二十八、万有都归于一 透过思想、祷告，以及对圣经属灵的领悟，人就不难体会到万有都归于一这个真理。 表面上看来是千万种独立分离、彼此不相关的现象，其实只不过是整体的不同层面，各种事物彼此都互有关系。 事实亦必须是如此，因为神只有一位。祂所说和所作的一切，都出于祂自己，自然互有关联。在历史中，祂敛启自己是世人的救主，“这里一点，那里一点”，叫人能领会。祂...

函二　如何满有安息地忍受苦楚 　　说到我们的朋友，我求神赐他一种会带给他平安的单纯信靠。当我们谨慎且立即丢弃那些不必要的忧愁和纷扰的思想（那是以自我为中心的思想，而不是出自爱心的流露），就会发觉我们正置身于安息的高原，即使是行在那正直的窄路上亦然。我们也将发觉自己是行走在属神儿女的自由和无罪的平安中，在与神和人的健全关系上都没有亏欠。 　　我给别人的劝...

阿爸赫伯热坞（ Abba Hyperechius ）说：“正如野驴害怕狮子一样，欲念也远离有经验的修士。” 他也说：“禁食能阻止修士犯罪，若放弃了，就像精力旺盛的公马。”（参见耶 5 : 8) 他又说：“人若不能在愤怒时勒住舌头，就不能控制自己的欲念。” 他又说：“与其用诬陷吞噬自己的弟兄，倒不如吃吃喝喝。” 他又说：“那蛇在夏娃耳边私议，...

第十二篇 黎德利主教的事迹 在为基督真福音殉道的许多可敬并有名的殉道者的行传史中，我以为应当将黎德利博士的事迹详细载入，以供后人时刻铭记。好心的读者，恳求你仔细阅读、认真思考并牢记在心；你将会发现他是这么一个具有许多美德的人。日日操练敬虔，且被圣灵充满。无可置疑的，他的名字应当被记在生命册内，侪身于戴冠冕、坐宝座，在全能神的圣徒、荣耀的殉道者行列之中。 ...

二十三、让我们放手吧！ 在神的国里，人若死守着自己的东西，就定然会失去它。若要得着一切，最妙之法莫如舍弃一切。 主在以下一段为人熟知，但鲜为人彻底明白的经文里，老早已说明了这个道理：“若有人要很从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（太十六24）舍己便能得着；反之，死守就必失去。 在这教训里，可见神的道路大异于人的这路。在地上，人如果放手，不牢...

安静中的能力 圣经中有许多话讲到安静。义的果效就是安静。那位大牧人领祂的羊群到安静的水边。神教导我们学习安静。一个女人里面的安静的灵在神眼中是极宝贵的妆饰。神又指示我们得能力的秘诀是存在安静里面的。 当我们注意这件事的时候，我们会明白在圣经中很少有什么事像安静这件事那样被称许，而且是提了又提。安静与其说是原因，毋宁说是结果。在基督徒的人生中，只有藉着一...

第五种苦难的功用 　　苦难能帮助信徒学习最大的顺服，因而得着最大的奖赏。 　　经上告诉我们说，耶稣基督被升为至高，得了荣耀的奖赏，是因为他有最大的顺服。这最大的顺服乃是因为经过最大的苦难而学习的。他「自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名。」（腓二8、9）「惟独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的...

第一章 在天主教辖管下的苏格兰 在约翰•诺克斯（John Knox）的时代，苏格兰的信徒在罗马天主教的辖管下，往往走上了迷路。天主教的神父们——甚至众多的主教，毫不羞愧地坦承他们根本没有读过圣经，他们这些圣品阶级的神职人员，主持弥撒时，总是对着那些僵死的仪文喃喃作语。许多时候，连神职人员本人也不懂得这些字句和条文的真正含义。 当时许多人误解，以为神父的...

第三十一日　基督是一切 　　“基督是一切，又住在一切里面。”（西三11原文） 　　在神永远的计划中，在十字架的救赎里，在天上和地上的宝座上执掌王权里，固然基督是一切；就是在罪人蒙恩的事上，在他们的称义与成圣上，在建立基督的身体上，在对个人的照顾上，（即使是对罪人中的罪魁），基督是一切这句话，仍是有效的。如果神的儿女在信心里接受了“基督是一切”这个真理...

8. 苦杯 转车按时回到阿姆斯特丹。回来的时候，箱子比去的时候轻多了。 回韦堤之前，先去拜访卫家夫妇。他们的新家很漂亮。是幢砌棕色砖的房子，靠近河边。路两旁都是树，很美。门口停着一辆崭新的浅蓝色福士轿车，以前卫先生在信上提到过的。我放下箱子，站在车旁欣赏了一番。 「你看这部车怎么样？」 回头看，原来是卫先生站在那儿，对着我笑。他让我上车，带我到河边...