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  • 四 轻忽使命

    四 轻忽使命   教会从基督所领受的使命就是往普天下去传扬救恩的福音,报告世人使他们知道为他们在十字架上死了且复活了的耶稣是他们惟一的救主。(太廿八18~20;路廿四45~48;徒一8,四12;林前十五1~8)。基督在将要升天以前,亲自把这重要的使命交托与祂的教会。祂知道这是最要紧的事,祂更知道这是世界人类惟一的急需。使徒时代的教会重看他们从主所受的使命...
  • 以自己的羞辱为荣耀

    以自己的羞辱为荣耀   「弟兄们,你们要一同效法我,也当留意看那些照我们榜样行的人。因为有许多人行事是基督十字架的仇敌,我屡次告诉你们,现在又流泪的告诉你们。他们的结局就是沉沦,他们的神就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。」(腓三17~19)。   保罗这里所说的这些「基督十字架的仇敌」,无疑的是混迹在教会里的一些人。看他所说,「...
  • 十三 借贷与人

    十三 借贷与人   不要怕借贷给别人,但也不要乱借给人;怕借贷给别人是自私,乱借贷给别人是害人。   不要借钱给懒惰不肯作工的人。   不要借钱给有嗜好的人。   不要借钱给说谎欺骗人的人。   若有人向你借钱是为作投机的事业,不要借钱给他。   若有人向你借钱是为浪费,就如作华丽的衣服,宴会亲朋,购买奢侈品等等,不要借钱给他。   人有急难...
  • 第三章、祸哉不忠心的牧人!

    926 2024-03-24 《忠告守望的人》
    第三章、祸哉不忠心的牧人!   「耶和华的话临到我说,人子啊,你要向以色列的牧人发预言攻击他们;说,主耶和华如此说,祸哉以色的牧人,只知牧养自己!牧人岂不当牧养群羊么?你们吃脂油,穿羊毛,宰肥壮的:却不牧养群羊。瘦弱的,你们没有养壮;有病的,你们没有医治;受伤的,你们没有缠里;被逐的,你们没有领回;失丧的,你们没有寻找;但用强暴严严的辖制。因无牧人,羊就...
  • 乔纳单呢?乔纳达呢?

    乔纳单呢?乔纳达呢?   『戴维对扫罗说完了话,乔纳单的心与戴维的心深相契合,乔纳单爱戴维如同爱自己的性命。那日扫罗留住戴维,不容他再回父家。乔纳单爱戴维如同爱自己的性命,就与他结盟。乔纳单从身上脱下外袍给了戴维,又将战衣,刀,弓,腰带,都给了他。』(撒上十八1~4)。   『扫罗对他儿子乔纳单和众臣仆说要杀戴维,扫罗的儿子乔纳单却甚喜爱戴维。乔纳单告...
  • 附录4 我们是为了信仰

    846 2024-08-12 《又四十年》
    附录4 我们是为了信仰 近三十多年来,中国的教会同世界的教会一样的,都存在着信仰方面的冲突,这种冲突是发生在‘基要派’“ Fundamentalist”与‘现代派’“ Modernist”之间的。‘基要派’是信仰基本要道的,他们信圣经是神所默示的,信圣经中所记载的:基督藉童女降生,在世上传道的时候行了许多神迹奇事,在各各他山上为人舍命流血,成就了救赎的大...
  • 第十七章、再忠告教会中的领袖

    696 2024-03-24 《忠告守望的人》
    第十七章、再忠告教会中的领袖   在上期灵食季刊中我曾发表一篇文字,题目是「忠告教会中的领袖」。内容是警告教会中的领实现谨防那些擅长逢迎谄媚只为自己的利益打算的传道人。写过那一篇以后,我又想到教会中的领袖在用人这件事上还有一种危险,也是万不可忽略的,就是在教会中任用不真实信主的人作工办事。许多教会从很好的地步渐渐堕落到不可收拾的地步都中任用不真实信主的人...
  • 第八章、真传道士与假传道士的比较

    610 2024-03-24 《忠告守望的人》
    第八章、真传道士与假传道士的比较   世态险恶,人心诈伪,许多有怂值的东西一经出世以后,不久便有伪造品随着出现。我们所常见闻的,有伪造的钱币,伪造的契据,伪造的古玩,伪造的珍珠,伪造的函件,伪造的印章,翻版的书藉,冒牌的货物,搀糖的蜂蜜,对水的绍酒,假充官吏借事诈财的骗徒,混入试场冒名顶替的枪手。世界上几乎无地没有伪造的物品和作伪欺人的人。这种虚伪的现象...
  • 第三篇 宗教改革的晨星 威克立夫约翰

    582 2024-10-10 《殉道史》
    第三篇 宗教改革的晨星 威克立夫约翰 虽然在约翰威克立夫之前,圣灵在神的教会中,间或兴起一些勇士,他们本着与威克立夫同样的原则而努力奋斗,反对罗马的主教、以及修道士伤害信徒属灵生命的迷信,并致力推翻这日益增长、离经叛道的洪流。然而这些勇士的人数不多,也不为人所知,所以我们就从威克立夫约翰的事迹说起。他在迫害的怒火中开始了最早的工作,因着神的保守,步入竞技...
  • 第十一章 中国基督教全国会议

    567 2024-08-12 《又四十年》
    第十一章 中国基督教全国会议 通过全国性的控诉大会和政治学习,到一九五四年初,“三自”已经基本上掌握和巩固了它对各地教会的领导权。“三自”筹委会已经完成了它的历史使命,继之而来的是召开全国会议,成立正式的“三自”组织。 全国会议之前,北京市已经成立了“三自”分会,各教会的牧师们都在那里开会,讨论宪法的问题。市宗教事务处李处长打电话给王先生,请他礼拜...