第八章、被信徒拥戴为牧师 一六七一年十二月十五日，查理士二世签署了《宗教宽赦宣言》（The Declaration of Religious Indulgence。）停止迫害所有独立教派信徒，准许他们在英国国教的范围外，另行聚会。 在培得福的聚会一听到他们可以公开聚会，十分喜乐。一六七二年一月二十一日，教会在恳切的祷告之后，又经过严肃的讨论，决定拥戴本...

第八章 末了的日子 威克里夫在路特茅斯（Lutterworth）完成了他一生最伟大的事工，把整本圣经翻译成英文。这对罗马教来说，是一项重大的挫折，是一个致命伤。 罗马教于是大梦方醒，发现威克里夫沉寂了一段时期；并非如他们想像的那样，受到了挫败，而是默默耕耘，将圣经——神的话语，带到所有英国信徒的面前。罗马教从此再不能按罗马教的私意解释圣经，再不能垄断信...

第五篇 胡司约翰长老的殉道史 在安娜皇后（她是波希米亚公主，嫁给英王理查二世时代，在英国的波希米亚人接受了威克立夫的教导，初次尝到了基督福音的滋味，后来胡司约翰再传讲此道，使人们越来越明白真理。因此教皇亚历山大五世非常生气，亲自写信达于布拉格的大主教，要他注意这事情，并下令各处的教堂、学校均不准持守这个教训，并且要他传讯胡司约翰。在接受询问时胡司说：“教...

原著序 原著序 正如小丑们不自量力，渴想串演《汉姆雷德》(Hamlet)；我也一直想有系统的写一本关于神的书。然而，这一本却不如理想。它的厚度或许令人以为我在尝试写那么一本书，但任何人若那么想，必会失望。充其量，它只是一串珠子：一连串大题目的小研究，大部份在《福音杂志》(Evangelical Magazine)上最先发表。它们原本是零散的信息，现在...

第十章 深受苏格兰人敬重 爱德华滋虽然受到诺坦普顿信徒的离弃，不顾念他多年来曾为教会所摆上的一切；但在大西洋彼岸的苏格兰，却一直有人怀念他、敬重他，甚至希望爱德华滋到苏格兰，去服事那里的众教会。在本书第五章，我们曾述及，远在英国和苏格兰的信徒，早已在一七三五年，从爱德华滋的著作《神的奇妙工作的忠实叙述》，得着勉励和帮助；而爱德华滋的另一本书《奇妙改变的叙...

第六章 他必作证 一 二 三 四 问题讨论： 第六章 他必作证 一 教会常唱：“荣耀归与父、子、圣灵。”这是什么？颂赞三位神？不！颂读一位有三个位格的神;如一首圣诗说： 耶和华！父、灵、子， 神性奥妙！三位一体！ 这是基督徒所敬拜的神——三位一体的耶和华。基督徒对神的信仰的中心，就是有关三一论已启示的奥秘。“三位一体”的英文...

第二章、卫斯理的家族渊源 查理·卫斯理的祖先巴多罗缪·卫斯理（Bartholomew Wesley）曾任圣公会牧师，原是一个骑士的儿子，他的妻子与他门当户对，也是一个骑士的女儿。在清教徒得势的年代，英国的查理士王子（Prince Charles）——后来登基为查理士二世——在逃亡到法国之前，曾有一晚秘密投宿在巴多罗缪家里。那时有一个铁匠向那一教区的主任牧...

第六章 与那些坚持认为子不是与父同在，而是在父之后的人争论；兼论两者的同等荣耀 我们的对手虽然如此狡诈而顽固地反对我们的观点，却甚至不能以无知作为借口替自己辩护。显然，他们因我们作三一颂献给独生子与父，因我们不把圣灵与子分开而无比恼怒。因此他们称我们为革新者、宣扬革命者、炮制新词者，以及其他想得出的侮辱之名。然而，我非但没有对他们的侮辱感到恼怒，事实上...

第三部 心灵的黑夜 黑暗时刻 战胜黑夜 18 孤单的旅途 19 慢性病 20 忧郁的云雾 21 无效的服事 22 不见神的面 第三部 心灵的黑夜 「在布莱纳信仰历程的前期，他将本身郁闷的心情和黯淡的思想，归因于灵性的荒芜，而到了他生命的后期， 他深深体会这一切都是忧郁症所造成的。」 爱德华滋（Edwards Jonathan） ...

第十二章 在英国拓展工作 辛生道夫决定前往英国，至少有四种的理由： 一、会晤美洲乔治亚(Georgia)在英国的信托委员会，讨论摩拉维亚弟兄们在乔治亚的撒万那(Savannah)刚建立一年的居民区的有关事宜； 二、探讨如何向伦敦的德国侨民传扬福音； 三、会晤圣公会的朴特大主教，咨询如何将在英国的摩拉维亚弟兄会纳入圣公会的建制内； 四、寻求途径拓展...