第八章 向列国进军 卜维廉是一位很谦卑的神的仆人。当他创立基督徒布道团时，他只是想穷其一生的时间和精力，来服事伦敦东区的贫苦大众。他当初没有意料到，布道团会演变为一个属灵的战斗组织救世军；导致救世军的军团设立在英格兰、威尔斯、苏格兰、爱尔兰等地方。卜维廉更加没有想到，救世军有一日会扩展到世界各地。 一八七八年四月，英国科芬特里（Coventry）的一位...

第七章 义和团的冲击 一九○○年，山东、河北，和河南一带，掀起了义和团运动，矛头直指西国的宣教士。在彰德一带的加拿大宣教士，接到消息后，就一同祷告，祷告后信徒们劝告古约翰等加拿大宣教士，还是暂避为佳。六月二十八日，古约翰牧师全家、费约翰牧师（Rev. John Griffith）、雷实礼医生(Dr. Percy Leslie)和夫人、尹兹谋牧师(Rev....

第八章、被信徒拥戴为牧师 一六七一年十二月十五日，查理士二世签署了《宗教宽赦宣言》（The Declaration of Religious Indulgence。）停止迫害所有独立教派信徒，准许他们在英国国教的范围外，另行聚会。 在培得福的聚会一听到他们可以公开聚会，十分喜乐。一六七二年一月二十一日，教会在恳切的祷告之后，又经过严肃的讨论，决定拥戴本...

第十篇 苏格兰的殉道者 汉弥顿巴特瑞克 路德是结果子最多的根，除了德国、意大利以及法国外，在英伦岛上也有他的枝子和果子。 为主放弃了属世的亨通 汉弥尔顿巴特瑞克，苏格兰人，出身高贵，有君王的血统，在他二十三岁时即担任弗尼大修道院院长之职。他曾和三个朋友离开英国赴法国马尔勃大学读神学，这所大学是赫斯州的伯爵腓力亲王所新建的。但求学期间，汉弥尔顿喜欢与...

第十五章 回答暗示的异议：我们受洗“归入水”。兼论洗礼。 还有什么呢?没错，我们的对手在论证上训练有素，装备精良。他们说，我们受洗归入水，但我们自然不会视水高于其他所有造物，或者让它分有父与子的尊严。完全可以设想，这些人的论证就如同愤怒的争论者，对冒犯他们的人不惜一切手段攻击，因为他们的理性被他们的情感淹没了。然而，我们不会退缩，即便是这些观点也要一一...

第九篇 忠心的牧师 哈德里镇的泰勒洛兰德的事迹 在英国，哈德里镇是最早接受神真道的城镇之一。基督的福音在此被广泛地传扬而且立定稳固的根基。当地的居民－－包括妇女在内－－都研习圣经，其中有许多人曾经读完全本圣经，甚至能背诵大部分的保罗书信。当面对宗教争论时，他们经常能够提出合适而敬虔的答覆。他们也用神的真道慇勤地教导他们的孩子与仆人；因此，小镇的居民尽管都...

第二十二篇 谦卑 　　有两种的谦卑，一种是虚伪和假冒的，另一种则是真实的。 　　虚假的谦卑在有些人身上的表现是这样的：他们逃避人的评价和称誉，用这样的表现使人以为他卑微自己；他们表面上会讲说自己是何等的败坏，他们以为自己如此行，会得着人的称许，但在他们心里面，他们真知道自己是卑贱的，然而，他们决不容许任何人知道他们真实的情形，这就是假装的谦卑；毋宁说是...

第十四日　我们对基督的爱 　　“你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。”（彼前一8） 　　对于基督徒的生活，这是一个何等奇妙的描写！从来没有见过他的人，却是真实的爱他，并且信靠他，因此他们的心就充满了说不出来的大喜乐。这就是一个真实爱主之基督徒的生活。 　　我们已经看见，父与子的主要特性，就是他们中间...

第七篇 路得马丁的事迹 略述其生活和教训 路得马丁于主后一四八三年生于萨克森州的爱斯里本。成年后先在马大堡大学求学，后来又转入厄富德大学继续攻读。在厄富德大学的奥古斯丁的女修道院有位老修士，名叫奥古斯丁，他有一次在教士会议中特别讲论到赦罪的真理：说到人只要相信自己有罪，在基督里就得到赦免；并引用圣伯纳的话来佐证－－“圣灵在你心里见证，你的罪赦免了、使徒们...

第六章、传道人的生活 　　「所以你们或吃，或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他们跌倒；就好象我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。你们该效法我，像我效法基督一样」。林前十章三十一节至十一章一节。 　　在这段经文中保罗教导教会使他们知道圣徒生活中的两个重要的原则，一个是荣耀...