条款——焚毁教皇谕令——在沃木斯(WORMS)举行帝国会议——瓦特堡(WARTBURG)——翻译圣经——伊拉斯谟力图折衷妥协——路德会的发展——路德会的改革与缺点——施道比次的规劝——路德在新约教会样式与国家教会体系间的抉择...

序 　　神只向那些肯付出时间去聆听祂话语的人说话。体贴神的人，才能与这位至高者交通，察验主的一切奥秘；也只有这样的人，才会体会世人的忧伤，感受世人的愁苦；他也必乐意分担弟兄们的重担。 　　陶恕博士一生与神同行，因此他有明晰的洞察力，能像先知一样向教会说话。他也有以利亚的心志，竭力叫神得荣耀；又像耶利米，为神子民的叛逆而哀痛。纵然目睹教会和信徒中存有不少陋...

第十八章 我们在认信三位格时，以何种方式保存敬虔的神格唯一论(Monarchia),【1】怎样驳斥那些声称圣灵次位论的人。 我们的主在传达父、子和圣灵的信仰告白时【2】并没有将恩赐与数联系起来。他没有说“归人第一、第二和第三”【3】,也没有说“归入一、二、三”,而是赐给我们信心的知识，通过圣洁的名引导我们走向救恩。因此拯救我们的是信心。数发明出来是作为...

　(5) 大学毕业(1923) 　　一九二三年六月十三日，我在三年内完成四年的课程，在给父母信中写道：“我大学三百多位毕业生中，有十七位得到最优等成绩的奖励，男生共有四位，儿其一也。” 　　由于我是一个贫苦的工读生，自理膳食，又能在三年内念完四年课程，得到奖章和理化系奖金，因此美国各报的记者大忙特忙来采访，并将我的相片也登在报上。不久欧洲各大国报纸也转...

第十四章 在悲剧之迷雾间 悲剧一直在缠绕着教会的脚步，但是建立在基督耶稣这磐石上的教会原本就是设计用来对抗大灾难的。在英国，有一个非常出色的君王亨利八世，他的天赋及私欲的追求给教会造成了许多悲剧。当马丁路德的作品传到英国时，这些在英国罗马教里的领袖门就感受到极大的危机，大主教吴斯理(Wolsey)觉得除非能够采取什么特别的手段，否则教皇在英国的权威将会被...