第十章 深受苏格兰人敬重 爱德华滋虽然受到诺坦普顿信徒的离弃，不顾念他多年来曾为教会所摆上的一切；但在大西洋彼岸的苏格兰，却一直有人怀念他、敬重他，甚至希望爱德华滋到苏格兰，去服事那里的众教会。在本书第五章，我们曾述及，远在英国和苏格兰的信徒，早已在一七三五年，从爱德华滋的著作《神的奇妙工作的忠实叙述》，得着勉励和帮助；而爱德华滋的另一本书《奇妙改变的叙...

第十五章 无远弗届的影响力 约翰•诺克斯逝世，至今已超过四百年，他的影响力，特别是他所带领的长老会的影响力，几乎覆盖了世界每一角落。而最明显的地区，是北美洲，有人说，美国独立运动就是长老会主导的民族独立运动，许多革命领袖是长老会的信徒，他们具有约翰•诺克斯那种不向恶势力低头的精神。在加拿大，十九世纪时期，几乎所有的大学都是长老会的苏格兰裔信徒创立的。许多...

第四章 他不讨人的喜悦 一三八一年，英国出现了一次农民革命，但是这场革命运动为期甚短，起因是农民普遍反对政府收取人头税（poll tax）。特别是老百姓经过黑死病的浩劫后，民不聊生，不堪重税。一三八一年六月，农民涌到京城伦敦，杀害了一些商人，并把干特的约翰——（John of Gaunt）的官邸夷为平地，农民更不满意那些养尊处优的、富裕的、世俗的罗马教领...

黑暗中的危险 　　在黑暗中有许多痛苦，但也有许多危险。「你造黑暗为夜，林中的百兽就都爬出来。」（诗一○四20）在自然界里这是真实的；在心灵的经验中也是同样的真实。当愁苦烦恼的黑暗临到生活中的时候，它也临到心里，在这时候心中一切潜伏的邪恶便都开始活动了──抱怨神，向那些惹起祸患或我们以为是惹起祸患的人发怒，灵中容易被激动，怀疑一切的事，不信，失望。 　　...

第十四章 异议：有人受洗归了摩西，并信摩西；对此异议的答复；关于预表的论述。 有异议指出，即使有人受洗归入圣灵，也不能因此就把圣灵与上帝同列。有些人“在云里、海里受洗归了摩西 ”【1】。而且也承认可以认信于人，在此之前就已经有了，比如“百姓信服上帝和他的仆人摩西 ”【2】。既然有证据表明以前对人也说过同样的事，那为什么我们因为信心和洗礼就把圣灵抬升、夸...

第六章、神对罪魁的丰盛恩典 一六六二年，推行政教合一的查理士二世，坚决要维护英国国教神圣不可侵犯的权威地位，颁布了新的《一致化法令》（Uniformity Act）。一致化法令规定除了英国国教之外，在其它场所的崇拜都是非法的，故此约有二千个传道人，情愿牺牲他们的收入，也不肯就范，去担任英国国教的神职人员。 这种强压的手段并不生效，到了一六六四年，英国各...

第四篇 一位勇敢而可敬的殉道者所受的困苦和迫害 奥特开斯脱约翰爵士柯士汉勋爵 基督耶稣忠实的仆人威克立夫约翰是一位生命卓越而有学问的人，他与欧洲的敌基督者罗马教皇，及其麾下的一群受膏的伪君子勇敢地斗争了二十六年之久，使教会恢复到当初基督升天时的纯洁状况。他于主后一三八四年去世，走完一个标准基督徒的一生的道路而回到神的双臂中，他被安葬在列斯特郡路特...

第四章 在伦敦的日子 　　约翰·卫斯理回到伦敦之后，一七三八年二月七日，就遇到了摩拉维亚弟兄会的传教士彼得·波勒（Peter Boehler），他是德国真纳大学（University of Jena）的毕业生，而彼得·波勒在真纳大学的教授，原来就是约翰·卫斯理在美国的乔治亚所结识的摩拉维亚教派的领袖史宾真堡。彼得·波勒所表达的福音信息，坚信一个人可以单凭...

第十七章 “给我一百个除了罪恶别无所惧，除了神别无所慕的讲道人，不管他们是正式的传道人或平信徒——他们将要震动地狱之门，在地上建立天国。神所做的一切，都是对于祈祷的应允。除此以外别无他为。” ——卫斯理约翰 使徒们认识祈祷在他们工作上的价值与必需。他们知道他们所接受的崇高使徒职份，不但不使他们不需要祈祷，反而将祈祷的工作特别交托给他们：所以他们...

第四阶 论蒙福的，永难忘怀的顺服 关于一个悔改的小偷 关于以西多拉 关于罗伦斯 关于那位监院 关于阿巴西鲁斯 关于总执事马其顿纽斯 再论那位监院 关于圣米纳斯 关于圣阿卡西纽斯 关于萨巴人约翰，又叫安提库斯 第四阶 论蒙福的，永难忘怀的顺服 我们的论著现在很自然地提到了基督的勇士【1】和运动健将。正如开花总是在结果之前，人也一定...