第十四章 　　主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。(约翰壹书3:16) 　　正当整个普陀县[注18]的广播与标语都在宣传要“肃清反革命宗教头目蒋贻庆和胡振庆的流毒”之时，有一位从象山来的朱有厉弟兄正在黄石下面打石头。他听见广播，知道神的仆人又被捕了，就在夜里趁黑来到蒋贻庆家探望他的家人。当时前门、后门都有民兵站岗。他趴在地里等...

十三. 回故乡还福音债 一九四七年离开山东，离别了故乡亲人。从潍县乐道院灵修院起行，与妻子惠荣同工，有圣灵所启示的异象：到新疆去，到西北去，把福音传回耶路撒冷去。中国本土的传道人，自东而西，前仆后继，勇往直前的走向新疆，走向锡安大道。 一九四七年底到达新疆东大门的重镇—哈密。与先期到达的刘淑媛、张美英、李佩贞、黄得灵汇合，不久便去天山北麓的镇西—巴里坤...

四、因败而胜 　　“那人说：‘你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力都得了胜。’”（创卅二28） 　　“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架，因这十字架就我而论，世界已经钉在十字架上，就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加六14） 　　凡与神同行的人，照着他们的经验无不同意说。若要得神完全的赐福，必先要被神完全的打败？神赐福的程...

第二十章 　　看哪！我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，与全地和犹大的君王、首领、祭司并地上的众民反对。他们要攻击你，却不能胜你，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。(杰里迈亚书1:18-19) 　　“毛泽东思想学习班”办到第五天，人一批批地退出去了。有的说：“耶稣不要了。”有的说，“我是有病才来信耶稣的。”最后只剩下五位弟兄姐妹，就是新城、他...

30、彼此相爱 合而为一 一九八○年十月，灵实肺病疗养院已有二十五年的历史。同工们盼望我和贝先生重临香港，在每次感恩聚会中，与他们一同称颂赞美那位守信施恩的主，那位在过去四分一世纪中，与我们同工的神。九月，两位在挪威航空公司工作的姊妹为我预备好机票，和购买旅行保险的费用。以往我多次来回于香港挪威之间，从未想过购买保险，但姊妹们满腔热诚为贝先生和我预备一切...

一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们（彼得前书五章七节） 一八三八年七月二十二日晚上，慕勒在花园中散步，默想着希伯来书十三章八节：‘耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。’当慕勒默想到主耶稣不变的爱和能力、智慧等，慕勒不期然地对自己说：满有爱和能力的主耶稣已经供应了我所需要用在孤儿身上的一切，他将同样地会以不变的爱和能力，供给我将来所需要的一切。当慕勒察觉到...

第五章 全心全意服事主 奥古斯丁重生得救之后，就有意辞去修辞学教授的职位，只是那时距离三八六年九月十六日的秋天假期只有几天，他就决定多等候几天，使他的离校不至于太突然，不至于引起太大的震荡。实际上在那年夏季，他由于教学过于辛苦，肺部呼吸困难，隐隐作痛；就以身体的情况而论，他也不得不放弃教职。 秋天假期一过，奥古斯丁正式辞去教职，接着他就写信给米兰主教安...

二、这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。（提摩太后书三章十五节） 克里·威廉既然不能继续从事园艺的工作，他就转业学习作鞋，在毕丁顿（Pikkington）一位鞋匠名叫尼哥尔斯（Clarke Nicholas）的店里作学徒。尼哥尔斯是一个性情暴躁、行为不检、有名无实的基督徒。因此，克里·威廉对师父尼哥尔斯很反感，厌烦所谓的宗教，开始与一些无赖的少年人结伴...

第六篇 两类属灵的经历 　　在信徒所有的属灵路程上，你会遇见两大类的属灵经历。一类是柔细的、可喜悦的，或充满了爱的；另一类则是困惑不明的、干枯的、黑暗的或孤寂的。神给我们第一类的经历，为了要得着我们；他给我们第二类的经历，是为了使我们纯净。 　　首先，他把你当作一个孩子般对待；然后，他待你如同一个强壮的成人。在第一类的情形里，你的基督徒经历多半与你外面...

三十三、谦卑的真与伪 　　基督徒必须谦卑，这是绝对需要的。没有谦卑，也就没有自知之明，没有悔改的心意，没有信心，因此也没有救恩。 　　神的应许是给谦卑的人。骄傲的人，不会得着神应许予谦卑的人的一切福气；他们只能从神手中接受公义的审判。 　　但我们可别忘了，谦卑也有假装的，几乎可以乱真；因此，许多基督徒都不能把这种假装的谦卑分辨出来。 　　真正的谦卑...